1樓：匿名使用者
斷緣即是結緣，佛法無邊，普度眾生就是這個理。
首先佛經說：佛說人出世時將前世的緣徹底斬斷，使今生和前世徹底絕緣，因此今生要想進入極樂世界，必須修行，修行必須解救眾生，因此每度一人，就結一次善緣，等修行成功也就度許多人，因此普度眾生就是廣結善緣。
2樓：黃曼殊
這種說法不矛盾。
斷緣只是為了更好地修行，斷緣不是與世隔絕了。
不廣結善緣，以後成佛了**沒人聽，那如何度眾生呢？
3樓：匿名使用者
佛教講不攀緣，沒講要斷緣。
廣結善緣應該是大乘佛教的說法。
4樓：辛酸笑
斷是指修行要斷攀緣心了，但畢竟「佛法在世間，不離世間覺」，大乘還是很講濟世結緣的了
5樓：金孔雀忘我
阿彌陀佛，隨緣不變，不變隨緣，世間萬物皆是因緣而生又為因緣而滅。萬法歸宗，真如本心從沒有過變化，變得是我們這顆妄心，與六根搭配遇境隨緣而生喜怒哀樂，貪著，嗔恨，愚痴，傲慢，疑惑變化無窮善惡盡在其中。任何一念皆是妄念，真如心無念無想，又了悟一切真相，萬物萬事萬念，皆有心生，心無處不在卻又看不到摸不著，虛空無量，故為不變隨緣。
阿彌陀佛。
6樓：匿名使用者
沒聽說出家是斷緣，但是要離欲。
7樓：匿名使用者
你從那聽說要出世斷緣的，你理解錯了吧！
廣結善緣這個說法是對的
佛說要廣結善緣，善緣到底是什麼緣
8樓：懺悔文人
簡單說，你要他幹啥他幹啥，這就是正緣，這種緣分一般提現在師徒之間
第二種，你和專他相互信任，這屬個信任的程度越大，緣越善
然而，依報隨著正報轉，自己不努力還是枉然，結善緣重要，努力讓自己成為乙個強者，更現實，也更重要，因此需要有大能，會說是一種大能，會做也是一種大能
9樓：持戒孝行
學習佛法 眾生得度的解脫之法緣！
為什麼要跟眾生廣結善緣
10樓：8萬4千法門
1 我們無論從事哪乙個行業，要想事業發達，一定要修福；你不修福，你那個事業要發達，很難！
2 修福，就是與一切眾生結善緣。你能夠跟大家結善緣，才能夠得到大家的尊重，才能立於不敗不衰之地。
3 我們看到許多大企業家，確實他也曾飛黃騰達一時，但是沒多久，聽說他倒閉了、他破產了，什麼原因？福報享盡了。這個就是說，他不曉得因果的道理，他在福報現前的時候，不知道修福，這非常非常可惜！
4 過去在中國，遇到有災難的時節，像旱災、水災，一般富貴人家都會自動出來布施，救濟那些苦難的眾生。
5 最常見的就是施粥、供養飯菜，富貴人家做這個事情，救濟貧窮的人。他懂得跟廣大的眾生結善緣，所以他修得的福報是非常的廣大！
6 過去在年節，一般富貴人家也會自動布施，這是我們佛門裡講的「無遮大會」，就是無條件地幫助這些貧窮的人度過年關。
7 這個布施，是完全沒有條件，只有乙個動機，利益一切眾生。要曉得，不求自利，這個心清淨，他愈是利益眾生，他的福報就愈大。
8 所以，修福非常重要！富貴人家懂得修福，他的福報才能夠延續下去；貧賤的人懂得修福，他才能夠改變困苦的生活環境；我們學佛的人，不但要懂得修福，也要懂得修慧，福慧雙修，這比什麼都重要！
佛法出世為什麼要等90天
11樓：佛緣深情
樓主搞錯了吧，先有佛陀出世才會佛法弘揚的，至於90天？本人沒聽說過要等什麼90天，話說90天時間太短了，不止90天的。
但問仁者哪一法不是佛法
世法裡面樣樣做得圓滿，只要你離開妄想分別執著，統統是佛法，這要記住！你天天在念佛 在拜佛 在誦經，你心裡頭沒有離開妄想分別執著，你所幹的統統叫世間法，不是佛法。諸位一定要記住，無論做什麼事情，起心動念 言語造作，與戒定慧相應是佛法，與覺正淨相應是佛法，與四攝六度相應是佛法 如果與這些完全不相應，統統...
3是不是在佛法裡最大的數
佛法裡沒有最大和最小,所能看到的最大和最小都是方便說 3 所代表的是圓滿的意思,不能用最大或者最小來形容 阿彌陀佛 3 在佛家代表 佛 法 僧 故撞鐘三次表禮佛消災。中土佛教推崇的數字為7,故言七級浮屠 藏傳佛教以9為高 請教 佛教中的 三稱 是什麼意思 佛教中的 三稱 是個數量詞,就是稱呼三次。例...
急求，把古詩翻譯成故事不是翻譯，是講出來的故事任何一首都OK左右就好好的加分
享耳小么 賈島的 尋隱者不遇 請問你可是 的徒弟？是啊！童子回答道。賈島心裡很高興，又問 你 現在可在家？不在，童子搖著頭說。那是去哪兒了？賈島疑惑地問。上山採藥去了。童子堅定地說。在哪座山上採藥，我也好去幫幫他。賈島又說。童子拍拍腦袋說 這山上雲霧繚繞，山路蜿蜒，也不知道 在哪兒呢。要不您先進屋坐...