1樓：匿名使用者
媽祖，以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天版妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等權。這一信仰的主體據說是由真人真事演變而來的。考察媽祖的生平得知，這一信仰來自民間傳說。
首先是傳說，然後是傳說的歷史化和神化，最後形成普遍的媽祖信仰。[1]
中文名媽祖（林默）
外文名mazu
其他名稱
天上聖母、天后、天妃、湄洲媽祖、媽祖婆、輔鬥元君、娘媽神話體系
中國神話
所 屬
民間信仰
居 所
莆田縣湄洲（今福建省莆田市湄洲島）
司 掌
海上安全、商業興隆、平安守護、消災避難
象 徵
海洋、大愛、平安
父 母
父親林願；母親王氏
信奉地區
中國、日本、韓國、越南、泰國等
起 源
福建湄洲
2樓：以火慎沛柔
莆田媽祖娘娘是bai歷代船工du、海員、旅客、商人和漁民zhi共同信奉dao的神祇。古代在海上航內行經常受到風浪的容襲擊而船沉人亡，船員的安全成航海者的主要問題，他們把希望寄託於神靈的保佑。在船舶啟航前要先祭天妃，祈求保佑順風和安全，在船舶上還立天妃神位供奉。
中文名莆田媽祖娘娘
所屬類別
歷史事情
真名為林默時間
960年
福建莆田媽祖的由來是怎樣的
3樓：匿名使用者
媽祖是莆田望族九牧林氏後裔。媽祖出生時是南唐清源軍（今泉州）莆田市人，莆田市湄洲島人，媽祖在其主要生活年代的籍貫是平海軍（今泉州）莆田市，964年宋太祖改清源軍（今泉州）為平海軍（今泉州），授莆田人陳洪進為平海軍節度使，陳洪進仍然管轄著泉（包括莆田）、漳二州，平海軍名義上歸兩浙西南路。莆田、仙遊二縣為平海軍所轄。
宋·太平興國三年（978年）：宋覆滅吳越。陳洪進納土歸宋，至此，莆田人陳洪進所管的泉（包括莆田）、漳二州才正式順歸宋王朝，福建全境才納入宋朝版圖。
宋·太平興國四年（979年）：劃平海軍（今泉州）莆田縣地和仙遊縣地及福州之永福（今永泰縣）邊地、福清邊境的一部分地方，另置興化縣。同年，改為太平軍，直屬兩浙西南路，轄莆田、仙遊和興化三縣，軍治亦設於興化縣治所在地。
980 年太平軍改為興化軍。泉州天后宮中國東南沿海現存最早的一座媽祖廟。媽祖生於宋太祖建隆元年（公元960年），三月廿三日，祖父林孚，官居福建總管。
父林願（惟殷），宋初官任都巡檢。在她出生之前，父母已生過五個女兒和一個兒子，盼望再生一個兒子，因而朝夕焚香祝天，祈求早賜麟兒，可是這一胎又是一個女嬰，父母有點失望。就在這個女嬰將要出生前的那個傍晚，鄰里鄉親看見流星化為一道紅光從西北天空射來，晶瑩奪目，照耀得島嶼上的岩石都發紅了。
所以，父母感到這個女嬰必非等閒之女，也就特別疼愛。因為她出生至彌月間都不啼哭，便給她取名林默，父母又稱她為林默娘，默娘。林默幼年時就比其他姐妹聰明穎悟，八歲從塾師啟蒙讀書，不但能過目成誦，而且能理解文字的義旨。
長大後，她決心終生以行善濟人為事，矢志不嫁，父母順從她的意願。她專心致志地做慈善公益的事業，平素精研醫理，為人治病，教人防疫消災，人們都感頌她。她性情和順，熱心助人。
只要能為鄉親排難解紛，她都樂意去做，還經常引導人們避凶趨吉。人們遇到困難，也都願意跟她商量，請她幫助。 生長在大海之濱的林默，還洞曉天文氣象，熟習水性。
湄洲島與大陸之間的海峽有不少礁石，在這海域裡遇難的漁舟、商船，常得到林默的救助，因而人們傳說她能“乘席渡海”。她還會**天氣變化，事前告知船戶可否出航，所以又傳說她能“預知休咎事”，稱她為“神女”、“龍女”。 987年（宋太宗雍熙四年九月初九），是年僅二十八歲的林默與世長辭之日。
這一天，湄洲島上群眾紛紛傳說，他們看見湄峰山上有朵彩雲冉冉升起。從此以後，航海的人又傳說常見林默身著紅裝飛翔在海上，救助遇難呼救的人。因此，海船上就逐漸地普遍供奉媽祖神像，以祈求航行平安順利。
媽祖一生在大海中賓士，救急扶危，在驚濤駭浪中拯救過許多漁舟商船；她立志不嫁慈悲為懷，專以行善濟世為已任。歷代對媽祖的賜封根據史料，北宋、南宋、元、明、清幾個朝代都對媽祖多次褒封，封號從“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上聖母”，並列入國家祀典。 媽祖逝世時鄉人感其生前治病救人的恩惠，於同年在湄洲島上建廟祀之，這就是名聞遐邇的湄洲媽祖廟。
祖廟於公元1023-2023年（天聖年間）擴建，日臻雄偉。2023年-2023年（明永樂年間），航海家鄭和曾兩次奉旨來湄嶼主持御祭儀式並擴建廟宇。至清康熙時，已形成了具有五組建築群的“海上龍宮”。
可惜，原有金碧輝煌的建築群已廢圯，現存原建只剩下“林默的父母祠”，規模較小。近年來，湄洲祖廟進行了大量的復原修建工作，另投資1億多元興建了媽祖新殿，新殿巨集偉壯觀，被世人譽為“海上布達拉宮”。如今臺灣及東南亞各地的眾多媽祖廟都由莆田湄州媽祖祖廟分靈出去的。
湄洲祖廟是湄洲媽祖廟的俗稱、尊稱，是全世界媽祖信眾心中的聖地。湄洲媽祖祖廟位於臺灣海峽西中部湄洲，隸屬福建省莆田市。距莆田市區東南方40多公里處，從文甲碼頭乘輪渡20分鐘便可到達；東距烏丘島（烏丘原本隸屬於福建莆田縣，現為臺灣省金門縣代為管轄）二十海浬。
湄洲祖廟是全世界二千多座媽祖廟（宮）的祖廟。經過千百年的分靈傳播，隨著信眾走出國門，媽祖也從湄洲逐漸走向世界，成為一尊跨越國界的國際性神祗。 除莆田湄洲島的上媽祖廟外，寧波慶安天后宮，天津的天后宮，澳門的媽祖閣，臺灣北港的朝天宮和鹿港媽祖廟為中國天后宮有名的大廟。
因默娘生前與民為善，升化後被沿海人民尊為海上女神，立廟祭祀。後屢顯靈應於海上，渡海者皆禱之，被尊為“通靈神女”，廟宇遍海甸。媽祖信仰從產生至今，經歷了1000多年，作為民間信仰，它延續之久，傳播之廣，影響之深，都是其他民間崇拜所不曾有過的。
歷代皇帝的崇拜和褒封，使媽祖由民間神提升為官方的航海保護神，而且神格越來越高，傳播的面越來越廣。由莆邑一帶走向五湖四海，達到無人不知，無神能替代的程度。 提到媽祖的顯聖，始於2023年（北宋宣和四年）路允迪出使高麗，“感神功，奏上。
立廟江口祀之，（徽宗）賜順濟廟額。”其後，媽祖的加封原因皆為“神霧神濟興、泉飢”，“以神助火焚強寇”（《湄洲嶼志略·卷二·封號》）。 從2023年（宋高宗紹興二十六年）起至清朝，歷代皇帝先後36次冊封，封號由2字累至64字。
爵位由“夫人”、“妃”，“天妃”（明永樂年間），立廟京師，而至2023年（清康熙二十三年）封“天后”。 並列入國家祀典，進行春秋祭祀。因而民間對媽祖的信仰愈加固定，“海神”的地位愈加牢固。
千年來，在莆田民間保留了不少有關媽祖的民俗，反映了媽祖信仰的具體特點。其信奉禮俗及媽祖的言行、品性等逐漸被民間吸收，形成許多俗例
莆田媽祖出生地
4樓：匿名使用者
莆田媽祖娘娘是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇。古專代在海上航行經常受到風屬浪的襲擊而船沉人亡，船員的安全成航海者的主要問題，他們把希望寄託於神靈的保佑。在船舶啟航前要先祭天妃，祈求保佑順風和安全，在船舶上還立天妃神位供奉。
中文名莆田媽祖娘娘
所屬類別
歷史事情
真名為林默
時 間
960年
5樓：榮資零思菱
媽祖，以中國來東南沿海自為中心的海神信仰，又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等。這一信仰的主體據說是由真人真事演變而來的。考察媽祖的生平得知，這一信仰來自民間傳說。
首先是傳說，然後是傳說的歷史化和神化，最後形成普遍的媽祖信仰。[1]
中文名媽祖（林默）
外文名mazu
其他名稱
天上聖母、天后、天妃、湄洲媽祖、媽祖婆、輔鬥元君、娘媽神話體系
中國神話所屬
民間信仰居所
莆田縣湄洲（今福建省莆田市湄洲島）司掌
海上安全、商業興隆、平安守護、消災避難象徵海洋、大愛、平安父母
父親林願；母親王氏
信奉地區
中國、日本、韓國、越南、泰國等起源
福建湄洲
莆田湄洲媽祖歷史由來？
6樓：心上栽柳
媽祖是莆田望族九牧林氏後裔。媽祖生於公元960年（宋太祖建隆元年三月廿三日），祖父林孚，官居福建總管。父林願(惟殷)，宋初官任都巡檢。
在她出生之前，父母已生過五個女兒，盼望再生一個兒子，因而朝夕焚香祝天，祈求早賜麟兒，可是這一胎又是一個女嬰，父母有些失望。就在這個女嬰將要出生前的那個傍晚，鄰里鄉親看見流星化為一道紅光從西北天空射來，晶瑩奪目，照耀得島嶼上的岩石都發紅了。所以，父母感到這個女嬰必非等閒之女，也就特別疼愛。
因為她出生至彌月間都不啼哭，便給她取名林默，父母又稱她為林默娘，默娘。林默幼年時就比其他姐妹聰明穎悟，八歲從塾師啟蒙讀書，不但能過目成誦，而且能理解文字的義旨。長大後，她決心終生以行善濟人為事，矢志不嫁，父母順從她的意願。
她專心致志地做慈善公益的事業，平素精研醫理，為人治病，教人防疫消災，人們都感頌她。她性情和順，熱心助人。只要能為鄉親排難解紛，她都樂意去做，還經常引導人們避凶趨吉。
人們遇到困難，也都願意跟她商量，請她幫助。 生長在大海之濱的林默，還洞曉天文氣象，熟習水性。湄洲島與大陸之間的海峽有不少礁石，在這海域裡遇難的漁舟、商船，常得到林默的救助，因而人們傳說她能“乘席渡海”。
她還會**天氣變化，事前告知船戶可否出航，所以又傳說她能“預知休咎事”，稱她為“神女”、“龍女”。 987年（宋太宗雍熙四年九月初九），是年僅二十八歲的林默與世長辭之日。這一天，湄洲島上群眾紛紛傳說，他們看見湄峰山上有朵彩雲冉冉升起，又恍惚聽見空中有一陣陣悅耳的**……。
從此以後，航海的人又傳說常見林默身著紅裝飛翔在海上，救助遇難呼救的人。因此，海船上就逐漸地普遍供奉媽祖神像，以祈求航行平安順利。 媽祖一生在大海中賓士，救急扶危，在驚濤駭浪中拯救過許多漁舟商船；她立志不嫁慈悲為懷，專以行善濟世為已任。
歷代對媽祖的賜封根據史料，北宋、南宋、元、明、清幾個朝代都對媽祖多次褒封，封號從“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上聖母”，並列入國家祀典。 媽祖逝世時鄉人感其生前治病救人的恩惠，於同年在湄洲島上建廟祀之，這就是名聞遐邇的湄洲媽祖廟。祖廟於公元1023-2023年（天聖年間）擴建，日臻雄偉。
2023年-2023年（明永樂年間），航海家鄭和曾兩次奉旨來湄嶼主持御祭儀式並擴建廟宇。至清康熙時，已形成了具有五組建築群的“海上龍宮”。可惜，原有金碧輝煌的建築群已廢圯，現存原建只剩下“林默的父母祠”，規模較小。
近年來，湄洲祖廟進行了大量的復原修建工作，另投資1億多元興建了媽祖新殿，新殿巨集偉壯觀，被世人譽為“海上布達拉宮”。如今臺灣及東南亞各地的眾多媽祖廟都由莆田湄州媽祖祖廟分靈出去的。 湄洲祖廟是湄洲媽祖廟的俗稱、尊稱，是全世界媽祖信眾心中的聖地。
湄洲祖廟位於臺灣海峽西中部湄洲，隸屬福建省莆田市。距莆田市區東南方40多公里處，從文甲碼頭乘輪渡20分鐘便可到達；東距烏丘島（烏丘原本隸屬於福建省莆田縣，現為臺灣省金門縣管轄）二十海浬。湄洲祖廟是全世界二千多座媽祖廟（宮）的祖廟。
經過千百年的分靈傳播，隨著信眾走出國門，媽祖也從湄洲逐漸走向世界，成為一尊跨越國界的國際性神祗。 除莆田湄洲島的上媽祖廟外，寧波慶安天后宮，天津的天后宮，澳門的媽祖閣，臺灣北港的朝天宮和鹿港媽祖廟為我國天后宮有名的大廟。
魯迅的出生地，魯迅的出生地是哪？
紹興周家新颱門正是魯迅的出生地。如今重建周家新颱門,易址改建魯迅紀念館陳列館,不僅是對歷史的復原,更是對魯迅故里文化群的有益補充。魯迅 1881 1936 原名周樹人,幼名樟壽,字豫才,魯迅為其主要筆名。清光緒七年八月初三 1881年9月25日 出生於紹興城內都昌坊口乙個敗落的封建士大夫家庭。魯迅 ...
湄洲媽祖的石像有幾米高,福建眉州島上的媽祖佛像有幾米高直經多少
段戀 14.35米.資料 湄洲島的人文旅遊資源更是獨具特色,名揚四海的媽祖祖廟,是億萬媽祖信徒敬仰的聖地。湄洲祖廟湄洲島北部的祖廟山上,初建於宋雍熙四年 公元987年 是湄洲島上林氏女,原名林默,一生雖短暫卻留下無數救難濟世的動人事蹟,後被人們奉祀為神,形成一種民間信仰,一千多年來,媽祖信仰遠播海內...
福建莆田市的什麼地方，哎。福建莆田哪裡有海，
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