1樓：我乃王大夫
我來為您解釋下。
1.翻譯：呂布說：諸位請看我射這戟的小支，一箭射中的話諸位就和解，沒射
中的話可以留下決鬥。
理解：呂布用射箭的方式和解袁劉兩家矛盾。
2.翻譯：呂布雖然勇猛，但是不能控制和駕馭他的黨羽，只相信幾個將領。
理解：翻譯上的錯誤，誤導了文意。不是不聽信將領，「但」做「只」講，只聽信個別將領的話。說明他是乙個領導能力差，搞小圈子的人。
補充：「的」是語氣助詞，無詞意。這裡這個者指：「。。。。的話」
2樓：_人氣
呵呵 難得遇到文言愛好者~
1：各位看我（呂布）以箭射方天畫戟的小支，如果不能一箭命中（即穿過小支）則大家就應該罷兵休戰，如果射不中則可留在此地決一勝負。
2：呂布雖然善戰而勇猛。。。（但）不能駕御自己的黨羽（部下），只偏信少數部將。
3：「者」---助詞 指人、物、事、時、地等。「……的」，「……的（人、東西、事情）」。
3樓：莫戀花開
我知道第乙個 翻譯下
布說 你們看我用弓箭射方天畫戟，如果射中了你們就要放棄繼續鬥爭，沒有射中的話你們可以留下來決鬥。
ps：袁術想殺劉備，害怕呂布幫劉備。術派紀靈去追殺劉備 一直跑到呂布的地盤，呂布兩方都不想得罪 就說「轅門離中軍一百五十步，吾若一箭射中戟小枝，你兩家罷兵，如射不中，你各自回營，安排廝殺。
有不從吾言者，並力拒之。」呂布臂力驚人 擅長的是騎術 箭術 射的話一定能射中啦
水師 你還是好好看看三國演義再看三國志吧 三國演義中的好理解
其中原文我找到了：如下
第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師淯水
卻說楊大將獻計欲攻劉備。袁術曰：「計將安出？
」大將曰：「劉備軍屯小沛，雖然易取，奈呂布虎踞徐州，前次許他金帛糧馬，至今未與，恐其助備；今當令人送與糧食，以結其心，使其按兵不動，則劉備可擒。先擒劉備，後圖呂布，徐州可得也。
」術喜，便具粟二十萬斛，令韓胤齎密書往見呂布。呂布甚喜，重待韓胤。胤回告袁術，術遂遣紀靈為大將，雷薄、陳蘭為副將，統兵數萬，進攻小沛。
玄德聞知此信，聚眾商議。張飛要出戰。孫乾曰：
「今小沛糧寡兵微，如何抵敵？可修書告急於呂布。」張飛曰：
「那廝如何肯來！」玄德曰：「幹之言善。
」遂修書與呂布。書略曰：「伏自將軍垂念，令備於小沛容身，實拜雲天之德。
今袁術欲報私仇，遣紀靈領兵到縣，亡在旦夕，非將軍莫能救。望驅一旅之師，以救倒懸之急，不勝幸甚！」呂布看了書，與陳宮計議曰：
「前者袁術送糧致書，蓋欲使我不救玄德也。今玄德又來求救。吾想玄德屯軍小沛，未必遂能為我害；若袁術並了玄德，則北連泰山諸將以圖我，我不能安枕矣：
不若救玄德。」遂點兵起程。齋
卻說紀靈起兵長驅大進，已到沛縣東南，紥下營寨。晝列旌旗，遮映山川；夜設火鼓，震明天地。玄德縣中，止有五千餘人，也只得勉強出縣，布陣安營。
忽報呂布引兵離縣一里、西南上紥下營寨。紀靈知呂布領兵來救劉備，急令人致書於呂布，責其無信。布笑曰：
「我有一計，使袁、劉兩家都不怨我。」乃發使往紀靈、劉備寨中，請二人飲宴。玄德聞布相請，即便欲往。
關、張曰：「兄長不可去。呂布必有異心。
」玄德曰：「我待彼不薄，彼必不害我。」遂上馬而行。
關、張隨往，到呂布寨中，入見。布曰：「吾今特解公之危。
異日得志，不可相忘！」玄德稱謝。布請玄德坐。
關、張按劍立於背後。人報紀靈到，玄德大驚，欲避之。布曰：
「吾特請你二人來會議，勿得生疑。」玄德未知其意，心下不安。主
紀靈下馬入寨，卻見玄德在帳上坐，大驚，抽身便回。左右留之不住。呂布向前一把扯回，如提童稚。
靈曰：「將軍欲殺紀靈耶？」布曰：
「非也。」靈曰：「莫非殺大耳兒乎？
」布曰：「亦非也。」靈曰：
「然則為何？」布曰：「玄德與布乃兄弟也，今為將軍所困，故來救之。
」靈曰：「若此則殺靈也？」布曰：
「無有此理。布平生不好鬥，惟好解鬥。吾今為兩家解之。
」靈曰：「請問解之之法？」布曰：
「我有一法，從天所決。」乃拉靈入帳與玄德相見。二人各懷疑忌。
布乃居中坐，使靈居左，備居右，且教設宴行酒。酒行數巡，布曰：「你兩家看我面上，俱各罷兵。
」玄德無語。靈曰：「吾奉主公之命，提十萬之兵，專捉劉備，如何罷得？
」張飛大怒，拔劍在手。叱曰：「吾雖兵少，覷汝輩如兒戲耳！
你比百萬黃巾如何？你敢傷我哥哥！」關公急止之曰：
「且看呂將軍如何主意，那時各回營寨廝殺未遲。」呂布曰：「我請你兩家解鬥，須不教你廝殺！
」這邊紀靈不忿，那邊張飛只要廝殺。布大怒，教左右：「取我戟來，布提畫戟在手，紀靈、玄德盡皆失色。
布曰：「我勸你兩家不要廝殺，盡在天命。」令左右接過畫戟，去轅門外遠遠插定。
乃回顧紀靈、玄德曰：「轅門離中軍一百五十步，吾若一箭射中戟小枝，你兩家罷兵，如射不中，你各自回營，安排廝殺。有不從吾言者，並力拒之。
」紀靈私忖：「戟在一百五十步之外，安能便中？且落得應允。
待其不中，那時憑我廝殺。」便一口許諾。玄德自無不允。
布都教坐，再各飲一杯酒。酒畢，佈教取弓箭來。玄德暗祝曰：
「只願他射得中便好！」只見呂布挽起袍袖，搭上箭，扯滿弓，叫一聲：「著！
」正是：弓開如秋月行天，箭去似流星落地，一箭正中畫戟小枝。帳上帳下將校，齊聲喝采。
後人有詩讚之曰：「溫侯神射世間稀，曾向轅門獨解危。落日果然欺后羿，號猿直欲勝由基。
虎筋弦響弓開處，雕羽翎飛箭到時。豹子尾搖穿畫戟，雄兵十萬脫征衣。」古
當下呂布射中畫戟小枝，呵呵大笑，擲弓於地，執紀靈、玄德之手曰：「此天令你兩家罷兵也！」喝教軍士：
「斟酒來！」各飲一大觥。」玄德暗稱慚愧。
紀靈默然半晌，告布曰：「將軍之言，不敢不聽；奈紀靈回去，主人如何肯信？」布曰：
「吾自作書復之便了。」酒又數巡，紀靈求書先回。布謂玄德曰：
「非我則公危矣。玄德拜謝，與關、張回。次日，三處軍馬都散。
不說玄德入小沛，呂布歸徐州。卻說紀靈回淮南見袁術，說呂布轅門射戟解和之事，呈上書信。袁術大怒曰：
「呂布受吾許多糧公尺，反以此兒戲之事，偏護劉備。吾當自提重兵，親征劉備，兼討呂布！」紀靈曰：
「主公不可造次。呂布勇力過人，兼有徐州之地；若布與備首尾相連，不易圖也。靈聞布妻嚴氏有一女，年已及笄。
主公有一子，可令人求親於布，布若嫁女於主公，必殺劉備：此乃疏不間親之計也。」袁術從之，即日遣韓胤為媒，齎禮物往徐州求親
誰有三國志.呂布傳原文?
4樓：曉龍修理
原文：呂布字奉先，五原郡九原人也。以驍武給幷州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布為主簿，大見親待。靈帝崩，原將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，拜執金吾。
進敗，董卓入京都，將為亂，欲殺原，並其兵觽。卓以布見信於原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉，甚愛信之，誓為父子。
布便弓馬，膂力過人，號為飛將。稍遷至中郎將，封都亭侯。卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止常以布自韂。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。
布拳捷避之，為卓顧謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中合，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。
先是，司徒王允以布州裡壯健，厚接納之。後布詣允，陳卓幾見殺狀。時允與僕射士孫瑞密謀誅卓，是以告布使為內應。
布曰：「奈如父子何！」允曰：「君自姓呂，本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？」布遂許之，手刃刺卓。語在卓傳。
允以布為將軍，假節，儀比三司，進封溫侯，共秉朝政。布自殺卓後，畏惡涼州人，涼州人皆怨。由是李傕等遂相結還攻長安城。布不能拒，傕等遂入長安。卓死後六旬，布亦敗。
白話釋義：
呂布字奉先，五原郡九原人啊。以驍勇善戰在幷州。刺史丁原為騎都尉，在河內，任命呂布為主簿，非常器重。靈帝去世，原帶兵到洛陽。與何進密謀誅殺諸黃門，拜執金吾。
何進失敗，董卓進京城，將是混亂，想殺死原，同時他的軍隊數量。董卓任命呂布被相信在原，引誘呂布命令將原。呂布殺了原頭到董卓，董卓任命呂布為騎都尉，非常寵愛信任他，發誓結為父子。
布熟習弓馬，膂力過人，稱為飛。逐漸公升任中郎將，被封為都亭侯。董卓自己待人無禮，恐怕有人圖謀自己，行動總是以布從衛。然而他生性剛強而狹隘，對不考慮困難，曾小不如意，拔出戟擲布。
呂布敏捷地避開了，為董卓回頭道歉，董卓自己也解釋。因此暗中怨恨董卓。董卓常派呂布守衛中合，呂布與董卓侍婢私通，恐怕事情敗露，心不安。
先是，司徒王允因為布州里健壯，多接納的。後來布到允，陳卓差點殺情況。當時王允正與僕射士孫瑞密謀除掉董卓，這是因為呂布作內應。
布說：「怎麼像父子呢！」允說：「你自己姓呂，本不是骨肉。現在連死都沒時間，什麼是父子？」布就答應的，親手殺了董卓。對在董卓。
王允任命呂布為將軍，假節，禮儀比照三司，進封溫侯，共同執掌朝政。呂布親自殺死董卓後，害怕涼州人，涼州人都怨恨。因此李莈等人聯合攻打長安城。
呂布抵擋不住，李僱等人於是進入長安。董卓死後六天，布也是失敗。
此文出自西晉陳壽所著的《三國志》
寫作背景：
當時魏、吳兩國已有史書，如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料。
蜀漢無史官一職，故自行採集，僅得十五卷。陳壽開始在蜀漢任職，受宦官黃皓排擠不得志。蜀漢降魏後，歷任著作郎，晚年多次被貶，屢次受人非議，歷經十年艱辛，完成了紀傳體史學巨著《三國志》。
三國志最早以《魏書》、《蜀書》、《吳書》三書單獨流傳，直到北宋咸平六年（2023年）三書才合為一書。而最終成書，因此《三國志》是三國分立時期結束後文化重新整合的產物。此書完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由**走向統一的歷史全貌。
《三國志》也是二十五史中最為特殊的一部，因為其過於簡略，沒有記載王侯、百官世系的「表」，也沒有記載經濟、地理、職官、禮樂、律曆等的「志」，不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規範。
從篇幅來看，《魏書》約佔全書的二分之一，《吳書》約佔三分之一，《蜀書》約佔將近六分之一，這可能與史料的多少有關。在陳壽撰《三國志》以前，已經出現了一些有關魏、吳的史作。
如王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》等，可供陳壽參考取材。但蜀漢不設有史官，僅有陳壽在蜀為官收集，這造成了蜀漢史料的缺乏。
後人更是推崇備至，認為在記載三國歷史的史書中，獨有陳壽的《三國志》可以同《史記》、《漢書》等相媲美。因此，其他各家的三國史相繼泯滅無聞，只有《三國志》還一直流傳到今天。
南朝人劉勰在《文心雕龍·史傳》篇中講：「魏代三雄，記傳互出，《陽秋》、《魏略》之屬，《江表》、《吳錄》之類，或激抗難徵，或疏闊寡要。
唯陳壽《三國志》，文質辨洽，荀（勖）、張（華）比之（司馬）遷、（班）固，非妄譽也。」這就是說，那些同類史書不是立論偏激，根據不足，就是文筆疏闊，不得要領。只有陳壽的作品達到了內容與文字表述的統一。
自古以擁長安、洛陽為正統。所以，《三國志》便尊曹魏為正統。在《魏書》中為曹操寫了本紀，而《蜀書》和《吳書》則只有傳，沒有紀。
記劉備則為《先主傳》，記孫權則稱《吳主傳》。這是編史書為政治服務的乙個例子，也是《三國志》的乙個特點。
三國志陸績傳全文解釋，三國志 陸績傳全文
陸績字公紀，吳郡吳人也。父康，漢末為廬江太守。績年六歲，於九江見袁術。術出橘，績懷三枚，去，拜辭墮地，術謂曰 陸郎作賓客而懷橘乎?績跪答曰 欲歸遺母。術大奇之。孫策在吳，張昭 張紘 秦松為上賓，共論四海未泰，須當用武治而平之，績年少末坐，遙大聲言曰 昔管夷吾相齊桓公，九合諸候，一匡天下，不用兵車。孔...
給我三國志呂蒙傳的原文翻譯
三國志呂蒙傳原文 呂蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫鄧當。當 為孫策將，數討山越。蒙年十五六，竊隨當擊賊。時當職吏以蒙年小輕之，曰 彼豎子何能為？此欲以肉喂虎耳。他日與蒙會，又蚩辱之。蒙大怒，引刀殺吏，出走。後因校尉袁雄自首，承間為言，策召見奇之，引置左右。數歲，鄧當死，張昭薦蒙代當，拜別部司...
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選守成，蛇矛要過關後才有，這關地形不太好，騎兵要裝的盧才跑的快，城們口的守兵就別管了，死就死好了，大部隊衝進去守住中間就好了，主要要派幾個跑的快的去幫老關，老關剛猛的很乙個人衝過去被人群毆，一般一輪下來就剩不了幾點血，所以兩個仙術士都要出戰，拿乙個專門給他丟輸送，關羽那邊解決了，中路守住了就不怕了 ...