「尼采上帝已死」的後面一句是什麼

1樓：匿名使用者

一切價值重新估價

尼采希望表達的是，上帝已經無法成為人類社會道德標準與終極目的。尼采明白到上帝已死代表現存道德標準的危機，因為「當乙個人放棄**信仰的時候，他就把**教的一套道德觀從自己腳底下抽出來。「這種道德觀完全不是不證自明的……當對上帝的信心這種**教的主要信念被打破時，整個信仰就崩潰了：

人的手中可以什麼都沒有。」

上帝已死是說明人類再不能相信這種宇宙秩序的方法，因為他們已經無法識別這種秩序是否真正存在。尼采認為，上帝已死不單對人對宇宙或物質秩序失去信心，更令人否定絕對價值——不再相信一種客觀而且普世地存在的道德法律，把每個個體都包括在內。這種絕對道德觀的失去，就是虛無主義的開端。

這種虛無主義令尼采盡其努力去找出重估人類基本價值的方法。意思是，尼采找尋的是比**教價值更深入的宇宙觀。

參考資料

2樓：念芯

上帝已死，是我們**了他。

尼采上帝已死的後面一句是什麼

3樓：我是吳比啊

這是尼采於2023年，2023年1月出版寫作他的主要著作《查拉圖什特拉如是說》的命題。查拉圖什特拉是古代波斯拜火教的創始人，尼采借這個教主之口，說出自己的哲學思想，其中兩個主要內容是「超人」和「萬物永遠還原」。尼采在書中預言，由於世風日下，人已變形，因此必然要出現一種新人，即「超人」。

他宣稱「上帝已死」，並用「一切價值重新估價」為口號，攻擊**教宣揚的「奴才道德」。尼采企圖以此克服迄今為止的西方哲學的弱點，在精神發展史上引起乙個轉折，他把這本書稱作「為眾人又不為任何人的書」。《查拉圖什特拉如是說》既是哲學著作，又是散文詩，全書充滿了寓意和隱喻，有《聖經》風格。

尼采活動的時代是在2023年普法戰爭以後。這時德國資本主義迅速發展,德國工人階級日益壯大,階級矛盾日益尖銳，人們看到社會的弊病，社會主義思想廣泛傳播。又有一些人則在另一方面尋找出路，尼采哲學便應運而生。

他的哲學有批判現存制度的一面，尤其對資本主義社會的罪惡、宗教和道德的虛偽的揭露批判，極為有力。他反對一切舊的傳統，是個徹底的偶像破壞者。但是他站在精神貴族的立場上反對資本主義，強調天才、「超人」，蔑視群眾，從個人主義出發，既揭露資本主義，也反對社會主義。

尼采的思想從20世紀初以來在世界上產生了廣泛的影響。它曾對因不滿現實而探求新路的知識分子起過積極作用，同時反動勢力也把它當作他們的思想基礎，例如德國的納粹分子就把尼采的思想奉為他們的圭臬。

4樓：來自東台山足智多謀的桂圓

上帝已死，一切還需重新評判。

請問尼采那句「上帝已死」出自他的哪部著作？

5樓：島本

「上帝已死」是德國哲學家尼采最常被誤解的名言之一。它在尼采《快樂的科學》一書中出現了三次，後來又在其名作《查拉圖斯特拉如是說》中出現，成為名句。

上帝已死德語怎麼說就是尼采說的那句

6樓：匿名使用者

尼采 friedrich nietzsche 在「die fröhliche wissenschaft 」這本書裡講的：

„gott ist tot!「