1樓：死貓愛上瞎耗子
使至塞上 賞析
737年（開元二十五年)，王維奉命赴西河節度使府慰問將士，該詩即詩人赴西河途中所作。這是一首紀行詩，詩人身負朝廷使命前往邊塞。詩即記述這次出使途中所見所感。
首二句交待此行目的和到達地點，詩緣何而作，以及寫作的地點並說明邊塞的遙遠遼闊。「欲問邊」，是出使的目的。「單車」，是說隨從少，儀節規格不高。
詩於紀事寫景之中微露失意情緒，這種情緒便是從「單車」二字引發出來。而後一句說身過「居延」這特殊的地域，則成為詩中描繪的風光景物的根據。
三、四兩句包含多重意蘊。由「歸雁」一語知道，這次出使邊塞的時間是春天。蓬草成熟後枝葉乾枯，根離大地，隨風飄卷，故稱「征蓬」。
這一句是詩人借蓬草自況，寫飄零之感。古詩中說到蓬草，大多是自嘆身世。如曹植的《雜詩》(其二)所謂「轉蓬離本根，飄颻隨長風」，就是著名的例子。
本詩中的「出漢塞」恰與詩人此行相映照；而且，這三個字異國他鄉的情味甚為濃厚，這就加深了飄零之感。去國離鄉，感情總是複雜萬端的，不管是出於有家難奔、有國難投的情勢，還是像本詩中所寫乃是因為負有使命。大約詩人這次出使，已自心境不佳，並不同於漢司馬相如初得武帝青睞，出使西南夷那樣的威風、氣派。
詩人的失意情緒或者同朝廷政治鬥爭有關。一向器重詩人的宰相張九齡即於本年四月貶為荊州長史。
詩在表現上採用的是兩兩對照的寫法。「征蓬」喻詩人，是正比，而「歸雁」喻詩人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所；詩人迎著漠漠風沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。
五、六兩句寫景描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。這一聯由兩個畫面組成。第乙個畫面是大漠孤煙。
置身大漠，展現在詩人眼前的是這樣一副景象：黃沙莽莽，無邊無際。昂首看天，天空沒有一絲雲影。
不見草木，斷絕行旅。極目遠眺，但見天盡頭有一縷孤煙在公升騰，詩人的精神為之一振，似乎覺得這荒漠有了一點生氣。那是烽煙，它告訴詩人，此行快要到目的地了。
烽煙是邊塞的典型景物，「孤煙直」，突出了邊塞氣氛。從畫面構圖的角度說。在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個畫面的中心，自是點睛之筆。
《坤雅》：「古之煙火，用狼煙，取其直而聚，雖風吹之不斜。」清人趙殿成說：
「親見其景者，始知『直』字之佳。」這又是從用字上說。
另乙個畫面是長河落日。這是乙個特寫鏡頭。詩人大約是站在一座山頭上，俯瞰蜿蜒的河道。
時當傍晚，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。這是怎樣美妙的時刻啊!詩人只標舉乙個「圓」字，即準確地說出河上落日的景色特點。
由於選取這樣乙個視角，恍然紅日就出入於長河之中，這就平添了河水吞吐日月的巨集闊氣勢，從而整個畫面更顯得雄奇瑰麗。
詩人把筆墨重點用在了他最擅勝場的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見數行歸雁北翔，詩人即景設喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。
尤其是「大漠孤煙直，長河落日圓」一聯，寫進入邊塞後所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為「千古壯觀」的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了「大漠「的「大」字。邊塞荒涼，沒有什麼奇觀異景，烽火台燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作「孤煙」。
乙個「孤」字寫出了景物的單調，緊接乙個「直」字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用乙個「長」字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這裡用一「圓」字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。
乙個「圓」字，乙個「直」字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。《紅樓夢》第四十一回香菱學詩裡說：
「『大漠孤煙直，長河落日圓』。想來煙如何直？日自然是圓的。
這『直』字似無理，『圓』字似太俗。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。」這就是「詩的好處，有口裡說不出來的意思，想去卻是逼真的；又似乎無理的，想去竟是有理有情的。
」這段話可算道出了這兩句詩高超的藝術境界。
「屬國過居延」說明出使之遠，也和末句「都護在燕然」對應：遙遠偏僻的居延國還遠遠不是終點呢！這一種情感，和《古詩十九首》裡面的《行行重行行》有類似之處，開篇一句「行行重行行」用重複的手法強調了這種終點遙遙無期的沉重嘆息。
人生這條路，所有人都會殊途同歸，而終點，便是那亙古不變的乙個！
注意這裡的「單車欲問邊」句，車欲問，言下之意即是人不欲問。事實上，王維此次出塞是極不情願的，可縱然多麼不情願，車子還是自顧自地向塞外駛去了，帶著乙個無力阻攔的人。這裡也透露出了一種傷心、憂愁、苦悶的情緒。
如果說第一聯中這種低落的情緒還不是很明顯的話，那麼在頷聯中，作者便是有意將其強化了。「征蓬出漢塞」，那蓬草本深戀著故土不願遠行，可在北風的凜冽下草莖崩斷，只好身不由己地隨風而去。這個意象當然是作者的自喻。
一句「征蓬」，借助這無力、無助、無奈的物事來抒發自己的命運飄零之感，到這裡那愁苦、感傷的格調已經很明顯了，可詩人的筆法還沒完。接著一句「歸雁入胡天」又與斷蓬枯草形成了強烈的對比：中土之國向以漢唐之強盛傲視周邊諸國，可那胡天之雁雖屬番邦，卻能自主歸家，比起我這身不由己、難以自主的征蓬好得多了！
在這一度對比中可以看出作者的自憐、自傷、自嘲，將全詩的感情又添濃了一層色彩。這一聯毫不誇張地說，是堪與頸聯功力相當的佳句。
接下來便是那千古傳唱的「大漠孤煙直，長河落日圓」，香菱學詩時曾以此為例，可見其膾炙人口。歷代名家評至此兩句，總是將其孤立到詩人的感情之外，脫離了上下文的感情和氛圍來單獨品評。當然不可否認這也是一家之言，可那「雄渾剛毅」的評語實在距離此刻的王維甚遠。
這一道景色，悲壯，蒼涼，孤寂，寥廓。煙雖直，卻是勢單力孤；日雖圓，卻是行將落山，這分明是一分臨近黃昏的傷感惋惜……
「蕭關逢候騎」句。詩人離家出國，獨行多日，終於見到了本土之人，按說他鄉遇故知，該有一絲欣喜吧？可這位「候騎」全無暢談鄉情之意，只簡單報告了一身：
「都護在前面的燕然山呢！」便繼續進行他的偵察巡邏去了。 反過來想一想，就算相遇的真的是個「故知」又能如何？
淒苦境地之下得遇知音，不過是把那淒苦再放大一倍罷了。總之，此時的詩人，是進亦憂、退亦憂！
開元二十五年（737）的春天，王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問戰勝吐蕃的河西副大使崔希逸，這實際上是被排擠出朝廷。這首詩所寫的就是這次出使的情景。
詩人以簡練的筆墨寫了此次出使的經歷。「單車欲問邊」，寫自己輕車簡從，要前往邊境慰問將士。要走多遠呢？
「屬國過居延」，是要到遠在西北邊塞的居延。山高路遠，詩人覺得自己好像「征蓬」一樣隨風而去，又恰似「歸雁」一般進入胡天。既言事，又寫景，更在敘事寫景中傳達出幽微難言的內心情感。
經過長途跋涉，詩人終於「蕭關逢候騎」，卻沒有遇見將官。一問才知道「都護在燕然」：將官正在燕然前線呢!
故事似乎還要延續下去，但詩歌卻於此戛然而止，給人留下回味的餘地。
詩人以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風光。「大漠孤煙直，長河落日圓」，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，被王國維讚為「千古壯觀」的名句。試想，那茫茫無邊的沙漠，只有用乙個「大」字才能狀其景觀；在這純然一色、荒涼無邊的背景之上，那烽火台上燃起的一縷白煙直上雲霄，是多麼醒目，「孤煙」二字正能狀其神韻。
「孤煙」之後随一「直」字，使景物顯得單純簡淨，直入人心。「長河落日圓」，蒼茫的沙漠，沒有山，沒有樹，只有黃河橫貫其間。視野所及，大漠無邊無際，黃河杳無盡頭，「長」字便自然湧上作者心頭。
而「長河」之上，是那一輪圓圓的落日，這裡的「圓」字與前面的「直」字，都用得逼真傳神，難以言其妙處。
崔顥的《黃鶴樓》
詩詞釋義：過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，這裡只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白雲。
陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見。鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢？
眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。
《黃鶴樓》賞析：元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之斂手，說:"眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。
"傳說或出於後人附會，未必真有其事。然李白確曾兩次作詩擬此詩格調。其《鸚鵡洲》詩前四句說:
"鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。"與崔詩如出一轍。
又有《登金陵鳳凰台》詩亦是明顯地摹學此詩。
黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山(又名蛇山)而得名。傳說古代仙人子安乘黃鶴過此(見《齊諧志》);又雲費文偉登仙駕鶴於此(見《太平寰宇記》引《圖經》)。詩即從樓的命名之由來著想，借傳說落筆，然後生髮開去。
仙人跨鶴，本屬虛無，現以無作有，說它"一去不復返"，就有歲月不再、古人不可見之憾;仙去樓空，唯餘天際白雲，悠悠千載，正能表現世事茫茫之慨。詩人這幾筆寫出了那個時代"適鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。
此詩前半首用散調製格，後年首就整傷歸正，實寫樓中所見所感，寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹並由此而引起的鄉愁，這是先放後收。
前人有"文以氣為主"之說，此詩前四句看似隨口說出，一氣旋轉，順勢而下，絕無半點滯礙，黃鶴，二宇再三出現，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者"手揮正弦，目送飛鴻"，急忙讀下去，無暇覺察到它的重疊出現，而這是律詩格律上之大忌，詩人好象忘記了是在寫"前有浮聲，後須切響"、宇宇皆有定聲的七律。試看:首聯的
五、六字同出"黃鶴";第三句幾乎全用厭聲;第四句又用"空悠悠"這樣的三卒閱煞尾;亦不顧什麼對仗，用的全是古體詩的句法。這是因為七律在當時尚未定型嗎?不是的，規範的七律旱就有了，崔顥自已也曾寫過。
是詩人有意在寫拗律嗎?也未必。他跟後來杜甫的律詩有意自創別調的情況也不同。
看來還是知之而不顧，如《紅樓夢》中林黛玉教人做詩時所說的，"若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的"。在這裡，崔頗是依據詩以立意為要和"不以詞害意"的原則去進行實踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入雲的詩句。沈德潛評此詩，以為"意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇"(《唐詩別裁》卷十三)，也就是這個意思。
倘只放不收，一味不拘常規，不回到格律上來，那麼，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩前後似成兩截，其實文勢是從頭一直貫注到底的，中間只不過是換了一口氣罷了。這種似斷實續的連線，從律詩的起、承、轉、合來看，也最有章法。
元楊載《詩法家數》論律詩第二聯要緊承首聯時說:"此聯要接破題(首聯)，要如騎龍之珠，抱而不脫。"此詩前因旬正是如此，敘仙人乘鶴傳說，額聯與破題相接相抱，渾然一體。
楊載又論頸聯之"轉"說:"與前聯之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。"疾雷之喻，意在說明章法上至
五、六句應有突變，出人意外。此詩轉折處，格調上由變歸正，境界上與前聯截然異趣，恰好符合律法的這個要求。敘昔大黃鶴，否然已去，給人以渺不可知的感覺;忽一變而為睛川草樹，歷歷在目，妻妻滿洲的眼前景象，這一對比，不但能烘染出登樓遠眺者的愁緒，也使女勢因此而有起伏波瀾。
《楚辭·招隱士》曰:"王孫遊分不歸，春草生分萋萋。"詩中"芳草萋萋"之語亦藉此而逗出結尾鄉關何處、歸思難禁的意思。
末聯以寫煙波江上日暮懷歸之情作結，使詩意重歸於開頭那種渺茫不可見的境界，這樣能回應前面，如豹尾之能繞額的"臺"，也是很符合律詩法度的。
陶淵明的《歸園田居----其一》
陶淵明，詩作多描寫農村日常生活，表現農村的美好風光，詩人的閒適生活和心情，和他不願與黑暗現實同流合汙的高尚情操。詩風質樸自然而形象鮮明，對後代詩人的創作曾起過很大影響。
此詩為組詩《歸園田居》第一首，寫辭職歸田的愉快心情和鄉居自然舒適的樂趣。其中「羈鳥戀舊林，池魚思故淵」，乃寓情志於景致名句。開篇二句即表明自己異於世俗的稟性：
愛丘山。一「誤」字一「塵網」的比喻，寫出詩人對仁途官場的厭倦，所謂「心為形役」是也。由開荒守拙二句始下十二句，以鄉村特有的景觀作為寄寓本性之意象，固然是生活其中，但更多的是詩人關照的物件，更多的是以審美眼光看待。
久在句照應三四句，末句照應一二句。全詩結構不著痕跡而渾然一體。
黃鶴樓的名句，崔顥黃鶴樓的名句
秋天丶 黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。黃鶴樓 是唐代詩人崔顥創作的一首七言律詩，被選入 唐詩三百首 此詩描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色，是一首弔古懷鄉之佳作。前四句寫登臨...
王維的使至塞上fanyi，王維的使至塞上翻譯！！！！！！！！！！！！
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單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關選候騎，都護在燕然。王維的 使至塞上 全詩是？原文 使至塞上 作者 王維 朝代 唐 單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。譯文 乘單車想去慰問邊關，路經的屬國已過居延...