1樓：禾木由
意思是：手中玲瓏骰子上的顆顆紅點，都是最為相思的紅豆；你知道不知道那深入骨中的就是我對你的相思意？出自溫庭筠的《新添聲楊柳枝詞二首》，原詩如下：
井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？
2樓：往事如楓情
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知，這是溫庭筠的《楊柳枝》，是一首情詩，刻骨銘心的喜歡乙個人，卻不知道對方可察覺
3樓：半夏深然
這是華胥引吧，**裡面的話應該就是說十三月對容桓的愛吧。。。 這首詩就看下面這個
根據字面的意思，小巧精緻的骰子裡植入了一顆紅豆，我深切入骨的思念之情君郎你可知道?
認真讀來，這句詩比較有意思，有李清照的味道從前一句不難發現這是觸景生情之作，相思的女子望著桌上的骰子，纖纖細手撥弄之時，感覺到其玉指之下的非骰子而是一顆紅豆--紅豆在詩詞中一般有相思的寓意。骰子是一種符號類道具，其上的圖形並非直接等同於漢字，而是通過了一層條件反射才翻譯為人所理解的東西。女人感傷源起之物並非詩詞中常提到的山水，風雪，氣溫，花草等直接刺激感官之物，而是一顆小小的骰子，可見她的傷情已經傷及了「神」，換句白話說，就像是為情而痴了。
此女，可泣也
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？是什麼意思
4樓：一條酸菜魚
手中玲瓏骰子上的顆顆紅點，都是最為相思的紅豆；你知道不知道那深入骨中的就是我對你的相思意？
出自唐 溫庭筠的《新添聲楊柳枝詞二》
井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
釋義：像井底下點蠟燭那樣，深深地囑咐你：雖然你要離開我遠遊，但我的心與你共長行，切記早歸別違期。
手中玲瓏骰子上的顆顆紅點，都是最為相思的紅豆；你知道不知道那深入骨中的就是我對你的相思意？
5樓：寂寞啊寂寞
1.直接意思：小巧精緻的骰子上嵌入那意喻相思的紅豆，相思入骨你是否知道？
2.賞析：
《南歌子詞二首 / 新添聲楊柳枝詞》
唐代 溫庭筠
一尺深紅勝曲塵，天生舊物不如新。(勝曲塵 一作：蒙曲塵)
合歡桃核終堪恨，裡許元來別有人。
井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
注釋：一襲深紅色的長裙日子久了便蒙上了淡黃色，自古以來舊的東西就比不得新的東西討人喜歡。
你我原本應該像合歡核桃一樣堅貞不移，**想到你的心裡原來已經有了別人，讓我對你終究有了恨意。（其一）
深夜裡點亮燭火深深的囑咐你，此去路途遙遠不要忘了歸期。
小巧精緻的骰子上嵌入那意喻相思的紅豆，相思入骨你是否知道？
注釋：1.一尺深紅：即一塊深紅色絲綢布。古代婦人之飾；或即女子結婚時蓋頭的紅巾，稱「蓋頭」。
2.塵：酒麴上所生菌，因色微黃如塵，亦用以指淡黃色。此處意謂，紅綢布蒙上了塵土，呈現出酒麴那樣的暗黃色。
3.合歡桃核：是夫婦好合恩愛的象徵物。桃核，桃為心形，核同合音，可以像喻兩心永遠相合。
4.里許：裡面，裡頭。許，語助詞。元來：即「原來」。人：取「仁」的諧音。
5.深燭：音諧深囑，此處用的是諧音雙關的修辭手法，寫女子「深囑」情郎。伊：人稱代詞，「你」。
6.長行：長行局，古代的一種博戲，盛行於唐。
這裡用此博戲的名稱雙關長途旅行。圍棋：中國傳統棋種。
變化極複雜，棋理極深奧；高手對弈，一局棋常需數個時辰，甚至數日方可分出勝負。此處用「圍棋」與「違期」的諧音，勸「郎」莫要誤了歸期。
7.玲瓏：精巧貌。骰（tóu）子：博具，相傳為三國曹植創制，初為玉製，後演變為骨製，因其點著色，又稱色子；為小立方體塊狀，六個面上分別刻有從一到六不同數目的圓點，其中
一、四點數著紅色，其餘點數皆著黑色。這骰子上的紅點，即被喻為相思的紅豆。
8.「入骨」句：用骨制的骰子上的紅點深入骨內，來隱喻入骨的相思。「入骨」是雙關隱語。
6樓：大蔣子喲喂
「玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知」這兩句詩表達了女子對丈夫深入骨髓的相思，可以翻譯為：手中玲瓏骰子上的顆顆紅點，都是最為相思的紅豆，你知道不知道那深入骨中的就是我對你的相思之意？
這兩句詩，非常準確地表現出她對丈夫的惦念，對丈夫的那種難捨難離的強烈的愛。「入骨相思」，一語雙關，其中纏綿之意，教人不覺銷魂。「知不知」三字，把女子離別之久、會合之難、相思之深之苦，乃至欲說無人都淋漓盡致地表現了出來，可謂收得自然，餘味不盡。
而讀者所感受到的正是女主人公內心深處誠摯而火熱的愛情。
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這首詩出自唐朝詩人溫庭筠的《楊柳枝》，全詩為：
一尺深紅勝曲塵，天生舊物不如新。
合歡桃核終堪恨，裡許元來別有人。
井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
溫庭筠（約812年—約866年），本名岐，字飛卿，唐代詩人、詞人。太原祁（今山西祁縣）人。
溫庭筠是唐初宰相溫彥博之後裔，出生於沒落貴族家庭，富有天賦，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，有「溫八叉」之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，又不受羈束，縱酒放浪。因此得罪權貴，屢試不第，一生坎坷，終身潦倒。
唐宣宗朝試巨集辭，溫庭筠代人作賦，因擾亂科場，貶為隋縣尉。後襄陽刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，客於江陵。唐懿宗時曾任方城尉，官終國子助教。
溫庭筠精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱「溫李」。其詩辭藻華麗，穠豔精緻，內容多寫閨情。
其詞更是刻意求精，注重詞的文采和聲情，藝術成就在晚唐諸詞人之上，為「花間派」首要詞人，被尊為「花間詞派」之鼻祖，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，並稱「溫韋」。文筆與李商隱、段成式齊名，三人都排名十六，故稱「三十六體」。
其詩今存三百多首，有清顧嗣立重為校注的《溫飛卿集箋注》。其詞今存七十餘首，收錄於《花間集》《金荃詞》等書中。
7樓：僕僕風塵
那種製造精巧的骰子上的顆顆紅點，有如最為相思的紅豆，而且深入骨中，表達著我對你深入骨髓的相思，你知道嗎？
原文：一尺深紅勝曲塵，天生舊物不如新。
合歡桃核終堪恨，裡許元來別有人。
井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
溫庭筠（約812年—約866年），本名岐，字飛卿，唐代詩人、詞人。太原祁（今山西祁縣）人。
溫庭筠是唐初宰相溫彥博之後裔，出生於沒落貴族家庭，富有天賦，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，有「溫八叉」之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，又不受羈束，縱酒放浪。因此得罪權貴，屢試不第，一生坎坷，終身潦倒。
唐宣宗朝試巨集辭，溫庭筠代人作賦，因擾亂科場，貶為隋縣尉。後襄陽刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，客於江陵。唐懿宗時曾任方城尉，官終國子助教。
溫庭筠精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱「溫李」。其詩辭藻華麗，穠豔精緻，內容多寫閨情。
其詞更是刻意求精，注重詞的文采和聲情，藝術成就在晚唐諸詞人之上，為「花間派」首要詞人，被尊為「花間詞派」之鼻祖，對詞的發展影響較大。
在詞史上，與韋莊齊名，並稱「溫韋」。文筆與李商隱、段成式齊名，三人都排名十六，故稱「三十六體」。其詩今存三百多首，有清顧嗣立重為校注的《溫飛卿集箋注》。
其詞今存七十餘首，收錄於《花間集》《金荃詞》等書中。
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《新添聲楊柳枝詞二首》是唐代文學家溫庭筠的組詩作品。這是兩首情詩，第一首詩借蒙塵的紅絲綢和合歡桃核抒寫被棄女子的恨意，第二首詩借井底點燈和長行圍棋的骰子抒寫女子對情郎的眷戀。全詩在語言修辭方面，妙用諧音雙關的手法，富有民間的生活氣息，表現了極高的藝術水平。
詞句注釋
⑴新添聲楊柳枝：又作「新聲楊柳枝」。唐教坊曲有《楊柳枝》曲，詠楊柳。加上「新添聲」「新聲」，可能是由於樂曲增添了和聲，所詠內容則超出了詠柳之範圍，而歌詠其他事物。
⑵一尺深紅：即一塊深紅色絲綢布。古代婦人之飾；或即女子結婚時蓋頭的紅巾，稱「蓋頭」。
曲塵：酒麴上所生菌，因色微黃如塵，亦用以指淡黃色。此處意謂，紅綢布蒙上了塵土，呈現出酒麴那樣的暗黃色。
⑶「天生」句：《古今詞統》、劉毓盤輯本《金荃集》作「舊物天生如此新」。
⑷「合歡」句：合歡桃核是夫婦好合恩愛的象徵物。桃核，桃為心形，核同合音，可以像喻兩心永遠相合。
皇甫松《竹枝》：「合歡桃核兩人同。」而合歡桃核有兩個桃仁，借「仁」諧「人」，亦可以象喻「心兒裡有兩個人人」。
此便取義於後者，故曰「終堪恨」。
⑸里許：裡面，裡頭。許，語助詞。
羅大經《鶴林玉露》卷十五楊誠齋雲：「詩固有以俗為雅，然而須經前輩鎔化，乃可因承。……唐人『里許』『若個』之類是也。
」元來：即「原來」。人：
取「仁」的諧音。
⑹深燭：音諧深囑，此處用的是諧音雙關的修辭手法，寫女子「深囑」情郎。伊：人稱代詞，此處代「你」。
⑺共：介詞，猶同、跟。長行：
古代的一種博戲，用擲骰子來博「長行局」，是一種低俗的賭博，簡單易行，盛行於唐。李肇《唐國史補》捲下：「今之博戲，有長行最盛。
其具有局有子，子有黃黑各十五，擲采之骰有二。」
這裡用此博戲的名稱雙關長途旅行。劉毓盤輯本《金荃集》作「長對」。圍棋：
中國傳統棋藝。變化極複雜，棋理極深奧；高手對弈，一局棋常需數個時辰，甚至數日方可分出勝負，可謂文人雅士的遊戲。
⑻玲瓏：精巧貌。骰（tóu）子：博具，相傳為三國曹植創制，初為玉製，後演變為骨製，因其點著色，又稱色子；為小立方體塊狀，六個面上分別刻有從一到六不同數目的圓點，其中
一、四點數著紅色，其餘點數皆著黑色。這骰子上的紅點，即被喻為相思的紅豆。
⑼「入骨」句：用骨制的骰子上的紅點深入骨內，來隱喻入骨的相思。「入骨」是雙關隱語。
白話譯文
其一一襲深紅色的長裙，日子久了便會蒙上了淡黃色的灰塵，自古以來舊東西就比不得新東西能討人歡喜。
你我原本應該像合歡核桃一樣堅貞不移，**想到你心裡原來已經有了別人，讓我對你終究有了恨意。
其二像井底下點蠟燭那樣，深深地囑咐你：雖然你要離開我遠遊，但我的心與你共長行，切記早歸別違期。
手中玲瓏骰子上的顆顆紅點，都是最為相思的紅豆；你知道不知道那深入骨中的就是我對你的相思意？
玲瓏骰子安紅豆入骨相思知不知是什麼意思
用現代抄化來說 古代的骰子是用骨製成，紅豆又代表相思。前後兩句意思差不多 就是 我想你啊 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。出自 溫庭筠的楊柳枝。是說 擲采之骰各面刻有紅點 紅豆一名相思子，而骰子多為骨製。以骰子安紅豆來喻入骨相思，純用尋常事物作比喻，設想機巧，別開生面。但讀來不覺晦澀，反而覺得 眉目...
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