1樓：波奇網
旋風麒麟為大戟科大戟屬多肉植物，其植株低矮，但外形特別，有著粗壯的肉質根。旋風麒麟原產於南非德蘭士瓦省，喜歡溫暖和陽光。
旋風麒麟
旋風麒麟包括極短的主莖在內共高18厘公尺，全莖粗7厘公尺。分枝3—7，老株分枝匍匐狀，長5—7厘公尺、直徑1.2—3厘公尺。
3稜螺旋狀，稜緣強烈地曲折。表皮藍綠色帶暗淡的花紋。稜緣上有類似疣突的突起，長0.
5—1厘公尺，每個突起上有一對0.3—1厘公尺長的褐色刺。新生分枝頂端有微小的葉，早落。
花著生在分枝中上部稜緣上，黃綠色，很小。
中文學名：旋風麒麟拉丁學名：euphorbia groenewaldii
界：植物界門：被子植物門綱：
雙子葉植物綱亞綱：原始花被亞綱目：大戟目亞目：
大戟亞目科：大戟科屬：大戟屬
2樓：愛講真話的阿拉蕾
麒麟其實有很多種，它們根據出生時候的屬性不一樣，而分為風麒麟、水麒麟、火麒麟、雷麒麟、土麒麟。
拓展資料:
麒麟，中國傳統祥獸，是中國古籍中記載的一種神物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」，是神的坐騎，古人把麒麟當作仁寵，雄性稱麒，雌性稱麟。麒麟與貔貅的區別：麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽、吉祥。
貔貅是兇猛的瑞寵，且護主心特別強，有招財納福、鎮宅避邪的作用，它以財為食，能食四方之財，目前以尚修堂開光貔貅的效果較為明顯。民間一般用麒麟主太平長壽，用貔貅來主招財、鎮宅、辟邪。麒麟和貔貅因其深厚的文化內涵，在中國傳統民俗禮儀中，被製成各種飾物和擺件用於佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。
3樓：楓林雨露
麒麟是按顏色分的，一共有紅、白、藍、黃、青、黑六種顏色。
知識拓展
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麒麟（qí lín）：中國傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。
《禮記·禮運第九》：「麟、鳳、龜、龍，謂之四靈」，可見麒麟地位起碼與龍同等，並不低於龍。
但麒麟又是應龍的孫輩，《淮南子·地形訓》：「毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生於庶獸。」
麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認為居中主土的黃龍相比，麒麟只有 《易冒》一書將其與青龍等四靈相提並論。
4樓：手機使用者
中國的麒麟
崇拜比龍與鳳崇拜要晚，肇始於春秋時代，作為傳說中的神秘的生命，麒麟像麇，但比麋大，有馬的蹄與牛的尾，有一些種類的麒麟是乙隻角的，但也有一些種類的麒麟是兩隻角的。雄者為麟，雌者為麒，統稱麒麟，麒麟雖猙獰，但內在仁厚，由於它們生性溫和、不傷害人與畜、且蹄不踏青草與昆蟲，所以《符瑞志》中記載：「麒麟者，仁獸也。
」《瑞應圖》中記載：「麟者仁獸也，牡曰麒，牝曰麟，羊頭鹿身。」由於麒麟比麋大，近似於馬，民間有歇後語「瞪著麒麟說是馬。
」很多人認為麒麟都是長著蹄的，至於那一些長著爪的，類似麒麟的生命都是辟邪，實際上這一種說法是錯的。至於電影《風雲》中的麒麟的前肢有時候變為蹄，有時候變為爪，則更是電影的藝術誇張。鹿身蹄形麒麟顯得纖巧與靈動，獅身爪形麒麟顯得壯實與肥碩。
獬豸與符拔似乎是麒麟中很特別的亞種，獬豸似羊非羊，似鹿非鹿，一向被視為公平與正義的象徵，它們怒目圓睜，能夠辨善惡忠奸。獬豸獨角高額，能分辨是非曲直，見到有人相鬥，會用角「觸不直者」，聽到有人相爭，會「咋不正者」。
《班超傳》中記載：「是歲貢奉珍寶符拔、師子。」李賢注引《續漢書》：
「符拔，形似麟而無角。」《西域傳》中記載：「烏戈山離國有桃拔、獅子、犀牛。
」孟康注曰：「桃拔，一曰符拔，似鹿尾長，一角者或為天祿，兩角者或為辟邪。」郭義恭的《廣志》中記載：
「符拔如麟，黑皮，有鱗甲，甲可以辟惡也。」來自德意志的vongutschmid曾考訂符拔為antilope bubal，岑仲勉說符拔為羚。
辟邪就是貔貅，「辟邪」是乙個音意兩譯的詞，原本是波斯帝國parthia王朝的譯音，意為「一種有翼的生命」。辟邪的造型來自波斯帝國，在mesopotamia的觀念中，「翼」不僅是飛行的工具，而且是「存在」與天空的證明，將平凡變為神奇，從而由世俗進入非凡。貔貅長大嘴，貌似金蟾，披鱗，甲形如麒麟，取而獸之優，有嘴無屁股，吞萬物而不瀉。
可招八方財，可聚寶，只進不出，神通特異。傳說貔貅因為觸犯天條，玉帝罰貔貅只許吃，不許拉。所以貔貅是以財為食的，納食四方之財，肚子是乙個聚財囊，並催官運。
貔貅與鳳凰及麒麟一樣，雄性名為「貔」，雌性名為「貅」。在佛教中，貔貅還是地藏王菩薩的坐騎，但被稱為「諦聽」。
麒麟在西方的對應是什麼？檢索《不列顛百科全書》，麒麟竟然直接用拼音代替，也許沒有找到對應的生命，但在《神話百科全書》中，則直接說unicorn在中國被稱為麒麟。unicorn在西方也是一種神話中的生命，但翻一翻詞典，有的把unicorn翻譯為「獨角獸」，有的則把unicorn翻譯為「龍馬」，都沒有直接使用「麒麟」。
實際上獨角獸與龍馬都是中國傳說中的兩種生命，前者是按字面上的翻譯，後者取其吉祥的意，「帝堯及政，龍馬銜甲。」龍馬也指帶來社會太平，但在english中又有乙個詞叫monocerotis，翻譯為麒麟，註解正是unicorn，因此麒麟在西方的對應應該是unicorn，雖稱它們為龍馬，但實際上為西方的麒麟。
根據古希臘的預言傳說，龍馬是一種兇猛的生命，只有當乙個**在它們出沒的地方出現，龍馬看到這乙個**，就會失去野性，靜伏在**的腳前。因此它們又被稱為「純潔的生命」。這乙個故事成為早期教會的預言故事，有一些人把jesus比喻為龍馬，jesus的母親比喻為那乙個**。
龍馬在希伯萊語中被稱為reem，在《舊約》中被稱為monokeros，意為「獨角」，因為龍馬頭上有乙隻角，是一種像馬，有羊的胡與獅的尾的生命。
中國的麒麟與獬豸的故事傳到東瀛後，被倭人本土化，形成了麒麇與辛繇，ikakujuu可能是東瀛的unicorn，i讀「獨」，kaku讀「角」，juu讀「獸」。
5樓：髮油賽開金華軒
麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽。民間有麒麟送子之說，是古代的生育崇拜之一。玄學稱麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，含仁懷義。
麒麟是以鹿類為主，融合了牛羊、馬的特點。它的綜合面不及龍、鳳那麼廣泛，不過名氣也不算小。麒麟是兇猛的瑞獸，且護主心特別強，有招財納福、鎮宅辟邪的作用。
從其外部形狀上看，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、尾巴像牛；蹄子像馬；圓的頭頂，有一對角。但據說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸。
麒麟長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。「有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長」（有毛之蟲的意思是有毛的動物）。
6樓：匿名使用者
麒麟總共有紅
bai、白、藍、黃、青、du黑六zhi種顏色。
麒麟亦作「騏麟」dao，中國古代版漢族神話傳說權中的傳統神獸、仁獸、瑞獸。性情溫和，傳說能活兩千年。據說在白虎之前與火鳳、玄龜、應龍共稱為「四靈」，並居四靈之首位。
被稱為聖獸王。麒麟，從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄，魚鱗皮，頭上有一角，角端有肉，黃色。麒麟是以鹿類為主，融合了牛、羊、馬的特點。
主太平、長壽。鹿本身便是獸中馴良者，有力、善跑，大有益於人。傳說中的白鹿尤有神性。
民間有麒麟送子之說。麒麟與鳳凰一樣，有雌雄，雄的名麒，雌的名麟，合稱麒麟。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。
有時用來比喻文武雙全、德才兼備的人。原指神獸，為招財納福，鎮宅避邪之神寵。麒麟本五色，為紅、白、藍、黃、青、但久製出異類，黑麒麟遍體染墨，象徵著武力和權勢。
7樓：匿名使用者
中國傳統來瑞獸，性情溫和，傳說能自活兩千年。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。
[1]《禮記·禮運第九》：「麟、鳳、龜、龍，謂之四靈」，可見麒麟地位起碼與龍同等，並不低於龍。
但麒麟又是應龍的孫輩，《淮南子·地形訓》：「毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生於庶獸。」[2]
麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認為居中主土的黃龍相比，麒麟只有 《易冒》一書將其與青龍等四靈相提並論。[3]
8樓：讓愛慢慢融化
麒麟（qí lín）：中國傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認為，麒麟出沒回處，答
必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。[1]《禮記·禮運第九》：「麟、鳳、龜、龍，謂之四靈」，可見麒麟地位起碼與龍同等，並不低於龍。
麒麟的種類有哪些？
9樓：波奇網
旋風麒麟為大戟科大戟屬多肉植物，其植株低矮，但外形特別，有著粗壯的肉質根。旋風麒麟原產於南非德蘭士瓦省，喜歡溫暖和陽光。
旋風麒麟
旋風麒麟包括極短的主莖在內共高18厘公尺，全莖粗7厘公尺。分枝3—7，老株分枝匍匐狀，長5—7厘公尺、直徑1.2—3厘公尺。
3稜螺旋狀，稜緣強烈地曲折。表皮藍綠色帶暗淡的花紋。稜緣上有類似疣突的突起，長0.
5—1厘公尺，每個突起上有一對0.3—1厘公尺長的褐色刺。新生分枝頂端有微小的葉，早落。
花著生在分枝中上部稜緣上，黃綠色，很小。
中文學名：旋風麒麟拉丁學名：euphorbia groenewaldii
界：植物界門：被子植物門綱：
雙子葉植物綱亞綱：原始花被亞綱目：大戟目亞目：
大戟亞目科：大戟科屬：大戟屬
10樓：妖
中國的麒麟崇拜比龍與鳳崇拜要晚，肇始於春秋時代，作為傳說中的神秘的生命，麒麟像麇，但比麋大，有馬的蹄與牛的尾，有一些種類的麒麟是乙隻角的，但也有一些種類的麒麟是兩隻角的。雄者為麟，雌者為麒，統稱麒麟，麒麟雖猙獰，但內在仁厚，由於它們生性溫和、不傷害人與畜、且蹄不踏青草與昆蟲，所以《符瑞志》中記載：「麒麟者，仁獸也。
」《瑞應圖》中記載：「麟者仁獸也，牡曰麒，牝曰麟，羊頭鹿身。」由於麒麟比麋大，近似於馬，民間有歇後語「瞪著麒麟說是馬。
」很多人認為麒麟都是長著蹄的，至於那一些長著爪的，類似麒麟的生命都是辟邪，實際上這一種說法是錯的。至於電影《風雲》中的麒麟的前肢有時候變為蹄，有時候變為爪，則更是電影的藝術誇張。鹿身蹄形麒麟顯得纖巧與靈動，獅身爪形麒麟顯得壯實與肥碩。
獬豸與符拔似乎是麒麟中很特別的亞種，獬豸似羊非羊，似鹿非鹿，一向被視為公平與正義的象徵，它們怒目圓睜，能夠辨善惡忠奸。獬豸獨角高額，能分辨是非曲直，見到有人相鬥，會用角「觸不直者」，聽到有人相爭，會「咋不正者」。
《班超傳》中記載：「是歲貢奉珍寶符拔、師子。」李賢注引《續漢書》：
「符拔，形似麟而無角。」《西域傳》中記載：「烏戈山離國有桃拔、獅子、犀牛。
」孟康注曰：「桃拔，一曰符拔，似鹿尾長，一角者或為天祿，兩角者或為辟邪。」郭義恭的《廣志》中記載：
「符拔如麟，黑皮，有鱗甲，甲可以辟惡也。」來自德意志的vongutschmid曾考訂符拔為antilope bubal，岑仲勉說符拔為羚。
辟邪就是貔貅，「辟邪」是乙個音意兩譯的詞，原本是波斯帝國parthia王朝的譯音，意為「一種有翼的生命」。辟邪的造型來自波斯帝國，在mesopotamia的觀念中，「翼」不僅是飛行的工具，而且是「存在」與天空的證明，將平凡變為神奇，從而由世俗進入非凡。貔貅長大嘴，貌似金蟾，披鱗，甲形如麒麟，取而獸之優，有嘴無屁股，吞萬物而不瀉。
可招八方財，可聚寶，只進不出，神通特異。傳說貔貅因為觸犯天條，玉帝罰貔貅只許吃，不許拉。所以貔貅是以財為食的，納食四方之財，肚子是乙個聚財囊，並催官運。
貔貅與鳳凰及麒麟一樣，雄性名為「貔」，雌性名為「貅」。在佛教中，貔貅還是地藏王菩薩的坐騎，但被稱為「諦聽」。
實際上獨角獸與龍馬都是中國傳說中的兩種生命，前者是按字面上的翻譯，後者取其吉祥的意，「帝堯及政，龍馬銜甲。」龍馬也指帶來社會太平，但在english中又有乙個詞叫monocerotis，翻譯為麒麟，註解正是unicorn，因此麒麟在西方的對應應該是unicorn，雖稱它們為龍馬，但實際上為西方的麒麟。
根據古希臘的預言傳說，龍馬是一種兇猛的生命，只有當乙個**在它們出沒的地方出現，龍馬看到這乙個**，就會失去野性，靜伏在**的腳前。因此它們又被稱為「純潔的生命」。這乙個故事成為早期教會的預言故事，有一些人把jesus比喻為龍馬，jesus的母親比喻為那乙個**。
龍馬在希伯萊語中被稱為reem，在《舊約》中被稱為monokeros，意為「獨角」，因為龍馬頭上有乙隻角，是一種像馬，有羊的胡與獅的尾的生命。
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