1樓：南邕
臣觀自古帝王受圖定鼎皆欲傳之萬代，貽厥孫謀。 故其垂拱巖廊，布政天下。其語道也，必先口口而抑浮華；其論人也，必貴口口而鄙邪佞；言制度也，則絕奢靡而崇口口；談物產也，則重谷帛而賤口口。
然受命之初，皆遵之以成治；稍安之後，多反之以敗俗，其何故哉？豈不以居萬乘之尊，有四海之富：出言而莫己逆，所為而人必從，公道溺於私情，禮節虧于嗜欲故也！
語日：「非知之難，行之惟難：非行之難，終之斯難。
」所言信矣。
譯文我看自古以來帝王登位定都，都想萬代相傳，把帝位留給他們的子孫。所以朝廷向天下布告政事，述及應遵之道必然崇尚淳樸而抑制浮華，論及人物必然尊貴忠良而鄙視奸邪讒佞之人，言及制度風尚則會摒棄奢侈、靡費而倡導節儉、簡約，談及物產則會重視五穀、布帛而輕視珍稀奇異之物。然而受命登極之初，都會謹慎遵守前代君王成功治理之路；逐漸安定之後，大多便反其道而行之，致使風化敗壞下來。
這是什麼緣故呢？豈不是以高居天子的尊位，握有邦域的富饒，出言沒有人敢違背自己，所作所為人們必然遵從，於是公理、公道被私情所掩，禮儀、氣節被個人嗜好所損而造成的嗎？俗語說：
「不是知道難，是做起來難；不是做起來難，是做到底難。」所言確實不錯呀。
2樓：紅靖皋又藍
你好！我。。知。。道
加。。我。。私。。聊
僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。
道德經中的那一句原文形容要堅持不可以放棄？
3樓：匿名使用者
《道德經》bai
中說「大方無隅，大器du
晚成」，世上zhi哪有隨隨便便的成功，dao不經歷風雨哪能回見彩虹。你經歷過的答每乙個挫折，你堅持過程中的酸甜苦辣，都是你寶貴的財富。不要總羨慕那些少年成名，年青得志，腳踏實地一步步走來，什麼時候成功都不晚。
《道德經》：合抱之樹，生於毫末；九層之台，起於累土，千里之行，始於足下。這句話在告訴我們做事情要腳踏實地，從小處做起，慎終如始，必能成功。
也告訴我們，做事情，如何邁出第一步很重要，萬事開頭難，乙個好的開頭可能就成功了一半。
4樓：匿名使用者
解釋抄如下
原文：「合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。」
釋義：合抱的粗壯大樹，是由細如針毫的幼苗長起來的；九層的通天高台，是用一籮筐一籮筐的泥土堆砌築成的；千里遠的行程，是從腳下邁出的這一步開始的。
5樓：匿名使用者
合抱之木，生於毫末；九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下。
《宋史岳飛傳》的原文及翻譯是什麼？
6樓：luobaobao羅
岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。少負氣節，沉厚寡言。天資敏悟，強記書傳，尤好《左氏春秋》及孫吳兵法。
家貧，拾薪為燭，誦習達旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。學射於週同。
同射三失，皆同中，以示飛。飛引弓一發，破其筈;再發，又中。同大驚，以所愛良弓增之。
飛尤是益自練習，盡得同術。
岳飛，字鵬舉，是相州（河南）湯陰人。（岳飛）年少時就具有氣節，沉穩忠厚，很少說話。天資敏捷聰慧悟性好，能清楚地記住（許多）書與傳〔書傳：
指經書及解釋經書的著作）。尤其喜好《左氏春秋》及孫武、吳起的《兵法》。家裡比較清貧，拾木柴作為火燭照明。
背誦複習一直到天亮都不睡覺。（岳飛）天生就有非常大的力氣，不到二十歲〔冠，古代男子二十歲行加冠之禮〕，能挽起三百斤的弓劍。（岳飛）向週同學習射劍，週同能同時發射三支箭都能射中箭靶子，以此做給岳飛看；岳飛拉開弓射一箭（就）穿透了靶子，再次發一箭又中。
週同大吃一驚，把自己所喜愛的好弓箭送給岳飛。岳飛於是就練習得更勤快，全部得到了週同的箭術。
1 高宗：宋高宗。
2 卿：qìng，您。
3 臣；我，岳飛自稱。
4 啖：吃。
5 芻：chú，草。
6 斛：hú，古代十斗為一斛。
7精潔：精細清潔。
8 不受：不吃。
9 介：甲，披上甲。
10 比：等到。
11 奮：振作精神。
12 午：午時，相當於今上午十一時至下午一時。
13 酉：酉時，相當於今下午五時至七時。
14 褫：chǐ，解脫。
15 息：氣喘。
16 苟：gǒu，輕易。
17 裕：充足。
18 致遠：能走遠路。
19 以：而。
20 秣：mò，喂。
21 攬：抓住。
22 轡：pèi，韁繩。
23 安：穩。
24 踴躍：蹦跳的樣子。
25 甫：才。
26 竭：盡。
27 殆：幾乎。
28 斃：倒下。
29 寡取：指吃喝得少。
30 易盈：容易滿足。
31 窮：力盡。
32駑鈍：駑：劣馬，鈍：笨拙，此指沒才能。
33 善：好。
首先，乙個人求學問、幹工作、創事業，都應該打好基礎，積蓄內力，增長德性，簡言之，就是培基增德。不追求形式外表，要重視內修德性。這樣才會有遠大的發展前途。
第二，人在成長和發展的過程中，要踏實，要沉著，「其初，若不甚疾。」不要有顯示心、爭鬥心，不要一上路就想壓倒別人。要實心實意的先做好準備，端正身心。
俗話說：「路遙知馬力，日久見人心。」人生的道路長而且寬，不愁沒有用武之地，怕的是沒有恆心，沒有後勁，沒有用武之力，沒有用武之技！
要一貫到底，要慎終如始！
第三、「受大而不苟取，力裕而不求逞，」要嚴以律己，要有大忍之心。這樣，才能任重致遠。「非精潔，寧餓死不受。
」不義之財款，雖一毫而不取；不乾淨之食物、不正當之職權，雖餓死而不受。這樣才能成為社會的棟樑，任重致遠之才！
第四，統治者要善待人才，要給人才充分施展才能提供必要的條件。
《宋史》是由元朝丞相脫脫和阿魯圖先後主持修撰的官修正史，《岳飛傳》是其中一篇，屬卷三百六十五列傳第一百二十四，主要記錄了岳飛及子岳雲領兵抗金，精忠報國，最後卻為奸臣所害的歷史資料。集中反應了元朝的官方觀點，給予岳飛以極高的評價。
岳飛（1103~1142）字鵬舉，漢族。北宋相州湯陰縣永和鄉孝悌裡（今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮程崗村）人。中國歷史上著名戰略家、軍事家、民族英雄、抗金名將。
岳飛在軍事方面的才能則被譽為宋、遼、金、西夏時期最為傑出的軍事統帥、鏈結河朔之謀的締造者；同時，他又是兩宋以來最年輕的建節封侯者。南宋中興四將（岳飛、韓世忠、張俊、劉光世）之首。
司馬相如的鳳求凰的原文是什麼，司馬相如《鳳求凰》
鳳求凰作者復 司馬相制如 鳳兮鳳兮歸故鄉，bai遨遊四海求其皇。時未du遇兮無zhi 所將，何悟今兮dao公升斯堂！有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰？雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。司馬相如 鳳求凰 20 ...