1樓：桃花飄零了
惟賢惟德，能服於人。
」勿以善小而不為「是乙個
成語。【拼音】wù yǐ專 shàn xiǎo ér bù wéi
【解釋】勿屬:不要;為:做。不要以為是很小的好事就不去做。
原句出自《三國志·蜀書·先主傳》:"勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。"
意思是：不要以為很小的壞事就去做，不要以為是很小的好事就不去做。只有賢德的人，才能讓人信服。
這是劉備臨終前對兒子劉禪如是說。意思是讓劉禪不要輕視小事，小事足以影響一國之興衰；每日一件"小小"的善行，足以廣結善緣;勿以善小而不為，"善小"不是"不足道"的，"善小"也含有"大義"。
"善小"，不在於轟轟烈烈的大功德，大善事。因為一切善心沒有差別，差別在於對善的認識。富人行大舉固然積善，貧者做微行亦是大德。
一概的善，一概的德，一概的學問知識，無不以"小"為用。
"勿以善小而不為"的另一層，在於道出善的難行。若不難行，何故常"以善小而不為"?不為"善小"，無外兩種:一種不屑於行善。二種不屑於行小善。俱是未明根本，根本未明。
2樓：薊婀千幻竹
「勿以惡小而為之,勿以善小而不為」.這句話講的是做人的道理,只要是「惡」,即使是小惡也不做；只要是善,即使是小善也要做.
勿以善小而不為 後面的一句是什麼
3樓：快樂無限
勿以善小而不為 ，後面的一句是：勿以惡小而為之.
劉備臨終前對兒子劉
禪如是說.意思是讓劉禪不要輕視小事,「小」中有大.「小」水滴不斷滴下,力可透石；「小」火星足以燎原；「小小」的一句話,足以影響一國之興衰；「小」不忍,即足以亂大謀；一絲「小小」的微笑,給人信心無限；每日一件「小小」的善行,足以廣結善緣；勿以善小而不為,「善小」不是「不足道」的,「善小」也含有「大義」.
故《梵網經菩薩戒》雲：「勿輕小罪,以為無殃；水滴雖微,漸盈大器.」善小與因小見大、見微知著的道理相近也.
世人多好大,而少能領悟佛教語「一滴水中看世界」.晶瑩的一滴水,有如明鏡,足以鑑人,或任人自照.
希望能幫到你！
4樓：樂筆曉新
「勿以惡小而為之,勿以善小而不為」.這句話講的是做人的道理,只要是「惡」,即使是小惡也不做；只要是善,即使是小善也要做.
5樓：匿名使用者
莫以善小而不為下句是勿以惡小而為之
6樓：匿名使用者
後一句是：惟賢惟德，能服於人。
語出《諸葛亮集》：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」「
7樓：匿名使用者
「勿以惡小而為之,勿以善小而不為
8樓：匿名使用者
莫以善小而不為，勿以善小而為之
9樓：匿名使用者
莫以善小而不為,莫以惡小而為之
「勿以善小而不為」的下一句是什麼？
10樓：匿名使用者
下一句是惟賢惟德，能服於人。
作品出處：《三國志》裴松之注所引《諸葛亮集》。
原文（節選）：
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。
可讀漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。
譯文：不要因為壞事很小而去做，不要因為善事很小而不去做。只有擁有才能和高尚品德，才能使別人信服。你父親我德行不深厚，你不要效仿。
可以讀一下《漢書》《禮記》，有空時系統讀一下先秦諸子著作以及《六韜》《商君書》，對人的思想和智慧型會有很大幫助。聽說丞相已經為你抄寫完一遍《申子》《韓非子》《管子》《六韜》，還沒給你，就在路上丟失了，你自己可以再找有學問的人學習這些東西。
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典故：這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，原句為：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」目的是勸勉他要進德修業，有所作為。
不要因為好事小而不做，更不能因為壞事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則「足以亂國家」。
三國劉備文曰：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。這句話講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是「惡」，即使是小惡也不能做。
這句話值得讓世人知道並銘記在心。後世人傳以「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。
11樓：匿名使用者
這句話的下一句是：勿以惡小而為之。出自《三國志·蜀書·先主傳》
**於：勿以善小而
不為，勿以惡小而為之。"劉備臨終前對兒子劉禪如是說。意思是讓劉禪不要輕視小事，"小"中有大。
"小"水滴不斷滴下，力可透石;"小"火星足以燎原;"小小"的一句話，足以影響一國之興衰;"小"不忍，即足以亂大謀;一絲"小小"的微笑，給人信心無限;每日一件"小小"的善行，足以廣結善緣;勿以善小而不為，"善小"不是"不足道"的，"善小"也含有"大義"。故《梵網經菩薩戒》雲:"勿輕小罪，以為無殃;水滴雖微，漸盈大器。
"善小與因小見大、見微知著的道理相近也。世人多好大，而少能領悟佛教語"一滴水中看世界"。晶瑩的一滴水，有如明鏡，足以鑑人，或任人自照。
深意：一心向善(以孝為根本)的人，舉手投足之間，俯仰坐臥之間，一笑一念之間，無不善美。要做到"勿以善小而不為"，就務必使心常存善念。
時常修正，時常省悟，才能發心從事，將善念行之於起止之間。可以細微到乙個招呼，乙個微笑，甚至乙個眼神。小，其實是善的根本，善行的根本。
所謂"善小"，不在於轟轟烈烈的大功德，大善事。譬如興修廟宇，鋪路修橋，這些都是富有之人才能之舉。而尋常人家的善行，自有"德惠里仁"的妙處。
因為一切善心沒有差別，差別在於對善的認識。富人行大舉固然積善，貧者做微行亦是大德。一概的善，一概的德，一概的學問知識，無不以"小"為用。
象大樹參天，必然以枝葉的繁茂為表現，必然以"密"不透光的"微小"來致用。大樹的德"行"，即是與人蔭涼的方便。
"勿以善小而不為"的另一層，在於道出善的難行。若不難行，何故常"以善小而不為"?不為"善小"，無外兩種:一種不屑於行善。二種不屑於行小善。俱是未明根本，根本未明。
12樓：匿名使用者
勿以善小而不為 ，後面的一句是：勿以惡小而為之.
劉備臨終前對兒子劉禪如是說.意思是讓劉禪不要輕視小事,「小」中有大.「小」水滴不斷滴下,力可透石；「小」火星足以燎原；「小小」的一句話,足以影響一國之興衰；「小」不忍,即足以亂大謀；一絲「小小」的微笑,給人信心無限；每日一件「小小」的善行,足以廣結善緣；勿以善小而不為,「善小」不是「不足道」的,「善小」也含有「大義」.
故《梵網經菩薩戒》雲：「勿輕小罪,以為無殃；水滴雖微,漸盈大器.」善小與因小見大、見微知著的道理相近也.
世人多好大,而少能領悟佛教語「一滴水中看世界」.晶瑩的一滴水,有如明鏡,足以鑑人,或任人自照.
13樓：用士恩屈凰
勿以惡小而為之，勿以善小而不為
吳洪群三國諸葛亮文曰：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。這句話講的是做人的道理，只要是「惡」，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。這句話值得讓同學們知道並銘記在心。
我們學校曾經把學生日常行為規範三令五申，但同學們違紀者仍然大有人在，有的只是違犯一些非常小的過失，比如跳窗，亂扔果皮、塑膠袋等。這些現象雖然越來越少，但畢竟仍然存在。可以設想，這些同學在違犯這些「小」的過失之時，極有可能是心存僥倖的：
「小事一樁。老師又沒看見。」
這種僥倖心理害人不淺。失之小節，也許是釀成大錯的開始，因為乙個人良好的素養往往體現在小節上，正所謂，「勿以惡小而為之」。反之，自律，自愛，自尊，自強，時時處處從「小」做起，也許正是長大成材的良好開端，正所謂，「勿以善小而不為」。
當然，這一切並不一定要老師必須看見。違犯「小」的錯誤，即使「老師看不見」，仍然是乙個鐵定的錯誤；做了「小」好事，有了「小」的增益，即使「老師看不見」，仍然是乙個可喜的長進。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。同學們如果把三國諸葛亮這句話置之座右，奉為處世箴言，必然會增益良多，長進良多！
14樓：仇翠花運寅
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。
可讀漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。」
莫以善小而不為下一句是什麼
15樓：匿名使用者
莫以善小而不為，莫以惡小而為之謝謝?
16樓：不喜歡香菜啦
劉備說的：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
勿以善小而不為上一句是什麼
17樓：匿名使用者
「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」
劉備臨終前對兒子劉禪如是說。意思是讓劉禪不要輕視小事，「小」中有大。「小」水滴不斷滴下，力可透石；「小」火星足以燎原；「小小」的一句話，足以影響一國之興衰；「小」不忍，即足以亂大謀；一絲「小小」的微笑，給人信心無限；每日一件「小小」的善行，足以廣結善緣；勿以善小而不為，「善小」不是「不足道」的，「善小」也含有「大義」。
故《梵網經菩薩戒》雲：「勿輕小罪，以為無殃；水滴雖微，漸盈大器。」善小與因小見大、見微知著的道理相近也。
世人多好大，而少能領悟佛教語「一滴水中看世界」。晶瑩的一滴水，有如明鏡，足以鑑人，或任人自照。
18樓：匿名使用者
這個是以前···鐧懼害鍦板浘
19樓：我靠靠靠靠
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
20樓：匿名使用者
沒有上句，只有下句。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
21樓：索濱全英衛
「小」中有大勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」劉備臨終前對兒子劉禪如是說。意思是讓劉禪不要輕視小事
22樓：鈔金種芮雅
勿以惡小而為之。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
【出處】：《三國志•蜀書•先主傳》裴松之注。
【大意】：不要以為壞事小就去做，不要以為好事小就不去做。
這是劉備臨終前給其子劉禪的遺詔中的話，勸勉他要進德修業，有所作為。
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