1樓：匿名使用者
武當山風景區位於湖北省西北部, 在丹江口市境內, 屬大巴山東段。武當山,又名太和山、仙室山。位於中國湖北省西北部丹江口市境內，背倚蒼茫千里的神農架原始森林，面臨碧波萬頃的丹江水庫（中國南水北調中線工程取水源頭），是聯合國公布的世界文化遺產地，是中國國家重點風景名勝區、道教名山和武當拳發源地。
高峰林立,主峰天柱峰海拔1612公尺,方圓400公里。是道教名山,又是武當派拳術發源地。是中國國家級風景名勝之一, 方圓30多平方公里之內有72峰, 峰奇谷險, 風景秀麗。
主峰天柱峰, 海拔1612公尺, 全山遊程約60公里。
武當山成為著名的仙山福地如同全國其他名山一樣，有賴於其特殊的地理環境和自然優勢。武當山的地理方位，東經110°56′15〃—111°15′23〃，北緯32°22′30〃—32°35′06〃。處於中國腹地。
這裡方圓八百里，高險幽深，飛雲蕩霧，磅礴處勢若飛龍走天際；靈秀處美似玉女下凡來，被譽為「亙古無雙勝境，天下第一仙山」
武當山被世人尊稱為「仙山」、「道山」。《太和山志》記載「武當」的含義源於「非真武不足當之」，意謂武當乃中國道教敬奉的「玄天真武大帝」（亦稱真武帝）的發跡聖地。因此，千百年來，武當山作為道教福地、神仙居所而名揚天下。
歷朝歷代慕名朝山進香、隱居修道者不計其數，相傳東周尹喜，漢時馬明生、陰長生，魏晉南北朝陶弘景、謝允，唐朝姚簡、孫思邈、呂洞賓，五代時陳摶，宋時胡道玄，元時葉希真、劉道明、張守清均在此修煉。
武當山之盛名，還得益於它遠離繁華喧囂的寧靜、清秀和奇異的風光。登上海拔1612公尺的主峰「天柱峰」，置身雲端，所有塵世煩憂盡消於足下。環顧四周，七十二峰凌聳九霄，且都俯身頜首，朝向主峰，宛如眾星捧月，嚴然「萬山來朝」。
元人有詩曰：「七十二峰接天青，二十四澗水長鳴。」武當山天柱峰一帶，山高谷深，溪澗縱橫，身入其境，會有俗念頓消的出世之感。
武當山的宮觀、道院、亭台、樓閣等巨集偉的古建築群，遍布峰巒幽壑，歷經千年，沐風雨而不蝕，迎雷電竟未損，似是歲月無痕，堪稱人間奇絕。
武當道樂「戛玉撞金，鳴絲吹竹，飄飄雲端」，但凡親耳聆聽者皆肅然起敬，尊之為「仙樂」、「梵音」。
武當山武術以「內家功夫」而著稱，是中國武術中與少林齊名的重要流派，譽為「北崇少林、南尊武當。」傳說有的道士曾練成在萬丈懸崖上步履如飛的功夫，其卓絕處令人景仰。
武當山以天機生化的旨趣和透脫通達的胸懷，將山的雄奇與嫵媚，水的流盪與靜謐，霧的生騰與淒婉，人生意態的高遠與寬闊，在中原腹地凝聚成一種奇特的人文景觀，千百年來，令遊子心盪神迷，令神仙留連忘返……
武當山主要風景名勝有：
玄岳門：是"治世玄嶽"牌坊的俗稱，為三間四柱五樓式的石建築。建於明嘉靖三十一年（公元2023年），高12公尺，寬12.
8公尺，石鑿榫卯而成。正中坊額上刻著嘉靖皇帝親書「治世玄嶽」4個大字，筆勢雋永剛健。
玉虛宮：全稱「玄天玉虛宮」。建於明永樂十一年（公元2023年），建造宮觀廟宇2200間，嘉靖三十一年又經修葺，是武當山古建築群中最大的單元。
後來大部分毀於清乾隆十年（公元2023年），現存部分建築和遺址，還建有重達百噸的「龜馱碑」亭四座。
磨針井：又名純陽宮。坐落在老營以南12公里處，始建於明朝永樂年間，現存磨針井為清咸豐二年（公元2023年）重建，2023年修葺如初，有廂房50餘間，面積1700平方公尺。
太子坡：又名復真觀。明永樂十年（公元2023年）修建。清康熙元年（公元2023年），二十三年、二十九年曾三度重修。現基本保持當年規模，是武當建築群中的乙個較大單元。
南岩：為道教所稱真武得道飛公升之「聖境」，是武當山36岩中風光最美的一處。明永樂十一年（公元2023年）重建，有宮殿、道房、亭台等大小房間150間，賜額「大聖南岩宮」，到嘉靖三十一年（公元2023年）擴大到460間。
今存石殿，南天門，碑亭，兩儀殿等建築。
瓊台觀：位於天柱峰東南麓約10公里，垂直距離1350公尺，分為上觀、中觀、下觀。在元代時，稱為「瓊台宮」。
明清時修葺擴建有24座道院，廟房數百間。至清咸豐六年（2023年），毀於兵火。現已修復部分廟房。
該處系武當山客運索道的起始點。已成為重要的遊客集散地。
紫霄宮：建於明永樂十一年（公元2023年），原建宮殿、廊廡、齋堂、亭台等860多間，賜額「太元紫霄宮」。紫霄宮背依展旗峰；面對照壁、三颱、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰；右為雷神洞；左為禹跡池、寶珠峰。
周圍山巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅，明永樂皇帝封之為「紫霄福地」。
金殿：為首批全國重點文物保護單位。坐落在海拔1612公尺的武當天柱峰之巔，建於明永樂十四年（公元2023年）。
進深為三間，高5.54公尺，長4.4公尺，寬3.
15公尺，全為銅鑄鎏金。是世界罕見的銅建築精品。
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3樓：匿名使用者
武當山，張三丰創立的
武當山金頂的詳細資料
4樓：匿名使用者
武當山主峰天柱峰頂上的金頂，是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室（明*朱棣）扶持下走向鼎盛高峰的標誌。
金頂景區包括中觀、黃龍洞、朝天宮、古神道上的一天門、二天門、三天門和太和宮的金殿、皇經堂、紫金城、朝拜殿，以及元代古銅殿等古代建築。這裡儲存著大量的各朝代製造的像器、供器、法器等文物珍品。這些都是中國古代建築和鑄造工藝的燦爛明珠，是中華民族智慧型和古代科技水平的歷史見證，是無價之寶。
在金殿前，極目四方，八百里武當秀麗風光盡收眼底，群峰起伏猶如大海的波濤奔湧在靜止的瞬間，眾峰拱擁，八方朝拜的景觀神奇地渲染著神權的威嚴和皇權的至高無上。同時，還能領略到很多奇異的自然天象奇觀和流傳著許多神話故事。
可以說，武當山金頂無論是對遊人還是對香客都有著強烈的吸引力。隨著旅遊事業的發展，來武當山金頂的遊客連年遞增。站在金頂，會有一種無形的震撼使人驚心動魄，崇敬虔誠之心油然而生。
每年夏季雷雨季節，武當山就會出現雷擊金殿的奇觀。適時，一聲聲天崩地裂的巨響震耳欲聾，雷電劃破長空，如利劍直劈金殿。剎那間，金光萬道，直射雲霄，其景驚心動魄，神奇壯觀。
而金殿歷經600年雷電煉擊，至今仍金光燦燦。
武當山屬**帶季風氣候，垂直氣候明顯，氣溫隨海拔高度遞減，最佳旅遊時
武當山金頂
間是春秋兩季。
全山分3層氣候區：高層即朝天宮至金頂，海拔1200-1600公尺，年平均氣溫8.5℃；中層即紫霄宮至朝天宮，海拔750-1200公尺，年平均氣溫12℃；底層，在海拔750公尺以下的太子坡和武當山鎮等地，年平均氣溫則在15.
9℃左右。
山門： 240元 /人（包括，140元的門票和100元的景區內車票）（注意：學生憑學生證享受半價優惠 ）
金頂： 27元/人;
紫霄宮： 15元/人;
誰能可以告訴我關於武當山的歷史和來歷還有相關傳說
5樓：心已鎖夢已碎
歷史和來歷：
漢高祖五年
（前202年），置武當縣。
漢末至魏晉隋唐時期，是求仙學道者的棲隱之地。
唐貞觀年間（627—649年），唐太宗詔武當節度使姚簡到武當山祈雨而應。敕建「五龍祠」。幹寧年間（896—897年），武當山列為「七十二福地」第九位。
自唐代後，武當山就得到歷代封建皇帝的重視，封號武當，使其地位崇高、名聲顯赫。
元代至元二十二年（2023年），玄教宗師張留孫向世祖忽必烈奏報武當山後，忽必烈大信其道。大德八年（2023年），元成宗封「武當福地」。
明代永樂十年（2023年），成祖朱棣命隆平侯張信、駙馬督尉沐昕、工部右侍郎郭璡、禮部尚書金純等率20餘萬軍民，工匠大修武當山。永樂十五年（2023年）封為「大岳」，高於五岳之上。永樂二十一年（2023年），歷時12年，敕建的大岳太和山大小宮觀33處落成。
嘉靖三十一年（2023年）封為「治世玄嶽」，把武當山尊為至高無上的「皇室家廟」，以「四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗」的「五岳之冠」的顯赫地位標名於世，被列為道教第一名山。嘉靖三十一年（2023年），世宗令工部右侍郎陸傑提督重修武當山宮觀。
2023年，湖北省將全山古建築群列為重點文物保護單位。
2023年，金殿被列為國家重點文物保護單位。
2023年02月22日，紫霄宮被列為國家重點文物保護單位。
2023年，***把武當山太和宮、紫霄宮列為全國重點宗教活動場所。
2023年01月，「治世玄嶽」石牌坊被列為國家重點文物保護單位。
2023年12月15日，南岩宮被列為國家重點文物保護單位。
2023年12月17日，「武當山古建築群」被聯合國列入《世界文化遺產名錄》。
2023年07月，玉虛宮遺址被列為國家重點文物保護單位。
2023年05月，啟動武當山玉虛宮修繕工程。
2023年，武當山啟動武當大興600年20餘項大型系列活動。
2023年07月25日，五龍宮景區正式投入開發建設。
2023年08月01日，因南水北調中線工程，遇真宮頂公升工程正式啟動。
2023年09月27日，武當山玉虛宮修繕落成。
傳說：武當道教是中國道教的乙個重要流派，是「以武當山為本山，以信仰真武——玄武，重視內丹修煉，擅長雷法及符籙禳，強調忠孝倫理、三教融合為主要特徵的」一種道教派別。
據《真武本傳神咒妙經》記，玄武是太上老君八十二化身，在武當山修煉42年，功成道滿，**成神，被玉皇大帝封為「玄天上帝」等，鎮守北方，因此，武當山被道教尊為玄天真武上帝的修煉聖地。
擴充套件資料：
武當道教淵源：
武當道教是中國道教的乙個重要流派，它的教理、教義與中國道教的教理、教義同出一轍。武當道教是「以武當山為本山，以信仰真武——玄武，重視內丹修煉，擅長雷法及符籙禳 ，武當道教是中國道教的乙個重 要流派，它的教理、教義與中國道教的教理、教義同出一轍。
武當道教是「以武當山為本山，以信仰真武——玄武，重視內丹修煉，擅長雷法及符籙禳 ，強調忠孝倫理、三教融合為主要特徵的」一種道教派別。
武當道教，指以湖北武當山為傳播中心的道教。武當山以敬奉「真武大帝」而得名，是真武大帝修煉得道之地。
早在唐貞觀年間，均州太守姚簡就在山中起建五龍祠，自後，歷代對武當山殿字都進行了修建。明代，崇奉真武，尋訪張三丰，大力營建武當宮觀，武當道教鼎盛。
武當還是歷代仙真高道的隱修勝地，如呂洞賓、陳摶、張守清、張三丰等。在武當傳衍過的宗派有；上清茅山派，南宋紹興十一年(1141)茅山清貞觀道士孫元政來居武當，傳授上清經法，開武當五龍之派脈，清微道，元初道士張道貴等師清微宗師黃舜申，得清微上法，開武當清微派。
明初，全真龍門道士邱玄清入武當，得受三豐先生之道，傳內家拳技、重視內丹修煉，世稱武當道。
在武當傳行的正一，全真諸派，雖名有經法相傳，但均奉真武大帝，從而構成具有特色的武當道教。白雲觀所藏《諸真宗派總簿》中列有與武當道教有關係的道派有：真武玄武派(《全真須知》作真武派)、榔梅派(即孫碧雲所傳武當派)和三豐先生所傳三豐諸派。
今在武當傳行的有龍門派、武當玄武派、正一清微派。
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