1樓：仍然空空如也
明德意思是光明之德；美德。原句出自於春秋曾子的《大學》。
原文：大學之道，在明明德，在親（xīn）民，在止於至善。
古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。
白話譯文：
《大學》的宗旨，在於弘揚美德，在親（qīn）民愛民，使人得到更新的發展，在於達到更好（惟精惟一）的境界。
在古代，想要將美德弘揚於天下的人，則先要治理好自己的國家；想治理好自己國家的人，則先要齊家；想要齊家的人，則先要修養自身的技術和品德；想要修養好自身的人，則先要端正自己的心；想要端正自己心的人，則先要使自己的意念真誠。
2樓：匿名使用者
明德指的是：光明的德包含天德、月德，天德又名乾德、上德、元德、正德，即明德、俊德、大德、聖德，屬性是專、精、純、樸、高、遠、深等。
明德明德， 光明之德。出自《大學》首句：大學之道，在明明德，在親（xīn）民，在止於至善。
明德《尚書.鹹有一德》中指一德，又稱天德、乾德、大德、俊德、正德、元德、上德，在於弘揚一心，弘揚精一之德、專一之德、惟一之德、純一之德。只有精
一、專一、純一，學業和工作事業才能日新月異的進步發展、創新。引自月牙山人（朱金城）作品《大學正解》。
天德源於恆星的德，屬於自發光體，具有永恆、惟一性。包括億萬銀河恆星。
基本資訊
詞目】明德
【拼音】míng dé
【注音】ㄇㄧㄥˊ ㄉㄜˊ
【示例】南朝 梁丘遲《與陳伯之書》：「美德，明德茂親。」
光明的德包含天德、月德，天德又名乾德、上德、元德、正德，即明德、俊德、大德、聖德，屬性是專、精、純、樸、高、遠、深等
引證釋義
光明之德；美德。
①《逸周書·本典》：「今朕不知明德所則，政教所行，字民之道，禮樂所生，非不念而知，故問伯父。」
②《史記·五帝本紀》：「天下明德皆自虞帝始。」
③宋 曾鞏《謝雨文》：「吏無明德，但知告其困急於神。神既賜之，其尚終惠。」
④清 孫枝蔚《春木》詩之四：「願崇明德，以娛高年。」
⑤《左傳·宣公三年》：「天祚明德，有所厎止。」
①《詩·大雅·皇矣》：「帝遷明德，串夷載路。」
②朱熹 集傳：「明德，謂明德之君，即太王也。」
③南朝 宋 謝靈運《擬魏太子「鄴中集」詩·陳琳》：「餘生幸已多，矧乃值明
①《管子·君臣下》：「此先王所以明德圉奸，昭公滅私也。」
②《荀子·成相》：「明德慎罰，國家既治四海平。」
③唐 李德裕《授張仲武招撫使制》：「兵者，所以明德除害也。
參考資料
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。什麼意思？
3樓：輕塵朝雨柳色新
譯文：大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，在於使人棄舊圖新，在於使人達到最完善的境界。
注釋：1.大學之道：
大學的宗旨。「大學」一詞在古代有兩種含義：一是「博學」的意思；二是相對於小學而言的「大人之學」。
古人八歲入小學，學習「灑掃應對進退、禮樂射御書數」等文化基礎知識和禮節；十五歲入大學，學習倫理、政治、哲學等「窮理正心，修己治人」的學問。所以，後一種含義其實也和前一種含義有相通的地方，同樣有「博學」的意思。「道」的本義是道路，引申為規律、原則等，在中國古代哲學、政治學裡，也指宇宙萬物的本原、個體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環境裡有不同的意思。
2.明明德：前乙個「明」作動詞，有使動的意味，即「使彰明」，也就是發揚、弘揚的意思。後乙個「明」作形容詞，明德也就是光明正大的品德。
3.至善：最好的思想境界，善的最高的地步。
4樓：匿名使用者
這句話出自春秋末期曾子所著的《禮記·大學》。
意思是：大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，在於關愛民眾，在於使人達到最完善的境界。知道要達到至善的境界方能確定目標；確定目標後方能心地寧靜；心地寧靜方能安穩不亂。
5樓：犁振華桓俏
大學教人的道理，在於彰顯人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除汙染而自新（親民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步並且保持不變
6樓：匿名使用者
《大學》開宗明義即講
到「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。
知所先後，則近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」
「明明德」：第乙個「明」是動詞，彰顯、發揚之意。第二個「明」是形容詞，含有高尚、光輝的意思。
第一句話翻過來就是「《大學》的宗旨，在於弘揚高尚的德行，在於關愛人民，在於達到最高境界的善。」
其後的「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣」的論述是中華文明對做事取得成功之根本所進行的精闢論斷。
「致知」：要有所成就，必須遵循一定的成長階梯，而通過「格物」進而「致知」是高階邏輯的起點。
從現代管理角度解讀，《大學》的第一段話表達了二層意思：其一，高尚美好的願景；其二，要系統做事才能真正成功（近道）。
現代系統理論認為，由各相互鏈結的部分構成的整體就是系統。核心思想是各區域性之間相互關聯、相互作用，共同對整體發揮影響，因此，不可偏廢。
要之，系統做事就是有組織地按步驟、分輕重緩急做事，通俗說就是要會「彈鋼琴」。
從企業層面講，就是對現代管理理念、原則、方式方法持之以恆，有序推進，一是把握節奏，二是分清主次。
從理論層面講，系統做事建立在建構理性基礎之上。所謂建構理性，就是根據自己的經驗，或者其他人、群體、組織的實踐經驗，總結昇華出來的行動指導思想。建構理性高於實踐理性。
所謂實踐理性，就是「摸著石頭過河」，也即「走一步看一步」，無論是「摸著石頭過河」還是「走一步看一步」，都是為建構理性做準備，是階段性的產物。到了合適的時機，無論個人或團體，都需要對實踐理性的結果予以總結昇華，上公升至理論高度，成為建構理性用以指導自己或團體下一步的行動。自己總結昇華不出來，那就向別的個體、團隊、組織、民族、國家借鑑學習。
否則，任何個人或群體將會陷入停滯不前的死迴圈。
明德戰略站在民族復興的高度，把推行系統管理作為自己的核心理念之一，在中國企業界全力倡導系統管理理念。
明德戰略創始人婁勇坦言，倘若繼續輕視系統做事的習慣與能力，整個民族將會為此付出不可承受之代價，也不可能得到外部世界的承認，國民如此，中國企業也不會例外。
明德戰略認為，在今天全球化衝擊的世界，中國企業和外國企業之間、落後企業與先進企業之間的管理差距，早已不是什麼有沒有新鮮的管理制度、出奇制勝的競爭手段這樣一招鮮的「管理法寶」，中國企業要想獲得任何一家世界先進企業的所謂管理秘芨，都可以輕而易舉，不是問題。真實的差距是你有沒有系統做事的能力，你的企業是靠制度、文化、機制在管理還是靠老闆／ceo的靈機一動亦或《三國演義》的心機、「雍正王朝」的權術在管理，這才是差距。
為幫助中國企業培養系統做事習慣、提公升系統做事能力，明德戰略傾力開發出享有智財權的企業管理系統提公升［echo］模型，該模型由四個層面構成，分別是：
e：企業家能力提公升(entrepreneurship promotion)
c：公司治理結構完善(corporation governance perfection)
h：習慣與文化變革(habit & culture change)
o：組織動態優化(***anization dynamic optimization)
其中：e：企業家能力提公升(entrepreneurship promotion)核心點為：
1) 企業家能力提公升必要性
2) 企業家的三種能力
3) 企業家能力提公升路徑
c：公司治理結構完善(corporation governance perfection)核心點為：
1) 公司治理結構定義
2) 公司治理結構完善必要性
3) 公司治理結構變革
h：習慣與文化變革(habit & culture change)核心點為：
1) 習慣與文化重塑內容
2) 習慣與文化重塑步驟
o：組織動態優化(***anization dynamic optimization)核心點為：
1) 組織動態優化的內涵
2) 企業組織的層級控制
3) 組織動態優化的步驟
［echo］模型已在多家中國企業得以全面或部分推行，效果顯著，深受讚譽，並正在得到全社會更加廣泛的認同。
7樓：縱橫豎屏
白話解：大學的道理，在於彰顯人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除汙染而自新（親民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步並且保持不變。
往往在教學中用到！
《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。經北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》並稱「四書」。宋、元以後，《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產生了極大的影響。
拓展資料：
《大學》出自《禮記》，原本是《禮記》四十九篇中的第四十二篇。
《禮記》原名《小戴禮記》，又名《小戴記》，由漢宣帝時人戴聖根據歷史上遺留下來的一批佚名儒家的著作合編而成。
據斷代史學家班固在「《記》百三十一篇」下自注云「七十子後學者所記也」，他認為《禮記》各篇的成書年代主要分布在戰國初期至西漢初期這段時間。清代人崔述認為：「凡文之體，因乎其時……《大學》之文繁而盡，又多排語，計其時當在戰國。
」（《洙泗考信錄·全錄》）綜合而論，《大學》的成書時代大體在孔子、曾子之後，孟子、荀子之前的戰國前期，即西元前5世紀左右，系出於曾氏之儒一派的純儒家作品」。
即《大學》的成書年代應是在戰國初期，其作者應是「曾氏之儒一派」，即現在學術界比較認可的戰國初期曾參所作
明德篤志什麼意思
意思是 彰顯個人美德，堅定意志並付諸實踐。明德篤志 是乙個符合詞語，多用作校訓。如西南石油大學校訓為 明德篤志 博學創新。1 明德 出自 禮記 大學 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善 譯文 大學的道理，在於彰顯人人本有，自身所具的光明德性 明明德 再推己及人，使人人都能去除汙染而自新 親民，新...
「大學之道，在明明德」什麼意思，「大學之道，在明明德」是什麼意思？
大學之道，在明明德 的意思是說，大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德。此語出自 大學 開篇 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。1 大學之道 大學的宗旨。大學 一詞在古代有兩種含義 一是 博學 的意思 二是相對於小學而言的 大人之學 古人八歲人小學，學習 灑掃應對進退 禮樂射御書數 等文化基礎知識和...
尚德博學遠志篤行什麼意思,明德,求是,拓新,篤行是什麼意思
崇尚美好的品德,廣博地學習,樹立高遠的志向,堅定不移地實行 滿意請採納,學習 明德,求是,拓新,篤行是什麼意思?明德 求是 拓新 篤行 就是河南工業大學的校訓。明德,舊謂美德,尚書 君陳 黍稷非馨,明德惟馨 美德比糧食更馨香。大學 大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。求是,求乃探索 尋取之意,是...