1樓：象徵性釋稈
答：這句話的意思是人如果有了貪婪的慾望，往往就不能夠滿足了。
2樓：飛天***
人有貪欲，就永遠不滿足，所以好像總是不足夠。
你們不要太貪婪
雪峰**耶穌告誡我們：「（你們）要留意提防各樣的貪婪。」
有句描寫貪婪的歇後語是這樣的：得了雨衣還要傘——貪心不足。
要麼要件雨衣，要麼要把傘，二者只選乙個，若兩者都要，就是貪婪。
貪婪者與自私、卑鄙、齷齪、下流並無二致，總之是心地骯髒者。
肚子已經吃飽了，但因為面前食物好吃，就多吃一點，是貪婪。
已經有可口可樂喝了，卻非要再喝雪碧、橙汁、咖啡、奶昔，這是貪婪。
已經有**物件了，卻依然對身邊或不在身邊的其他美女或美男垂涎三尺，這是貪婪。
吃穿住行生老病死的問題已經解決了，卻依然要占有資源，這是貪婪。
已經生活在世外桃源了，卻依然叫喊這也不足，那也不夠，這也不合適，那也不對勁，整天抱怨，這是貪婪。
已經獲得了生命的簽證，獲得了相對於世俗更多的開心快樂和自由幸福，卻依然嫌這嫌那，這是貪婪。
身體好好的，卻要吃補藥補品，那叫貪婪。
已經有乙個不錯的住處了，卻依然想著到這裡住住，到那裡住住，這是貪婪。
。。。。。。
魚與熊掌不可兼得，想同時得到魚與熊掌，那叫貪婪。
老虎本來就已經夠威風的了，卻整天尋思著背上長對翅膀，那叫貪婪。
上帝已經給我們設計的夠全的了，卻依然尋思著擁有法術或特異功能，那叫貪婪。
想擁有或獲得超過自己消費或容納的東西，就是貪婪。
想擁有或獲得自己分外的東西，就是貪婪。
「從心所欲不踰矩，」只要不貪，肯定不會「踰矩」，一旦貪心公升起，必然「踰矩」。「踰矩」者一定不會有好結果，不會有好下場。
不該要的，千萬不能要！
不該吃的，千萬不要吃！
不該碰的，千萬不能碰！
不該享受的，千萬不能去享受！
天國裡絕不接納貪婪之人！
貪婪者只有乙個去處，那就是——下地獄！
2011/2/8警世篇
3樓：匿名使用者
是"說這是貪心，還沒有足夠的條件″的意思。直白地說，就是說這是貪心說重了點，頂多算自私的意思。
4樓：匿名使用者
這句話的意思是人如果有了貪婪的慾望，往往就不能夠滿足了。
天之道，損有餘而補不足.人之道，則不然，損不足以奉有餘什麼意思？
5樓：匿名使用者
這句話的意思是：自然的
規律，是減少有餘的補給不足的。可是社會的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻給有餘的人。
出自：春秋 老子《道德經》第七十七章。
原文選段：
人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
譯文：那麼，誰能夠減少有餘的，以補給天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的聖人這才有所作為而不占有，有所成就而不居功。他是不願意顯示自己的賢能。
6樓：蘇冰堰
你好！「天之道，損有餘而補不足；人之道，則不然，損不足以奉有餘」的主要意思是：自然的規律，是減少有餘的補給不足的；可是人類社會的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻給有餘的人。
天之道，損有餘而補不足：指自然規律會把萬物進行平衡，太高的山，它就倒塌，太深的谷，就被填平。水從高處流到低處，低處的水位也因此而變高。
濃的氣味會擴散到淡的地方，於是淡的地方的氣味就變濃。
人之道，奉有餘而損不足：是指人因為懶散，有貪念等等小心思，希望借助權威，借助貴人，借助富人的力量，以實現自己的目的。於是大多數人會奉承討好，希望得到他們的照顧。
其結果勢必使富人擁有更多資源，富者愈來富，貧者愈貧。
該句是老子在《道德經》裡的話,「天之道,損有餘而補不足.人之道,則不然,損不足以奉有餘.孰能有餘以奉天下?
唯有道者。」講的是： 自然的法則,是損減有餘來補充不足；人類社會世俗的作法卻不是這樣，而是損減貧窮不足來供奉富貴有餘。
誰能讓有餘來供奉天下呢?只有有道之人。
希望對你有幫助~
7樓：乄小兔幾
該句出自老子的《道德經》。
意思是事物中矛盾雙方的對立統一，是大千世界的客觀自然。損有餘而補不足，是老子以辯證思維方式總結出的一條自然規律。
具體原文如下：
天之道，其猶張弓與？高者抑下，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。
天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。
孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
參考譯文如下：
自然的規律，不是很像張弓射箭嗎？弦拉高了就把它壓低一些，低了就把它舉高一些，拉得過滿了就把它放鬆一些，拉得不足了就把它補充一些。
自然的規律，是減少有餘的補給不足的。可是社會的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻給有餘的人。
那麼，誰能夠減少有餘的以補給天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的聖人這才有所作為而不占有，有所成就而不居功。他是不願意顯示自己的賢能。
《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要**。
道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
《道德經》，文字以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響 。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。
8樓：匿名使用者
自然的規律，是減少有餘的補給不足的。可是社會的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻給有餘的人。
9樓：好主意公民
有餘者損之,不足者補之。天之道,損有餘而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有餘。
孰能有餘以奉天下,唯有道者。是以聖人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。參考譯文如下:...
10樓：輪迴判決
對於天道來說，是無私普渡眾生的，把多餘的拿出，給不足的，而普通人，往往容易被財色名食睡這些世間慾望迷失，產生過度的貪欲，已經很足了還要貪得無厭，不足的貧苦人卻被搜刮的更貧苦。這樣就違背天道，一旦過度就會大亂出嚴重後果。
所以小到個人，大到世間萬物，我們都應該時刻提醒自己：勿因自私和貪念獲取太多的身外之物，這世界能量是守恆的，當你擁有得太多了，別人擁有的就會相應越少。當你擁有過盛，即你功成之後，卻還借助馬太效應居功繼續獲取更大的回報時，這就違背了「功成弗居」之道。
這樣的你容易在人道中迷失，從而離天道越來越遠。反之亦然，如果你過少了，那就不能再「損」自己了。因為天之道也是補不足的，人在這時候也是要講究自強的。
當然，大部分情況下，人們往往是貪得無厭，而忘記了平衡兩字。只有少數人明白：「聖人無私，故能成其之私」，功成而弗居的道理，實際也是一種無私而成其私的表現。
所謂無私，就是你要時刻做減法，丟棄掉自己多餘的東西，當你要建功立業行有為法的時候，你功成了， 恰到好處地已經完成了你所要做的，那之後其餘的都是包袱，都沒有什麼好捨不得的。如果強行居功，則很容易與天道相逆，在人道中漸行漸遠，到後面指不定是福是禍呢？
11樓：龍葵青黛
事物中矛盾雙方的對立統一，是大千世界的客觀自然。損有餘而補不足，是老子以辯證思維方式總結出的一條自然規律。
釋義：自然的法則，是損減有餘來補充不足。
人類社會世俗的作法卻不然，而是損減貧窮不足來供奉富貴有餘。
誰能讓有餘來供奉天下呢？只有有道之人。
因此，聖人有所作為卻不自恃己能，有所成就也不居功自傲，他不願顯示自己的賢。
12樓：匿名使用者
說好 說的秒 說的味道呱呱叫
識不足則多慮;威不足則多怒;信不足則多言是什麼意思
13樓：匿名使用者
翻譯後的白話意思是：
乙個人如果見識不足，
做事就容易有各種顧慮；
如果威信不高，
就只能靠發怒來增強氣勢；
如果信譽不夠，
就會希望通過反覆強調來提高它的可信度。
14樓：ts愛永生
見識不足
的人就會復什麼制事情都體現得很多慮，威信不足的人就會什麼事情都比較容易發怒，信心不足的人就會比別人多說很多話。沒有勇氣得人就多勞作 看不清事情的本質就多觀察 越是沒有道理的人越善於辯解 越是感情不好得人越表現的客套——弘一法師語錄 希望能給你幫助
人越是缺少什麼，就越想要掩飾、偽裝自己有什麼，所謂欲蓋彌彰。
15樓：神孽
這個講的是乙個自我提公升自我警戒的意思。從字面看：
識不足專則多慮：見識不足，知識不足，你做屬一件事的時候就沒有把握，需要擔憂的地方就多。
威不足則多怒：乙個人的威嚴不足，就需要總是靠發怒去警示別人。
信不足則多言：乙個人的誠信不足時，辦事時候就需要多說好話去徵求別人的信任；舉個例子，如果你的名聲在朋友圈特別好，別人提到你就會想到義氣、值得信任，那麼當你想管某乙個朋友借錢的時候，我想那個朋友會很樂意幫助你的，甚至不需要你多說。而如果你的誠信不足的時候，借錢就需要你磨破嘴皮子去保證，還不一定有效。
16樓：苜蓿浮萍
學識不足便會多加思慮，威信不足便會常常發怒，信用不足便會常常說話（應該是解釋那些吧？）
這世界本無所謂絕對的忠誠，所謂絕對的忠誠只是背叛的籌碼不夠。 這句話什麼意思？求詳解
17樓：匿名使用者
就是這個世界上沒有非常絕對的忠誠，很多非常忠誠的人之所以不背叛，是回因為想讓他答背叛的人給予他的籌碼不夠。一旦給他的籌碼能得到他的認可，就會去背叛。
所以說所有的忠誠都是因為要讓他背叛的好處不夠。
這是這句話的理解。但我還是認為絕對忠誠還是有的。不然中國抗戰時期早就被很多同志賣了。
18樓：匿名使用者
因為人的貪欲存在抄，外界的各種**存在，因此絕對的忠誠是很難達到的，此所謂本無絕對的忠誠。背叛則易因利益的**而達成，如果說尚存忠誠的話，那大概是背叛所得的利益沒有忠誠所得的更**人，即背叛的籌碼不夠....
一點拙見....
望看懂....
望採納....
其實我感覺世上還是有所謂忠誠的...............
19樓：匿名使用者
就是不相信愛情,不相信人性.
對忠誠遲懷疑態度,缺乏安全感,寒怕被背叛,所以不敢輕易相信.
20樓：匿名使用者
沒有永遠的朋友只有永遠的利益，當利益大到一定程度的時候就會背叛
21樓：狗蛋絕不輕易狗帶
忠誠是相對的，背叛是絕對的
凡事爭則不足,讓會有餘是什麼意思
在一bai個原始森林裡,一條du巨蟒和一頭豹子同時盯上了乙隻zhi羚羊。豹dao子看著巨 蟒,巨蟒看回著豹子,各自打著 算盤答 豹子想 如果我要吃到羚羊,必須首先消滅巨蟒。巨蟒想 如果我要吃到羚羊,必須首先消滅豹子。於是幾乎在同一時刻,豹子撲向了巨蟒,巨蟒撲向了豹子。豹子咬著巨蟒的脖頸想 如果不下力...
氣血不足什麼意思
氣血不足的表現是什麼？氣血不足怎麼辦？可以喝五紅湯，女性是要養於內才能美於外，氣血不足會記憶力下降，出現這樣的情況可以喝五紅湯，包括紅棗 枸杞，紅糖 紅豆 阿膠。您好，氣血兩虛用的方劑有八珍湯 四君子湯加四物湯 十全大補湯 八珍湯加黃芪 肉桂 人參養榮湯 當歸 黨參 白芍 白朮 茯苓 熟地 灸甘草 ...
“盡信書則不如無書”是什麼意思，盡信書則不如無書的意思
出處 出自 孟子.盡心下 釋義 讀書時應該加以分析，不能盲目地迷信書本，不能完全相信它，應當辨證地去看問題。 天人和氣 這段話.意思是提醒人們,讀書時應該加以分析,不能盲目地迷信書本.孟子說出 盡信書則不如無書 這句話的時候，是因為對 尚書 中關於武王伐紂的情形產生了懷疑。出處 出自 孟子.盡心下 ...