1樓：鴟夷子皮
麒麟是中國古代傳說中近乎完美無缺的神獸，它性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故而成為中國神話史上唯一被冠以「仁」字的神獸。所以麒麟亦被視為儒家的象徵，因為儒家思想的核心就是「仁學」，儒學視「仁」為最高道德準則，認為人之所以為人，是因為具有「仁愛之心」。孔子生活的時代禮崩樂壞，社會動盪不安。
傳說麒麟見於郊野，為人所賤，孔子喟嘆麒麟「出非其時」，所寫《春秋》於此絕筆，故《春秋》又別稱「麟史」、「麟經」。可見麒麟與中國文化的淵源之深厚。
據說麒麟每次出現都是非常特別的時期，不是有大聖人出現，就是有對人類產生重大意義的事情發生。據我國最早的史書《尚書》記載：「伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦，謂之河圖。
」有人認為這裡的「龍馬」就是麒麟，當時伏羲在孟津的黃河古渡口降服了龍馬，從而才有了河圖八卦及文字元號的由來，奏響華夏文明的開端。龍馬精神也一直成為中華民族奮鬥的脊梁。什麼是龍馬精神呢？
《易經》有：「乾為馬。」乾卦又是天的象徵，代表著健康、善良、遠大、生生不息，純陽的幹、剛健、明亮、熱烈、高昂、公升騰、飽滿、昌盛、發達。
正因為馬具備了乾卦的諸多特性，故而稱「乾為馬」如果你理解成乾卦就是馬，那就大錯而特錯了。《周易》對此寫道：「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
」這大概就是對龍馬精神最好的詮釋了。
麒麟的頭像龍頭，整體形象像馬，又像鹿，後來有人認為麒麟的原形就是鹿，頭上有一對角，眼睛像獅眼，虎背熊腰，尾巴似牛尾，蹄子像馬蹄，背上的鱗甲呈五彩色腹黃色。可見麒麟的形象幾乎是把所有動物的優點都集中在了一起，這也充分體現了中國人的「集美」思想。所以有人認為「龍馬」就是指麒麟的說法不無道理，但到底是不是無從考證，也沒必要去深究了。
麒麟與龍、鳳、龜並稱為「四靈」，可見其地位還是蠻高的，只是後來皇家獨尚龍而已。道家認為麒麟是歲星散開孕育而生，所以主祥瑞來臨，含仁懷義。更多的說法認為麒麟是神的座騎，是火系天仙的神物，幼年的麒麟無大本事，成年以後幾乎和龍的本領有過之而無不及，上能騰雲駕霧，下能入海，口能吐火，聲音如雷。
麒麟和貔貅一樣是雌雄的並稱，雄為麒、雌為麟，在最初的形象當中雌雄是有區別的，比如有記載說麒有獨角，麟無角，後來隨著時間的流逝這種區別漸漸的淡了，當今的各種關於麒麟的工藝當中都很難察覺到這種區別了。這也許就是歷史的進步吧。
麒麟主太平，俗話說家和萬事興，請一對麒麟放在合適的位置能給全家帶來和諧與美好，一般遇到容易惹上口舌是非的風水局，我都會建議他請一對麒麟，私家車裡放一對小麒麟也能起到保平安的作用。具體請什麼樣的麒麟，要根據具體情況而定，麒麟的形象不同，其作用也略有差異，比如品相兇猛的用於鎮宅避煞效果好。雌性麒麟帶著小麒麟的用於旺人丁，送子納福。
品相溫和仁愛的用於賜福降瑞等。說到品相現如今的工藝藝術可以說是林林總總，有符合風水要求的，也有不符合風水要求的，我一般在調整風水的時候都會親自去挑選。而外就是材質的選擇，賜福降瑞的以玉石材質為好，比如壽山石雕刻的麒麟，因為有個「壽」字，所以請給老年人可以增福添壽等；鎮宅避煞以銅質或者是水晶（一般市場上常見的以黑曜石多見）為好。
我一朋友以前家裡總是吵吵鬧鬧，甚至做了財產公證鬧離婚，後來我幫她調整了風水，建議她請一對麒麟回去，放在我給她指定的位置，果真就不再鬧了，現在一家人在一起做事業，日子過得蒸蒸日上。
在中國傳統觀念中傳宗接代是人生第一要務，所以民間傳說中，還有麒麟送子之說，新婚夫婦請一對麒麟放在家裡合適的位置，希望能早立於嗣，多生兒女，子孫滿堂，多子多福，能使家族興旺，古時候把傑出的兒童稱為「麒麟兒」、「麟兒」，這種傳統觀念是根深蒂固的。還流傳有繁簡不一的各式《麒麟送子圖》，繁者或以童子為中心，戴長命鎖，持蓮抱笙；或為童子騎麒麟，角掛一書；或為童子背後有一仕女護送，仕女張傘持扇。簡者為童子騎麒麟，手持蓮花。
還多配吉祥聯語「天上麒麟兒，地下狀元郎」等。據傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子裡「口吐玉書」，書上寫道「水精之子，系衰週而素王，徵在賢明。」意思是說孔子非凡人類，雖然沒有居帝王之位，卻有帝王之德，有指引千秋的品行，堪稱「素王」。
孔子家人將一彩繡系在職角上，以示謝意。據說到了周敬王末年時，竟然有人在曲阜掘土犁田時，挖出了那條當初繫於麟角的彩繡。至今，在文廟、學宮中還以《麟吐玉書》為裝飾，以示祥瑞降臨，聖賢誕生。
所以，準備要孩子的朋友可以考慮請一對品相合適的麒麟回去了，放在合適的位置希望得乙個聰明可愛的寶寶。
在黃梅戲《女駙馬》中，有這樣一段唱詞：「生生死死不變心，清風明月作見證，分開一對玉麒麟，這只麒麟交於你，這只麒麟留在身，麒麟成雙人成對，散心兩意天地不容」。可見，麒麟也是愛情的見證，熱戀中的男女請一對麒麟，你乙隻我乙隻，等到雙方克服重重困阻，有情人終成眷屬的時候，「麒麟成雙人成對，並蒂花開萬年紅」，大喜之夜雙方麒麟終於成對，而後相伴到白頭。
新婚夫婦請一對帶小麒麟的直接放在家裡合適的位置，希望家庭和美，日子紅紅火火，又能早生子嗣，降福降瑞。老夫老妻也可以請，能使夫妻感情更加融洽，家庭美滿幸福。
做生意的老總及走仕途的官家，在辦工桌上可以擺乙個「麒麟如意印」，乙隻揹負如意的麒麟護衛一方玉印，印自古是身份、權力的象徵，麒麟是儒家的象徵，正所謂得人心者得天下，掌印即掌財，其最高法門還是乙個「仁」字。玉又有"仁、義、智、勇、潔"五德，所以玉質的麒麟如意印，除了能映襯主人身份尊榮之外，更能彰顯其仁愛高潔的品德。
至於有人會問是不是請開過光的比較好，這個問題回答是肯定的，但是我還是強調品相的重要性，品相太差即使是開了光，估計也不如品相好沒開過光的法力強大。原因就是品相太差無論怎樣加持都不可能產生強大的氣場，如果是技法高超的大師雕琢出來的作品，其自身就會擁有很強的氣場。也就是說只有品相好的開光氣場才會更加強大。
2樓：正能量女戰神
【麒麟】是仁慈和祥的象徵，是祥瑞之獸、
吉祥神獸，主太平、長壽。在民間生活中常常會體現出它特有的珍貴和靈異。常比喻為傑出之人，品德高尚、地位崇高，用麒麟的高潔祥瑞讚頌擁有者的高貴品質。
只在太平盛世出現，集祥瑞寓意於一身，神性通靈顯貴。又有「麒麟送子」之說，寓意麒麟送來童子必定是賢良之臣。麒麟可辟邪、並能招財進寶，既體現了贈予者的尊崇之心，又是為擁有者的財富及子嗣送上一片真情和吉祥，使其家庭和睦，事業昌隆。
胡氏彩色藝術漆線雕《麒麟獻瑞》寓意國富民強，祝福《中國夢》早日實現。產品採用德化高溫特製之紅盤，並加燒真金花邊，尺寸和圖案均為三知文化創意自主設計定製，有別於傳統市場的瓷盤；彩色漆線雕部分採用黃、甘紅、黑褐色、白色、藍色、紅色等多彩漆線手工製作而成，工藝精湛細膩，活靈活現，置於案几細細把玩，百看不厭，民間藝術之魅力令人動容；產品外框採用現代古典風格裝裱，也是三知文化的一大創意，再加上精美簡潔的紙盒包裝，整件產品從裡到外體現了三知文化「做有價值的企業，做有價值的產品」的理念。該產品非常適合收藏紀念，且**實惠，很適合作為商務禮品、會議禮品、慶典禮品、旅遊紀念品。
3樓：匿名使用者
孑豸？？？！，？？！。。！。[4224676767237657673++33+]
廳堂大門頂上用麒麟獻瑞字兩旁用雙麒麟如何？
4樓：採納在問
廳堂大門頂上用麒麟獻瑞字兩旁用雙麒麟，如果你家現狀能配上當然會顯得氣派威嚴，但如果你家現狀配不上，就會成為你家不安因素，望三思！
「麒麟獻瑞」是什麼意思？
5樓：鴟夷子皮
麒麟是中國古代傳說中近乎完美無缺的神獸，它性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故而成為中國神話史上唯一被冠以「仁」字的神獸。所以麒麟亦被視為儒家的象徵，因為儒家思想的核心就是「仁學」，儒學視「仁」為最高道德準則，認為人之所以為人，是因為具有「仁愛之心」。孔子生活的時代禮崩樂壞，社會動盪不安。
傳說麒麟見於郊野，為人所賤，孔子喟嘆麒麟「出非其時」，所寫《春秋》於此絕筆，故《春秋》又別稱「麟史」、「麟經」。可見麒麟與中國文化的淵源之深厚。
據說麒麟每次出現都是非常特別的時期，不是有大聖人出現，就是有對人類產生重大意義的事情發生。據我國最早的史書《尚書》記載：「伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦，謂之河圖。
」有人認為這裡的「龍馬」就是麒麟，當時伏羲在孟津的黃河古渡口降服了龍馬，從而才有了河圖八卦及文字元號的由來，奏響華夏文明的開端。龍馬精神也一直成為中華民族奮鬥的脊梁。什麼是龍馬精神呢？
《易經》有：「乾為馬。」乾卦又是天的象徵，代表著健康、善良、遠大、生生不息，純陽的幹、剛健、明亮、熱烈、高昂、公升騰、飽滿、昌盛、發達。
正因為馬具備了乾卦的諸多特性，故而稱「乾為馬」如果你理解成乾卦就是馬，那就大錯而特錯了。《周易》對此寫道：「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
」這大概就是對龍馬精神最好的詮釋了。
麒麟的頭像龍頭，整體形象像馬，又像鹿，後來有人認為麒麟的原形就是鹿，頭上有一對角，眼睛像獅眼，虎背熊腰，尾巴似牛尾，蹄子像馬蹄，背上的鱗甲呈五彩色腹黃色。可見麒麟的形象幾乎是把所有動物的優點都集中在了一起，這也充分體現了中國人的「集美」思想。所以有人認為「龍馬」就是指麒麟的說法不無道理，但到底是不是無從考證，也沒必要去深究了。
麒麟與龍、鳳、龜並稱為「四靈」，可見其地位還是蠻高的，只是後來皇家獨尚龍而已。道家認為麒麟是歲星散開孕育而生，所以主祥瑞來臨，含仁懷義。更多的說法認為麒麟是神的座騎，是火系天仙的神物，幼年的麒麟無大本事，成年以後幾乎和龍的本領有過之而無不及，上能騰雲駕霧，下能入海，口能吐火，聲音如雷。
麒麟和貔貅一樣是雌雄的並稱，雄為麒、雌為麟，在最初的形象當中雌雄是有區別的，比如有記載說麒有獨角，麟無角，後來隨著時間的流逝這種區別漸漸的淡了，當今的各種關於麒麟的工藝當中都很難察覺到這種區別了。這也許就是歷史的進步吧。
麒麟主太平，俗話說家和萬事興，請一對麒麟放在合適的位置能給全家帶來和諧與美好，一般遇到容易惹上口舌是非的風水局，我都會建議他請一對麒麟，私家車裡放一對小麒麟也能起到保平安的作用。具體請什麼樣的麒麟，要根據具體情況而定，麒麟的形象不同，其作用也略有差異，比如品相兇猛的用於鎮宅避煞效果好。雌性麒麟帶著小麒麟的用於旺人丁，送子納福。
品相溫和仁愛的用於賜福降瑞等。說到品相現如今的工藝藝術可以說是林林總總，有符合風水要求的，也有不符合風水要求的，我一般在調整風水的時候都會親自去挑選。而外就是材質的選擇，賜福降瑞的以玉石材質為好，比如壽山石雕刻的麒麟，因為有個「壽」字，所以請給老年人可以增福添壽等；鎮宅避煞以銅質或者是水晶（一般市場上常見的以黑曜石多見）為好。
我一朋友以前家裡總是吵吵鬧鬧，甚至做了財產公證鬧離婚，後來我幫她調整了風水，建議她請一對麒麟回去，放在我給她指定的位置，果真就不再鬧了，現在一家人在一起做事業，日子過得蒸蒸日上。
在中國傳統觀念中傳宗接代是人生第一要務，所以民間傳說中，還有麒麟送子之說，新婚夫婦請一對麒麟放在家裡合適的位置，希望能早立於嗣，多生兒女，子孫滿堂，多子多福，能使家族興旺，古時候把傑出的兒童稱為「麒麟兒」、「麟兒」，這種傳統觀念是根深蒂固的。還流傳有繁簡不一的各式《麒麟送子圖》，繁者或以童子為中心，戴長命鎖，持蓮抱笙；或為童子騎麒麟，角掛一書；或為童子背後有一仕女護送，仕女張傘持扇。簡者為童子騎麒麟，手持蓮花。
還多配吉祥聯語「天上麒麟兒，地下狀元郎」等。據傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子裡「口吐玉書」，書上寫道「水精之子，系衰週而素王，徵在賢明。」意思是說孔子非凡人類，雖然沒有居帝王之位，卻有帝王之德，有指引千秋的品行，堪稱「素王」。
孔子家人將一彩繡系在職角上，以示謝意。據說到了周敬王末年時，竟然有人在曲阜掘土犁田時，挖出了那條當初繫於麟角的彩繡。至今，在文廟、學宮中還以《麟吐玉書》為裝飾，以示祥瑞降臨，聖賢誕生。
所以，準備要孩子的朋友可以考慮請一對品相合適的麒麟回去了，放在合適的位置希望得乙個聰明可愛的寶寶。
在黃梅戲《女駙馬》中，有這樣一段唱詞：「生生死死不變心，清風明月作見證，分開一對玉麒麟，這只麒麟交於你，這只麒麟留在身，麒麟成雙人成對，散心兩意天地不容」。可見，麒麟也是愛情的見證，熱戀中的男女請一對麒麟，你乙隻我乙隻，等到雙方克服重重困阻，有情人終成眷屬的時候，「麒麟成雙人成對，並蒂花開萬年紅」，大喜之夜雙方麒麟終於成對，而後相伴到白頭。
新婚夫婦請一對帶小麒麟的直接放在家裡合適的位置，希望家庭和美，日子紅紅火火，又能早生子嗣，降福降瑞。老夫老妻也可以請，能使夫妻感情更加融洽，家庭美滿幸福。
做生意的老總及走仕途的官家，在辦工桌上可以擺乙個「麒麟如意印」，乙隻揹負如意的麒麟護衛一方玉印，印自古是身份、權力的象徵，麒麟是儒家的象徵，正所謂得人心者得天下，掌印即掌財，其最高法門還是乙個「仁」字。玉又有"仁、義、智、勇、潔"五德，所以玉質的麒麟如意印，除了能映襯主人身份尊榮之外，更能彰顯其仁愛高潔的品德。
至於有人會問是不是請開過光的比較好，這個問題回答是肯定的，但是我還是強調品相的重要性，品相太差即使是開了光，估計也不如品相好沒開過光的法力強大。原因就是品相太差無論怎樣加持都不可能產生強大的氣場，如果是技法高超的大師雕琢出來的作品，其自身就會擁有很強的氣場。也就是說只有品相好的開光氣場才會更加強大。
麒麟是什麼意思啊，「麒麟」是什麼意思？
世界上到底有沒有麒麟這種動物？他又是怎麼來到人間的？一般比喻才能傑出的人，後代傑出的人稱為麒麟兒。麒麟 麒麟 q l n 中國傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出 德才兼備的人。麒麟是古代的仁獸，集龍頭 鹿角 獅眼 虎背 熊腰 蛇鱗 馬蹄 牛尾於一...
麒麟之才是什麼意思麒麟才子是什麼意思
世界上到底有沒有麒麟這種動物？他又是怎麼來到人間的？麒麟之才的意思是比喻某個人像麒麟一樣才能傑出 德才兼備。多指人，才，才能。麒麟，是指中國傳統瑞獸。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出 德才兼備的人。禮記 禮運第九 麟 鳳 龜 龍，謂之四靈 可見麒麟地位起碼與龍同等，並不低於龍。擴...
知道麒麟送子什麼意思嗎，麒麟是什麼意思？傳統吉祥圖案麒麟送子的寓意
涼風涼雨時秋分 麒麟送子意思是 求拜麒麟可以生育得子。中國神話傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象徵，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書於其家，上寫 水精之子孫，衰周而素王 意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說，實為 麒麟送子 之本，見載於晉王嘉 拾遺記 夢幻人 麒麟送子關於麒麟的傳說相信大家...