1樓：柯玉
誅滅九族：古代刑法名。其中「九族」涉及中國傳統的禮法制度。由於年代的久
內遠和資料容的缺失，有如下兩個說法：
說法一：是指父族
四、母族
三、妻族二。
①父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫。
②母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子。
③妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
（選自國文參考書第九課）
說法二：
另一種認為是從本人算起向上五代，向下五代，共是九代為九族。九代的直系親屬，包括高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。尚書·堯典：
「克明俊德，以親九族」。幼學瓊林·卷二·祖孫父子類：「何謂九族？
高、曾、祖、考、己身、子、孫、曾、玄。」
2樓：夢夢帝
是指父族
四、母族
三、妻族二。
1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫。
2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子。
3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
（選自國文參考書第九課）
n 說法二
中國古代「抄家」和「滅族」經常是伴隨使用的，目的在斬草除根－－完全除去復仇的實力和人脈。少康中興「有田一成，有眾一旅」就是除之不盡的後果，吳子胥與吳伐楚是滅族不徹底的結果。因此，秦始皇開始有「族誅」的酷法，先是「夷三族」，後代越來越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。
株連最廣的是明成祖殺方孝孺，誅其「十族」。
n 相關故事：
安徽鳳陽朱元璋，以一孤苦無依、魁梧戽鬥的流浪兒，做過牧童、小和尚、行乞緣，最後投效郭子興軍，身經百戰，歷時十六載，終於驅逐元虜，建元洪武，定都南京，國號大明，是為明太祖。
太祖自小父母雙亡，兄姊五人或死或離。人單丁薄，無奧無援，即位後卻大大地發揮了「創造宇宙繼起之生命」的本能，總計生下二十六個兒子。太祖又鑑於隋、唐君主大權旁落藩鎮，導致衰亡，又以宋代內重外輕，以致外侮紛至沓來，亦導致亡國。
乃分封諸子，雖「分封不錫土，列爵不臨民，食祿不治事」以資預防。
太祖在位三十年，病歿，享年七十一。由於太子早逝，遺詔傳位於太孫允炆。
所謂九族，從己身往上數：父、祖、曾祖、高祖；再自己身往下數：子、孫、曾孫、玄孫，總共九族。
所謂十族，外加門下學生，連坐被殺者達八百七十三人，其他外親之發配充軍者高達千餘人，時稱「瓜蔓抄」是也。
中國古代「抄家」和「滅族」經常是伴隨使用的，目的在斬草除根－－完全除去復仇的實力和人脈。少康中興「有田一成，有眾一旅」就是除之不盡的後果，吳子胥與吳伐楚是滅族不徹底的結果。因此，秦始皇開始有「族誅」的酷法，先是「夷三族」，後代越來越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。
株連最廣的是明成祖殺方孝孺，誅其「十族」。
方孝孺被稱為明初第一大儒，且是輔佐朱元璋孫子建文帝的重臣，桃李滿朝廷（其實是一大派系）。燕王朱棣打下金陵後，第乙個要收服的就是方孝孺，偏偏這位老夫子一身傲骨，兩次見新皇帝都是披麻帶孝、嚎啕痛哭，朱棣低聲下氣請他代擬詔書（逼他表態），他只寫了「燕賊篡位」四個大字。朱棣問他：
「難道你不怕死嗎？」方孝孺答：「要殺便殺，詔不可草。
」朱棣：「難道不顧及你的九族嗎？」方孝孺：
「不要說九族，誅十族也不怕。」這一下皇帝火了，在方孝孺九族之外，加上「門生」湊成十族，統統殺掉。
以今日觀點，方孝孺一派在「金陵政權」中勢力極大，若方孝孺肯表態，文官系統就可收編，方孝孺死忠前帝，他的門生，派系就不可信任。很可能這代表了當時江南民氣，導致朱棣不得不遷都燕京（今北京）。
九代的直系親屬，包括高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。尚書˙堯典：「克明俊德，以親九族。
」。幼學瓊林˙卷二˙祖孫父子類：「何謂九族？
高、曾、祖、考、己身、子、孫、曾、玄。」 關於九族說法不一： 一種認為是從本人算起向上五代，向下五代，共是九代為九族；另一種認為是父族四（代），母族三（代），妻族二（代），為九族。
n說法一是指父族
四、母族
三、妻族二。1、父族四：指自己一族。
出嫁的姑母及其兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫。2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子。
3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。（選自國文參考書第九課）n說法二中國古代「抄家」和「滅族」經常是伴隨使用的,目的在斬草除根－－完全除去復仇的實力和人脈。
少康中興「有田一成,有眾一旅」就是除之不盡的後果,吳子胥與吳伐楚是滅族不徹底的結果。因此,秦始皇開始有「族誅」的酷法,先是「夷三族」,後代越來越酷,由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株連最廣的是明成祖殺方孝孺,誅其「十族」。
n相關故事：安徽鳳陽朱元璋,以一孤苦無依、魁梧戽鬥的流浪兒,做過牧童、小和尚、行乞緣,最後投效郭子興軍,身經百戰,歷時十六載,終於驅逐元虜,建元洪武,定都南京,國號大明,是為明太祖。太祖自小父母雙亡,兄姊五人或死或離。
人單丁薄,無奧無援,即位後卻大大地發揮了「創造宇宙繼起之生命」的本能,總計生下二十六個兒子。太祖又鑑於隋、唐君主大權旁落藩鎮,導致衰亡,又以宋代內重外輕,以致外侮紛至沓來,亦導致亡國。乃分封諸子,雖「分封不錫土,列爵不臨民,食祿不治事」以資預防。
太祖在位三十年,病歿,享年七十一。由於太子早逝,遺詔傳位於太孫允炆。所謂九族,從己身往上數：
父、祖、曾祖、高祖；再自己身往下數：子、孫、曾孫、玄孫,總共九族。所謂十族,外加門下學生,連坐被殺者達八百七十三人,其它外親之發配充軍者高達千餘人,時稱「瓜蔓抄」是也。
中國古代「抄家」和「滅族」經常是伴隨使用的,目的在斬草除根－－完全除去復仇的實力和人脈。少康中興「有田一成,有眾一旅」就是除之不盡的後果,吳子胥與吳伐楚是滅族不徹底的結果。因此,秦始皇開始有「族誅」的酷法,先是「夷三族」,後代越來越酷,由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。
株連最廣的是明成祖殺方孝孺,誅其「十族」。方孝孺被稱為明初第一大儒,且是輔佐朱元璋孫子建文帝的重臣,桃李滿朝廷（其實是一大派系）。燕王朱棣打下金陵後,第乙個要收服的就是方孝孺,偏偏這位老夫子一身傲骨,兩次見新皇帝都是披麻帶孝、嚎啕痛哭,朱棣低聲下氣請他代擬詔書（逼他表態）,他只寫了「燕賊篡位」四個大字。
朱棣問他：「難道你不怕死嗎？」方孝孺答：
「要殺便殺,詔不可草。」朱棣：「難道不顧及你的九族嗎？
」方孝孺：「不要說九族,誅十族也不怕。」這一下皇帝火了,在方孝孺九族之外,加上「門生」湊成十族,統統殺掉。
以今日觀點,方孝孺一派在「金陵政權」中勢力極大,若方孝孺肯表態,文官系統就可收編,方孝孺死忠前帝,他的門生,派系就不可信任。很可能這代表了當時江南民氣,導致朱棣不得不遷都燕京（今北京）。
3樓：匿名使用者
這個無需歷史高手都知道，肯定不是見人就砍。把要殺的人抓出來按照通常殺人的程式將要殺的人斬首於菜市口，有親緣關係的一大家族全部被殺，一般不會亂殺。古人做事也有章程。
4樓：匿名使用者
誅滅九族是指父母,朋友,同學,老師,子女,父系親人,母系親人,老婆!呵呵…這是最直白的答案!
5樓：仙人球榴蓮
有本人的上下幾代，還有妻妾的上下幾代什麼的，嚴重的還有老師啊學生啊之類的…
6樓：匿名使用者
把祖宗八代全部 decapitate ！！
7樓：匿名使用者
大部分是押往京城斬首，小部分被暗殺
誅滅九族是什麼意思？
8樓：夢裡心落
意思：殺光以自己為本位，上推至四世之高祖，下推至四世之玄孫的所有親屬。
讀音：zhū miè jiǔ zú
九族：以自己為本位，上推至四世之高祖，下推至四世之玄孫為九族。
引證：先秦·左丘明《季梁諫追楚師》：故務其三時，修其五教，親其九族，以致其禋祀。於是乎民和而神降之福，故動則有成。
翻譯：所以能夠忠心從事三時的農作，講習五教，親和九族，虔敬地祭祀鬼神。於是人民都很和睦，鬼神也就賜福，他們一舉一動都有成就。
例句：凡是附逆者誅滅九族，震懾其他有些異心的野心份子。
近義詞：
1、滅門絕戶 [ miè mén jué hù ] 全家死盡，無一倖免。
出處：元·紀君祥《趙氏孤兒》第四折:「恨只恨屠岸賈那匹夫，尋根拔樹。險送俺一家兒滅門絕戶。」
例句：葉江玄聽著傲珊的一條條建議，還要給他滅門絕戶，渾身都打顫。
2、滅門之禍 [ miè mén zhī huò ] 滿門老少皆被誅滅的災禍，為古時抄家滅族的極刑。
出處：唐·岑文字《周書·王軌傳》：「皇太子，國之儲副，事有蹉跌，便至滅門之禍。」
翻譯：皇太子是國家的副君主，一旦失誤，也會有滿門老少皆被誅滅的災禍。
例句：很多人被迫遠離家園，甚至遭到滅門之禍。
9樓：拔劍煮酒論英雄
九族涉及中國傳統的禮法制度。由於年代的久遠和資料的缺失，說清楚「誅滅九族」是哪九族，不是一件容易的事情。
10樓：匿名使用者
誅滅九族是古代刑法的一種。意思是殺光其九族。
其中「九族」涉及中國傳統的禮法制度。由於年代的久遠和資料的缺失，說清楚「誅滅九族」是哪九族，不是一件容易的事情。就連瞿同祖先生在《中國法律與中國社會》一書中，都是列舉了有關「九族」的不同說法，而沒有給出定論。
九族說法
說法一：
是指父族
四、母族
三、妻族二。
1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫。
2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子。
3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
說法二：
另一種認為是從本人算起向上五代，向下五代，共是九代為九族。九代的直系親屬，包括高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。尚書·堯典：
「克明俊德，以親九族」。幼學瓊林·卷二·祖孫父子類：「何謂九族？
高、曾、祖、考、己身、子、孫、曾、玄。」
中國古代「抄家」和「滅族」經常是伴隨使用的，目的在斬草除根—完全除去復仇的實力和人脈。少康中興「有田一成，有眾一旅」就是除之不盡的後果，吳子胥與吳伐楚是滅族不徹底的結果。因此，秦始皇開始有「族誅」的酷法，先是「夷三族」，後代越來越酷，由三族、五族到九族—父三族、母三族、妻三族。
株連最廣的是明成祖殺方孝孺，誅其「十族」。
詳見：http://baike.
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