1樓：匿名使用者
樹的本是根 你看得見嗎
2樓：匿名使用者
這就是做人的基本，但又有多少人可以做得到？
3樓：裝帥的乞丐佔
以誠立身，以信交友，這是中國傳統道德的乙個極為重要的內容，對儒家學者來說，也是做人之根本。中國古代哲人這方面的一些寶貴教導，對於我們學習如何做人的基本道德，是有重要價值的。 在儒家的經典《大學》中，有乙個著名的教導，叫做「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」，這段話是這樣說的：
「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。」什麼是「誠」呢？朱熹對這句話的注釋中做了這樣的解釋：
「心者，身之所主也。誠，實也。意者，心之所發也。
實其心之所發，欲其一於善而無自欺也。」這與《大學》中說的是一致的，即「所謂誠其意者，毋自欺也」。 在《中庸》中，對「誠」的內涵和意義，又有進一步的解釋，認為「誠」是人性的內在本質，是修身、齊家、治國、平天下的根本要求。
《中庸》中說：「自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
」還說：「誠者物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴」朱熹對這句話做了這樣的注釋：
「天下之物，皆實理之所為，故必得是理，然後有是物。所得之理既盡，則是物亦盡而無有矣。故人之心一有不實，則雖有所為亦如無有，而君子必以誠為貴也。
」 我在這裡之所以對儒家經典中關於「誠」的論述進行了這麼仔細的引證，是想說明中國古代的先哲們，非常強調「誠」這個品質，對做人的重要性。在他們看來，「誠」是做人之根本。那麼，具備了「誠」的品質的人，應當是什麼樣的人呢？
用我們今天的話來說，就是要做乙個實實在在的人，或者說是誠實的人，真誠的人；從反面來說，就是不要做自欺欺人的人，不要做虛偽的人，等等。從人的本質來說，一般人身上的確具有兩種對立本性，即「誠」與「偽」，「實」與「虛」，只是說，那些注意自我修養的人，品德高尚的人，在他們身上，「誠」戰勝了「偽」，「實」戰勝了「虛」。在現實生活中，我們每個人都完全做到「誠」、「實」，當然是不容易的，但是，我們卻必須給自己提出這樣的生活目標。
在後來的學者或政治家中，許多人也十分重視把「誠」作為人格修養的乙個重要目標；固然不排除有些人只想是用「誠」字來標傍自己、欺騙世人，但是，在中國歷史上，大多數仁人志士是實實在在地把「誠」作為自己人格修養的理想境界的。在我國的現代史上，共產黨人則是這方面的傑出代表。 在中國古代學者看來，「誠」是立身之道，而「信」則是交友之道。
或者說，前者是高尚者的一種應有的內在品質，而後者則是人際交往中所應當遵守的行為規範。古人說：「一諾千金」。
這是說乙個人的信用，在人生中具有十分重要的意義，甚至可以說是立身之本，所以孔子說「民無信不立」。同時，「信」，作為一種重要的道德規範，在人際交往中有著極為重要的價值。可想而知，如果乙個人連起碼的信用都不講了，那別人還怎麼敢跟他打交道呢？
像孔子所說的，「人而無信不知其可也」。 在目前我國的市場經濟活動中，信用危機的問題顯得越來越突出了，著名經濟學家厲以寧說，信用是經濟生活中對交易者合法權益的尊重與維護。在市場經濟中，騙了所有人的後果是被所有人騙了，沒有贏者可言。
他還指出，信用體系的崩潰與瓦解將對經濟生活造成巨大的損害，給社會生活帶來災難性後果。因此，倡導誠信，懲治背信，重建信用道德規範與建設信用法律體系，已是刻不容緩的問題。這說明，信用的問題，在現代社會中，對每個人來說，都是不可或缺的起碼行為規範了。
反過來說，乙個人如果在人們的心目中根本沒有任何信用可言，那麼，他也就不可能有自己的安身立命之地，甚至很可能被朋友、被社會所拋棄。 人們長期以來的社會實踐證明，「誠」與「信」，這兩者之間是互相聯絡著的、有著本質內容上的一致性，所以，誠、信，是乙個高尚人格的一種內在道德要求，為做人之根本。我們從那些歷史上傳頌的道德典範身上可以看到，以誠、信為做人之根本的人，他們的人格特點是純真、誠實、可信，而這裡的核心是乙個「真」字；與此相反的人，即那些骨子裡反對誠、信的人，他們的人格特點則是虛假、偽善、不可靠，這裡的核心是乙個「假」字。
所以，我們應當這樣說，作為高尚者的基本品質的誠、信，他的人格特點可以歸結為乙個「真」字。這個「真」，便是誠、信的精髓，也可以說是做乙個高尚的人的人生支柱。 在本質上說，做人的根本道理，與做學問的根本道理是一致的，或者說，為人與為學有共同的道理。
我想，這個共同的道理也是誠
4樓：
答曰：honesty is the best policy.
談談你對誠實守信的看法？
5樓：匿名使用者
誠實，即忠誠老實，就是忠於事物的本來面貌，不
隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽，信守承諾，忠實於自己承擔的義務，答應了別人的事一定要去做。忠誠地履行自己承擔的義務是每乙個現代公民應有的職業品質。
對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
6樓：糖糖吃餃子
誠信應該是乙個人的生活態度、乙個人為人處世的基本原則。
誠信不是一句口號、不是乙個噱頭，而在於生活工作的時時處處、在於點點滴滴的每件小事、每個細節。只有時時處處誠實守信才能取信於周圍的人。別人都認為你是可靠的、值得信賴的，誰都願意與你交往、願意與你做生意，你的路也將越走越寬，你的事業也將越作越大。
別人的信賴是自己的財富。
誠信有時候與損害自己眼前利益。如果乙個人只在對自己有利時或對自己的利益沒妨礙是講誠信，涉及到自己的利益是就不講誠信，那他就不可能取信於人。取信於人需要時時事事，失信於人幾件事就可以。
很多人太看重自己的利益、太看重眼前利益，缺失一種長遠的眼光。不講誠信可能給自己帶來一時一事的利益，但它將使你失信於人，失去將來。我們不應像老鼠，鼠目寸光；我們不應像狗，看到骨頭就上。
我們是人，我們是高階動物，我們不是不考慮自己的利益，正是我們真正考慮自己的利益，我們才講誠信；我們失去了這一時一事的利益但我們可以得到更多更長遠的利益。
有人說當有太大的損失時就不講誠信，或轉移業務可以得到1000萬（利益足夠大）人人都會幹，其實這是歪理。太大的損失甚至傾家蕩產的損失時，不是你講不講誠信的問題，而是法律要求你必須講誠信；你轉移業務可以獲利1000萬，但問題是你能不能最終得到這筆錢，搶銀行有可能得乙個億，但並不是人人都會去搶銀行。你偷的、搶的、轉移的、吃回扣、收賄賂等等，不是誠信的問題，是品德問題，是法律方面的問題。
人要聰明但做人不要太聰明，實實在在做人，腳踏實地做事，同時我們心裡有一面鏡子；做人不要自以為聰明、自以為自己比別人都聰明、耍一些小聰明，為得到自己一時一事的利益而失去自己的將來，再說你也未必能得到這一時一事的利益。做人要大智若愚而不要大愚若智！
7樓：翰林學庫
人無信不立。誠信是給對方的一種信任，也是人品的表現。誠實與講信用的合稱，這樣好理解了吧，主要要求你待人接物真誠，講信譽，說話算話。
用一句成語來概括，就是言必行，行必果。誠信是人與人的 信任，誠信更是和諧社會相關資訊的基本元素，現有誠信，才有和諧，因為社會的浮躁和人際關係的複雜，人們對於誠信的更覺得珍貴，又覺得不那麼能夠得到，這其實是一種悲哀。
8樓：匿名使用者
誠實守信對個人的意義
誠實守信是為人之本，從業之要 。做人是否誠實守信，是乙個人品德修養狀況和人格高尚的表現。其次，做人是否誠實守信，是能否贏得別人尊重和友善的重要前提條件之一。
誠實守信對社會的意義
1.誠實守信是一種社會的道德原則和規範，它要求人們以求真務實的原則指導自己的行動，以知行合一的態度對待各項工作。
2.誠實守信是個人與社會、心理和行為的辯證統一。誠信本質上是德性倫理與規範倫理或者說信念倫理與責任倫理的合一，是道義論與功利論、目的論與手段論的合一。
拓展資料
誠信的含義
誠信原則包括誠實和守信兩個方面的含義：
1.誠實就是真實無欺，不說假話（善意謊言除外，對敵人不說真話）。說老實話，辦老實事，做老實人。。
2.守信就是講求信用、實踐諾言。
9樓：匿名使用者
我覺得乙個人首先一定要誠實守信這樣才在社會上可以立足
10樓：傳送到報告
人無信不立，車無轅不行。可見其重要性，所以乙個人失去什麼也不能失去信用，這個是人生寶貴的財富。
11樓：小鑽風來巡山
生意上誠實守信肯定都願意與你合作，生活上誠實守信肯定都相信你。而且古時候有一諾千金，可見從古至今誠信都是比較重要的。
12樓：啊一洗得一路
誠實守信是我們做人做事的根本，尤其是工作中，誠實守信是非常重要的乙個品質。
13樓：匿名使用者
我覺得人無論做什麼事情都應該誠實守信，這樣你的個人信用度才會高，在這個講究信用的年代，是非常看重乙個人的信用度的，你的信用高，往往比信用低的人獲得更多好處。
14樓：life自己的模樣
誠信不是一句口號、不是乙個噱頭，而在於生活工作的時時處處、在於點點滴滴的每件小事、每個細節。只有時時處處誠實守信才能取信於周圍的人。別人都認為你是可靠的、值得信賴的，誰都願意與你交往、願意與你做生意，你的路也將越走越寬，你的事業也將越作越大。
別人的信賴是自己的財富。
15樓：匿名使用者
不管是做人還是做事，都要誠實守信
16樓：命中zd我愛你
一家四代，接力傳承善舉，百年「義渡」，書寫「信義傳奇」。為了遵守祖上的乙個承諾，萬其珍一家四代百年如一日「不收一文錢」，在大沙河邊為村民義務擺渡。
17樓：
誠信問題最根本的原因還是在於社會文化出現
18樓：匿名使用者
說白了就是古話，一言既出駟馬難追，君子愛財取之有道
19樓：凰風範奶
誠實守信的看法？ 精
20樓：十善法戒
何謂正道？誠實立正 20180719
廣西佛兵，平果酥旅長，咯咯咯咯，人格五常，仁義禮智信。
善，捨己為人。
惡，損人利己。
仁，諸惡莫作。
義，眾善奉行。
禮，修身仁義。
智，明辨是非。
信，言行一致。
是，諸惡莫作，眾善奉行。
非，不仁不義，旁門左道。
誠實正道，仁義禮智，誠實守信，誠實立正。
有人格，說誠實言。
冇人格，賊喊捉賊，誣良為盜，潑婦罵街，血口噴人。
咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，咯咯咯咯，。。。。
和諧為本誠信為基徵文，「和諧為本，誠信為基」的徵文，老師說要聯絡實際，該怎麼寫
和者，和睦也，有和衷共濟之意 諧者，相合也，強調順和 協調，力避牴觸 衝突。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術的和諧 和諧裡面隱含著荒誕，也隱含著對荒誕的容忍。我們對它猜測，但還是無法最後將之言說。和諧實際上就是乙隻我們所永遠無法理解的野獸。但 無論我們是否理解，人們一直談論著它，並將之裁定為一種生命的核...
對你做人最有啟發的一本書是哪本對你做人最有啟發的一本書是哪本？
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做人先做好自己你沒權利對別人指手畫腳
任何人都沒有權利評判他人,因為他看到的只是他人人生的某個片段。人為地用蒙太奇把他人的人生剪輯成了你可以批評的樣式,憑什麼?非常贊同你的話,自己做不好說別人有什麼用 我自己的人生,我自己做主,我不需要別人對我指手畫腳的,我需要的是指點。快樂是自己給的,幸福是自己經營的,成功是自己努力的。不需要人人都理...