1樓：匿名使用者
你應該放棄bai的是執著 執著是痛du苦的根源 不是讓你不近zhi人情dao 變得冷血 那樣會更不快樂 你只要專
對什麼屬都不要那麼執著 一切隨緣順其自然 得不到就是得不到 失去什麼也無所謂 不在意得失 不要執著於一件事物或乙個人 這樣就能獲得解脫獲得自在快樂 佛教會教你看淡一切 你可以多了解一下這方面 「本來無一物，何處惹塵埃」。我就不要分了 不知道你覺得我的話是否有道理
2樓：匿名使用者
感情和欲bai望上天所賜與你的福份du.你有殘缺嗎..若沒zhi有就好好的去享受人dao生..
沒想的專那麼糟糕..路難免都大小石頭擋屬路.踢掉它不就好了.
正面思考才能得救.若是抱著負面思想.怎麼做都不是..
至於冷血.那是你沒碰到讓你熱血的人事物.多重建你的思考...
3樓：匿名使用者
人的感情和慾望除了會令人痛苦之後,還有另外一種感覺那就是----快樂.不要把
痛苦一直留在心裡,讓快樂入駐你心吧.
4樓：綠野村落
孩子，生活這麼美好，我覺得你在自尋煩惱。『很多事情，應該順其自然。
很多問題，其實也是自己自找的.l..
5樓：匿名使用者
你想得太多了，找點事情寄託啦，不要將自己變得墮入情網的樣子
6樓：匿名使用者
如果境界能超脫，痛苦會少一些；
7樓：匿名使用者
感情和抄慾望上天所賜與你的福份.你有殘缺嗎..若沒有就好好的去享受人生..
沒想的那麼糟糕..路難免都大小石頭擋路.踢掉它不就好了.
正面思考才能得救.若是抱著負面思想.怎麼做都不是..
至於冷血.那是你沒碰到讓你熱血的人事物.多重建你的思考...
執著和慾望，哪個才是人類痛苦的根源？有什麼關係？
8樓：景晨
我感覺他們不是最根本的！人只有慾望才有生活的動力，只有執著才能走到最後，感動自己！但啥事都有個度。不要讓慾望沖昏頭腦偏離原有的軌跡，不要讓執著演變成固執！
9樓：叫一聲三哥
那個都不是，，，人生來就是痛苦的，慾望和執著不會讓你永遠痛苦，豁達與追求也不會讓你永遠快樂，，，
10樓：匿名使用者
慾望才是最根本的，慾望與生俱來的，而執著是與個人品性有關，有的人執著而有的人不是
11樓：戰鬥機
慾望 得不到才痛苦
12樓：安平
執著 放不下才糾結
慾望是一切痛苦的根源？
13樓：匿名使用者
佛陀說人有八苦，分別是生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。再歸納一下是貪欲、嗔怒恨、愚痴。真正的根源來自自我意識，有"我"就有這一切。
14樓：匿名使用者
慾望也是人們前進的動力，凡事都有其兩面性，樹立正確的人生價值觀才能化痛苦成美夢
15樓：
都是建立在你能夠承受擁有的程度上的 一旦超出的痛苦是你不能承受的 月滿則盈水滿則溢
16樓：小身材大幽默
你被車撞是因為你想被車撞是吧！ 所以說這話不對哩！小學體育老師怎麼教你語文的！
17樓：多寶的萌娃
不是的。痛恨的根源不一定是由慾望所引，或許是自己本身。
18樓：匿名使用者
看自己怎麼看，也是快樂的一部份。
19樓：匿名使用者
對，但是都做不到無欲無求。
20樓：古魅銀飾
慾望是痛苦的根源，冥想能不能消除慾望？
文學是人類感情的最豐富最生動的表達，是人類歷史的最形象的詮釋
在文學作品裡可以感悟到人類歷史的發展，如小河流水般滋潤你的心田 文學是人類感情的最豐富最生動的表達，是人類歷史的最形象的詮釋 最形象的詮釋是指什麼 是指文學對歷史人物形象的塑造，從而讓後人能更直觀的了解歷史。如看史記知道項羽的故事，讀荷馬史詩，了解特洛伊戰爭。對人類歷史生動形象，完全的描述 是指文字...
文學是人類感情的最豐富最生動的表達
對於這句話的思路，首先你要找到主幹，當然就是最中心最關鍵的詞語就是第乙個 文學 也就是說這句話就是講文學的。文學是什麼呢？我們都知道，文學可以表達我們要說的話，所以這段話第一句就說了，文字可以把人類的感情表現出來，而這種生動形象的表現就是文學。而第二個 文學 不同於第乙個，它是一種比喻，把實在的 文...
植物的根是如何吸收水和無機鹽的，植物的根是如何吸收水和無機鹽的
根部可以從 土壤溶液 中吸收礦物質 也可以吸收被土粒吸附著的礦物質。根部吸收 溶液中的礦物質是經過一下幾個步驟 1.離子吸附在根部細胞表面 2.離子進入根的內部 離子從根部便面進入跟的內部和水分進入根部一樣，既可通過 質外體途徑 也可通過 共質體途徑 當離子叨叨 內皮層時，內皮層的 凱氏帶阻止離子從...