1樓：匿名使用者
中國神與佛的復關係：
神這個概制念不是宗教性質的，與佛和仙不同，神是個信仰概念，是個制度概念，這點要詳細注意。我們這裡不談上古大神，只說後世之神。有些上古時期的諸如女媧，共工，祝融，刑天等為先天自然之神，與後世所謂的神是有嚴格區別的，一般俗稱為大神或稱上古大神。
神是人死後受到敕封而到天上或地府做事的人，請注意是死後，言下之意就是，神肯定是由魂魄歸天後而成的，沒有帶走自己陽間的肉身，而且一般在天上工作，諸如封神榜最後封的皆為神。
佛本名叫喬達摩·悉達多出生於古代印度。是乙個小國的王子。為了解救眾生苦難於29歲出家修行。
35歲時在菩提樹下覺悟世間無上真理，創造了解脫煩惱、脫離輪迴之法。創立佛教後四處說法。於80歲時滅度。
佛是佛陀的簡稱，佛陀是自覺覺他覺行圓滿或無上正等正覺的意思，修行到所有功德都圓滿。本來佛有一萬種名號，後來人們愚鈍了，就慢慢簡略為十種名號。
2樓：匿名使用者
中國神仙是本土文化,佛是印度傳過來,後來經過中國本土文化的薰陶有了中國特色,跟原來印度佛教中的佛陀又有了區別
3樓：六車書
中國早在以前就很信任佛和神,每天都會向他們跪拜
4樓：匿名使用者
神仙是道教 佛是佛教
在中國神話中是道教神仙厲害還是佛教神仙厲害??
5樓：匿名使用者
宋仁宗問「道高還是佛大"？
昔年宋仁宗皇帝駕設早朝，會聚文武兩班朝賀已畢，詔選天師上殿禮畢問曰:「寡人要想皈依道釋二門，未知何教為尊，哪教為大，你與寡人細講明白，若道大，朕皈依道，佛大朕皈依佛」。
天師奏曰:「道乃三教一貫，只是各人行體相不同，故分三教，自古皇天無二道，聖人無二心，何異乎有大小？」
仁宗曰:「既然不分大小，待朕再問國師。」
又宣國師上殿禮畢問曰:「寡人要想皈依道釋兩教，不知何教為尊。」
國師奏曰:「我釋為大，道門最小。「
天師聞言答曰:「你既要論其大小，我們當主公講個明白，我將道家出世根苗說來你聽，自混沌未分，鴻蒙未剖之時，虛無一點靈氣結成一團元光，為無極之主乃化元始天尊，二化靈寶道君，三化太上老君，我老君一氣化三清，三清三才，三才生四象，四象生五行，五行凝結而生萬物住陰抱陽，生天生地生人生仙，生生化化無窮無盡。我祖太上老君八十一化，是玄中萬法教主，歷代帝王之師也，一陰一陽之謂道。
未見說一陰一陽之謂佛，古今雲天道地道人道鬼道，怎麼不說天佛地佛人佛鬼佛，修道學道訪道邦有道，那個說修佛學佛訪佛邦有佛。自開天闢地，三皇治世，五帝為君，以至列國典章書籍未見有甚麼和尚釋教之說，你佛家從何起根，**為大，你又說來。」說得國師無言可答，憤怒就走，天師上前扯主說：
「國師既要論其大小，當到主公正好表明根源，有何功勞，**該大從頭說來，然何憤怒而去？吾再略說道家飛公升成道者你聽：
太上老君跨青牛飛公升，
軒轅皇帝跨火龍飛公升，
丁寧子跨白鶴飛公升，
計然子跨金蟬飛公升，
淮南子煉丹藥服食飛公升，
列仙子乘伏龍飛公升，
金蟬子跨青鸞飛公升，
楊武子成龍飛公升，
文仲子四十二口飛公升，
許旌陽三十二口拔宅飛昇，
其餘難以說盡。自古帝王明君都是拜道為師，哪有拜佛為師。
堯王拜廣成子為師，
舜王拜赤松子為師，
禹王拜真定子為師，
湯王拜尹喜子為師，
文王拜姜子牙為師，
周易王拜袁天罡為師，
漢高祖拜張良為師，
光武拜鄧中華為師，
劉玄德拜孔明為師，
唐高祖拜徐茂公為師，
我大宋太祖皇帝曾拜苗先生為師，
太宗皇帝拜陳摶為先生賜號希夷先生。
歷代安邦定國功蓋天下，你佛家功在**，德利何人，出自何時，然何不言？」
天師又曰:「佛是太上老君四十三化，化一金人，游至西域番邦胡地天竺國，從空墜下番王金殿莫能識認 ，議名曰佛開化此國吃齋念佛，男女向善，才立佛教。後至漢明帝夜夢西方來一金人，身背一展弓，斜插二支箭，天明設朝宣召文武上殿圓夢，因言此兆是一佛字，人言西方有佛，我主登基洪福當現，莫非西方之佛要來吾中國，此祥瑞兆也，故而才修寺院興佛教塑佛象，天下寺院修齊功果圓滿，無人看守香火 敬禮佛象。
皇后娘娘奏曰:「我主龍恩，萬歲將天下犯人赦釋提在寺院削去頭髮，改名僧人看守佛祖香燈賴佛逃生，故曰僧人，皇恩赦釋因名釋教與佛何干，自稱和尚是佛門** ，後至梁武帝遵從釋教，拜志公和尚為師，將江山丟舍，後來餓死在台城，有詩為證：梁帝當日拜志公，失吊江山一場空，後因台城飢餓死，那是和尚保駕功。
我道家七十二位祖師，留下七十二樣手藝養人度日，救濟群生。
太上老君留下金木水火土，萬物運用時刻行之。
少陽祖師留下打造金銀銅鐵錫器等項。
軒轅黃帝留下棉花造衣。
陳平子留下紡線。
玄女娘娘留下織布。
歧伯留下地。
赤松子留下修橋鋪路。
孫真人留下醫道療病。
楊武仙師留下畫工。
鄭元子留下塑泥象。
吳道子留下丹青。
房玄真人留下船舟渡人載物。
姜瑞先生留下蓋房造碾磨。
洞賓先師留下做黃酒。
蒼頡先師留下字跡。
廣成子老祖留下計法。
華陀先師留下收水接骨連皮削匠。
文伯仙師留下燒磚瓦造壺器。
徐庶留下地雷火炮。
孔明留下火攻戰策。
徐茂公留下槍刀箭。
魯班留下石木二匠修房造屋。
陳摶老祖留下雕工刻像。
雷震子留下打洞。
田真人留下造筆墨。
蔡倫仙師留下造紙。
鄧通先生留下造錢。
白皮先師留下皮匠消造皮貨。
杜康仙師留下造酒。
葛洪仙師留下靛苗。
文仲子留下面。
無量祖師留下打油點燈。
黃石公留下陰陽二宅三略兵法。
姜子牙留下六韜兵書。
王禪老祖留下飛騰破陣。
孫賓留下燒炭造靴襪。
真定子留下篾匠。
魯公真人留下燒壇罐。
雷公真人留下燒瓷器碗盞。
靜修真人留下做傘造鍋。
劉蟾仙師留下天平戥子。
羅真人留下剃頭。
梅葛二仙留下染房造胭脂顏色染布。
武夷子留下定尺秤。
淮南子留下做豆腐熬糖。
織波祖師留下絲絹造羅篩。
西陵仙女治綢緞。饒仙師治甲子。
婁景仙師治地支定時辰。
袁天罡留下算命卜卦。
**仙師留下看相。
周公留下羅盤。
鄭庭子留下篩子簸箕。隸首留下算盤。
神農留下草藥。
劉仙子留落車輦。
其餘難以說盡，想我道家留下七十二行手藝，養人濟世生財利用。你僧家又留下什 利人濟物之事來的，……你佛家留下生老病死苦……。我道家留下金木水火土養育群生，自天子至於庶人諸般形色，誰不是五行所生也。
有詩為證：五行聚來天地根，包羅永珍及群生，諸般皆是五行氣，天地陰陽從此生。
你佛家論說起來還從我道門所出。
太上元始天尊十大**設立佛教後，留下七十二門引人，入門男女不迷真性。
太上大**玄曜真人化為毗盧佛，
二**紫虛真人化為燃燈佛，
三**太極真人化為彌勒佛，
四**玉鼎真人化為藥師佛，
六**玄皇真人脫化阿彌陀佛，
七**寶相真人脫化文殊菩薩，
八**慈航真人脫化觀音菩薩，
九**普賢真人脫化普賢普薩，
十**保玉真人脫化地藏普薩。
元始天尊**設立釋教各分十位，具受玉帝勅旨封為佛，本是天尊一氣發生三友分為三教，世人不知阿彌陀佛是什麼出身，乃是西域天尊一氣發生六**玄皇真人，脫化淨梵國王宮中為摩那太子，甲午年四月初八降生，長至十歲親舍皇宮入山修道，四十九年方成佛祖出於西域，回國後真法傳於中國，祥光現於周朝，金身夢於漢帝，聞玉帝封為西方極樂世界，鎮守西方化度眾生超度亡魂，又在靈山說法感動眾生，男女皈依佛門禮懺法華金剛。
我祖太上老君恐怕眾生迷昧，真性失其寂滅，又使尹喜真人化度眾生，參玄悟道方成正果。」
天師這篇言詞，說得釋家國師僧人羞愧難當，無有半言回答，合十而退，文武喝彩，稱道為尊！
宋仁宗皇帝御筆讚道：三教內中道為尊，上古原是天地根，生人生仙生世界，立玄化釋定乾坤。
聖駕回宮，文武散班。
節錄（四川灌縣青城山上清宮東華殿）
道歷四七零九年
6樓：匿名使用者
如果是在中國神話中，那絕對是道教的神仙厲害。
證據如下：
1.道教是中國本土宗教，佛教是外邦傳入後被漢化了的，在情理上佛教不會比道教厲害。
2.根據權威神話作品《封神演義》中記載，佛教又稱西方教，僅有準提、接引二位教主聖人。
而道教有道祖鴻鈞，以身和天道是聖人之上的存在，所有聖人的老師；聖人有盤古三清（老子、
元始天尊、通天教主）、人母女媧，無論數量還是質量上都要比西方強很多。
3.有人看了西遊記覺得如來如何如何厲害，玉皇還得求人家，可是西遊記也是中國人寫的。帶入《封神》的背景，如來是通天教主大**多寶道人的轉世修佛之身，文殊、觀音、普賢三位菩薩都是元始天尊坐下十二金仙的重修之身。
孫悟空的師傅是準提化身的菩提老祖……而天庭的主管玉皇大帝則是鴻鈞道人坐下乙個小童，只負責管理，本身實力不明。
7樓：轟太陰
如來就是佛教最高人物，道教呢，鴻鈞老祖，原始天尊，等這些人物都沒出現過，道生與宇宙初期，佛法是什麼，而道又是什麼很顯然，佛教跟道教比就是螞蟻跟藍鯨賽體重，道生萬物，四個字就能撼動一切
8樓：匿名使用者
神仙厲害，因為神仙是不死之神，而且神仙我們都知道神仙是我們的靈魂。而且神仙有摸不著。但是佛祖可以摸得著。
9樓：卜添孔溫
你要是信道教那麼道教的神仙厲害，信佛教那麼佛教的佛厲害。自己都說了是神話了，而且這個又不是同乙個體系的，你說世界是盤古開的，還是上帝造的啊，人是女媧捏的還是上帝塑的？本來就不同的體系。
沒有對比性，不過現在的人總是比較特別，總喜歡那孫悟空和奧特曼打架，我很無語。以上，希望對你有所幫助。
10樓：匿名使用者
別的不多說
參考封神就是了
道教是盤古正宗
佛門是旁門左道
一目了然
釋迦摩尼是叛教
觀音是叛教
文殊也是
普賢也是
神話中記載的孫悟空
天庭不是沒人打不過他
而是當時佛教當興與神州
要有送悟空這個人物
11樓：逐日者小
我只想說 西遊記裡來的孫悟空自 大家仔細想想就知道bai了，並沒有那du麼厲害。
那猴子跟二zhi
郎神pk，都差了點。二dao郎神是誰？二郎神是那些天尊的三代**。
天庭的神，都是最菜的，才會上封神榜，掌管天庭的。真正大羅金仙，都潛修呢，怎麼會理這些俗務。
12樓：匿名使用者
前世是金蟬子 要說道教神話中哪個神仙最厲害的話 那不同的**書中寫的不...在現在的道教中（不是**）好像是原始天尊最厲害 現在道教中描述的原始天尊...
13樓：陳劍平
佛教的厲害，道教的神系太過複雜。
很多道教的神祇都是民間信仰，加上上古時期的一些雜七雜八的神話傳說，其完整性差佛教太多了。佛教在西元前就已經創立，並傳入了中國，而道教是東漢時期才建立。
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