1樓：雪初★洛
在遊覽佛教
寺院的過程當中應當注意什么？_紫雲閣1）、不可以帶「墨鏡」進入佛教殿堂。2）、在佛教寺院是不允許給佛像照相的，那樣表示對佛祖的不尊敬，從文物保護角度來講，不論我們現在所用的照相機有多么的先進，他們所放射出來的光線多多少少對我們的佛像都有損害，而在損害了之後再去維修的費用是無法計算的，況且有些東西一旦損壞了是沒有辦法彌補的，所以，不管是站在文物保護的角度，還是對佛教尊敬的角度，我們都不應該在佛教寺院裡面給佛照相。
3）、不管是遊覽藏傳佛教寺院還是漢傳佛教寺院都要從左向右順時針遊覽，在**只有信奉苯教的寺院才從右向左逆時針旋轉的。4）、還有我們在進入佛教殿堂的時候是不可以用腳去踩踏「門檻」的，因為在佛教「門檻」象徵著佛的肩膀，如果踩踏了會不吉利的，而且在我國的南方也有這種說法：「在古代，只有青樓女子傍晚在招攬客人的時候才依欄踩門，因此而忌諱踩門檻，尤其忌諱女子踩門檻」；還有說法認為「門檻」象徵著乙個家族的財運，如果用腳去踩就相當於把自家的財運踩在腳永遠都不得翻身。
5）、佛教寺院忌諱雙數，因此在「轉經」時要么轉一圈、要么轉三圈，另外我們看到的塔一般都是「一層」、「三層」、「五層」、「七層」、「九層」、「十一層」和「十三層」，其中「七層」最常見，我們經常聽「救人一命勝造七級浮圖，「浮圖」就是寶塔的意思。「七級浮圖」就是七層寶塔的意思。6）、在佛教寺院「合掌」用於表示對對方的敬意，在拜佛的時候一般要「合掌」於胸前，然後由上到下分別在額頭、嘴邊、和胸前各停留一下，表示自己的「身」、「語」、「意」與佛祖的「身」、「語」、「意」相一致，也就是說自己在說話做事都要言行一致，不能心口不一。
然後這樣拜三下，拜的的是「三身佛」。
2樓：匿名使用者
不是藏傳佛教寺院門檻不能踩，就是在家裡，或到別處，也不應該踩門檻。這是規矩。過去，小孩子不懂事，踩門檻是要挨揍的。
若是在別處踩門檻會被人家瞧不起的，現在人都沒有規矩了，什麼事都不懂，這是社會的退步。
為什麼門檻不能踩?有什麼典故嗎?
3樓：悠然遠山念
1、忌踩門檻
這一風俗始於先秦時期, 那時臣子門出入君主的門戶時,不能踩著門檻,只能側身而行，門檻往往是地位尊卑之分，之所以在先秦時期有這種風俗，是君臣禮儀.，之後,演變為家族地位的高低。
2、是門檻兒具有遮擋汙物和避邪的作用， 門口橫上一道門檻兒，象徵著豎立一道牆， 將一切不好的東西擋門外，特別是要把那些鬼怪拒之門外，以保一家人的平安幸福。
3、實際上門檻的木枋在過去，與房梁正頂的主枋同材。 即一根木枋分正梁、門檻。 正梁有鎮宅護平安的「效用」，那根木枋有被地輿風水先生施過法。
同一材質的木枋作門檻，自然也具備護宅鎮家的「功能」， 鞋等物在東方而言，是極其「低賤」的東西 我國的某些地方和中東的伊斯蘭國家的風俗中，用鞋打人是最大的侮辱， 踩了上去有損門檻的法力。
4、有人說門檻是祖宗的脖子，不能踩，否則表示不敬。
5、還有一種說法認為:門檻是當家人的脖子,是當家人的頭,所以有一說是:忌踩門檻忌坐鬥。
6、傳說踩門檻是會壞自家的風水。 衝撞了家神（一些地區的民俗中認為各家都有保護神）； 如果你去寺院的話門檻也是踩不得的， 佛教中有一種說法說是寺廟的門檻是釋迦摩尼的雙肩， 人們認為門檻是神的肩膀，不能踐踏的。忌踩門檻這一風俗一直延續到清朝。
門檻在風水學中有很重要的意義。在中國傳統建築中大門入口都會設有門檻，它在風水學中的作用是阻擋外部不利因素進入家中，並防止才氣外漏。
拓展資料：
凡去過道觀的人們都會發現，道觀的門檻很高。當然不只是因為怕人們把門檻踩壞這樣簡單的原因才將道教道觀的門檻修的那麼高。
道教道觀的門檻之所以修得高，是因為其中蘊含深刻的意義。只要你跨入了這道門檻，便將塵世的凡俗拋在了身後，你就會以一顆純淨向善的心來感受這祖師爺腳下的莊嚴和神聖。
首先說選門進
道觀建築都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。正中間的三道門，才是供人出入的。普通遊客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門是神仙供出入的。
進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
廟裡的門檻更講究
凡去過寺廟的人們都會發現，佛教寺廟的門檻很高。當然不只是因為怕人們把門檻踩壞這樣簡單的原因才將佛教寺廟的門檻修的那麼高。
佛教寺廟的門檻之所以修得高，是因為其中蘊含深刻的意義。只要你跨入了這道門檻，便將塵世的凡俗拋在了身後，你就會以一顆純淨向善的心來感受這佛祖腳下的莊嚴和神聖。寺廟的門檻是不能踩的，因為佛祖是很忌諱腳的，認為那是骯髒之物。
踩寺院裡的門檻是為不敬，要下地獄，為了人們或因為不小心踩到門檻，所以寺院裡的門檻都是很高的。佛教中有一種說法說是寺廟的門檻是釋迦摩尼的雙肩，踩了門檻便是對佛祖的不敬。另外還有類似的傳說認為寺廟的門檻是佛祖的額頭，踩了視為對佛祖不敬，要受到懲罰。
還有一種說法是凡是年代久遠一些的古宅，或者是說過去的有錢人家的老房子都是門檻很高的，而現在的寺院呢，又多是過去留下來的或是仿古建造的。因此，寺院的門檻都會很高。但這種說法似乎因為缺乏與佛教淵源相聯絡的內涵而不為人們所信服。
4樓：血刺黃昏
* 門檻兒也稱門坎兒、門欄兒，橫伏於門口兒，* 邁進去，退出來，給人一種家裡家外的感覺，它是內外區域的界線。
* 應當說現在人們居家過日子，門檻兒沒有那麼多的象徵意義，* 出出進進，跨一跨門檻兒，是件很平常的事情。
* 但在過去，對門檻兒的認識卻是很不一般的，也有不少講究。
共有中六說法的
1、忌踩門檻這一風俗始於先秦時期,
那時臣子門出入君主的門戶時,不能踩著門檻,只能側身而行.
門檻往往是地位尊卑之分.之所以在先秦時期有這種風俗,是君臣禮儀.
之後,演變為,家族地位的高低.
2、是門檻兒具有遮擋汙物和避邪的作用，
門口橫上一道門檻兒，象徵著豎立一道牆，
將一切不好的東西擋門外，特別是要把那些鬼怪拒之門外，以保一家人的平安幸福。
3、實際上門檻的木枋在過去，與房梁正頂的主枋同材。
即一根木枋分正梁、門檻。
正梁有鎮宅護平安的「效用」，那根木枋有被地輿風水先生施過法。
同一材質的木枋作門檻，自然也具備護宅鎮家的「功能」，鞋等物在東方而言，是極其「低賤」的東西
我國的某些地方和中東的伊斯蘭國家的風俗中，用鞋打人是最大的侮辱，踩了上去有損門檻的法力。
4、有人說門檻是祖宗的脖子，不能踩，否則表示不敬。
5、還有一種說法認為:門檻是當家人的脖子,是當家人的頭,所以有一說是:忌踩門檻忌坐鬥.
6、傳說踩門檻是會壞自家的風水。
衝撞了家神（一些地區的民俗中認為各家都有保護神）；
如果你去寺院的話門檻也是踩不得的，
佛教中有一種說法說是寺廟的門檻是釋迦摩尼的雙肩，人們認為門檻是神的肩膀，不能踐踏的。忌踩門檻這一風俗一直延續到清朝…
為什麼廟裡的門檻不能踩
5樓：野佬
凡去過寺廟的人們都會發現，佛教寺廟的門檻很高。當然不只是因為怕人們把門檻踩壞這樣簡單的原因才將佛教寺廟的門檻修的那麼高。
佛教寺廟的門檻之所以修得高，是因為其中蘊含深刻的意義。
只要你跨入了這道門檻，便將塵世的凡俗拋在了身後，你就會以一顆純淨向善的心來感受這佛祖腳下的莊嚴和神聖。寺廟的門檻是不能踩的，因為佛祖是很忌諱腳的，認為那是骯髒之物。踩寺院裡的門檻是為不敬，要下地獄，為了人們或因為不小心踩到門檻，所以寺院裡的門檻都是很高的。
佛教中有一種說法說是寺廟的門檻是釋迦摩尼的雙肩，踩了門檻便是對佛祖的不敬。另外還有類似的傳說認為寺廟的門檻是佛祖的額頭，踩了視為對佛祖不敬，要受到懲罰。
還有一種說法是凡是年代久遠一些的古宅，或者是說過去的有錢人家的老房子都是門檻很高的，而現在的寺院呢，又多是過去留下來的或是仿古建造的。因此，寺院的門檻都會很高。但這種說法似乎因為缺乏與佛教淵源相聯絡的內涵而不為人們所信服。
在寺廟燒香拜佛的時候，為什麼不能踩門檻？
6樓：匿名使用者
佛教寺廟的門檻之所以修得高，是因為其中蘊含深刻的意義。首先只要你跨入了這道門檻，便將塵世的凡俗拋在了身後，你就會以一顆純淨向善的心來感受這佛祖腳下的莊嚴和神聖。
佛教中還有一種說法說是寺廟的門檻是釋迦摩尼的雙肩，踩了門檻便是對佛祖的不敬。另外還有類似的傳說認為寺廟的門檻是佛祖的額頭，踩了視為對佛祖不敬，要受到懲罰。
忌踩門檻這一風俗始於先秦時期，那時臣子門出入君主的門戶時，不能踩著門檻，只能側身而行。門檻往往是地位尊卑之分，之所以在先秦時期有這種風俗，是君臣禮儀。之後，演變為家族地位的高低。
這是門檻兒具有遮擋汙物和避邪的作用，門口橫上一道門檻兒，象徵著豎立一道牆，將一切不好的東西擋門外，特別是要把那些鬼怪拒之門外，以保一家人的平安幸福。
實際上門檻的木枋在過去，與房梁正頂的主枋同材。即一根木枋分正梁、門檻。正梁有鎮宅護平安的「效用」，那根木枋有被地輿風水先生施過法，有人說門檻是祖宗的脖子，不能踩，否則表示不敬。
還有一種說法認為：門檻是當家人的脖子，是當家人的頭，所以有一說是：忌踩門檻忌坐鬥。
傳說踩門檻是會壞自家的風水。衝撞了家神（一些地區的民俗中認為各家都有保護神）。忌踩門檻這一風俗一直延續到清朝…
燒香的時候穿著一定要簡樸，如果你去寺廟裡燒香拜佛的話，你要沐浴更衣，而且要衣著樸素，如果你穿的太過於奢華的話，就會選擇你對神不尊重，如果你穿的顏色太過於鮮豔，就會顯得你十分的輕薄，所以在寺廟裡很難見到那些穿得浮誇的人，因為這是一大忌諱，所以大家在去寺廟裡燒香的時候，穿的衣服一定要簡樸，不然的話影響會不太好。
，進佛殿裡燒香的時候不要走正門，因為佛殿的大門一般只有僧侶才會行走，普通的人都是從旁邊的小門進去的，這也是拜佛的習俗之一，而且男性在進入佛殿的時候應該先邁左腳然後再進去，女性的話主要是先邁出右腳，在進入大殿的時候要注意抬高腳步，不要踩到門檻。
7樓：匿名使用者
佛教中還有一種說法說是寺廟的門檻是釋迦摩尼的雙肩，踩了門檻便是對佛祖的不敬。另外還有類似的傳說認為寺廟的門檻是佛祖的額頭，踩了視為對佛祖不敬，要受到懲罰。
忌踩門檻這一風俗始於先秦時期，那時臣子門出入君主的門戶時，不能踩著門檻，只能側身而行。門檻往往是地位尊卑之分，之所以在先秦時期有這種風俗，是君臣禮儀。之後，演變為家族地位的高低。
這是門檻兒具有遮擋汙物和避邪的作用，門口橫上一道門檻兒，象徵著豎立一道牆，將一切不好的東西擋門外，特別是要把那些鬼怪拒之門外，以保一家人的平安幸福。
邯鄲附近尼姑寺院在哪為什麼有尼姑寺院的地方附近都會有和尚寺院？
興福寺 位於邯鄲市魏縣。聖佛寺 位於邯鄲市磁縣索井。鳳凰寺 位於邯鄲市磁縣。踏院寺 位於邯鄲市磁縣。開明寺 位於邯鄲市雞澤縣。空通寺 位於邯鄲市館陶縣。興福寺 位於邯鄲市肥鄉縣。井堂寺 位於邯鄲市肥鄉縣城北一公里處，南鄰309國道。東漢建。45年被拆毀，後重修。施普寺 位於邯鄲市廣平縣。武安市的 慧...
石獅子踩繡球是什麼石獅子為什麼踩球？
在中國眾多的園林名勝中，各種造型的石獅子隨處可見。古代的官衙廟堂 豪門巨宅大門前，都擺放一對石獅子用以鎮宅護衛。直到現代，許多建築物大門前，還有這種安放石獅子鎮宅護院的遺風不泯。一般來說，看門的獅子都是一雄一雌，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般...
寺院內為什麼東建鐘樓西建鼓樓，人們為什麼建鼓樓和鐘樓？大雁塔有什麼特別的
寺院內東建鐘樓西建鼓樓，對應的是唐代的鐘鼓制。因為寺廟裡的規則是晨鐘暮鼓。所謂的晨鐘暮鼓，對寺院而言講的其實不是早晚的聲音，而是鐘樓還有鼓樓的方位。鍾是要在早上振作人們精神用的，其於東配卦為震木。其勢為雷，為覺醒，為生長，為壯大。此是風水概念。鐘樓俗稱鐘撞堂 鐘堂 鍾台 釣鐘堂，為七堂之一。即寺廟中...