1樓：sunny桉藍
孟子在bai《寡人之於國也》中用「du五十zhi步笑一百步」諷dao刺不施行仁政的梁惠
回王。作品
答簡介：
《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子「仁政」思想的文章之一。論述了如何實行「仁政」以「王道」統一天下的問題。「養生喪死無憾，王道之始也」，「七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也」為文章點睛之筆，突出了文章主旨：
只有實行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。這種「保民而王」的主張，實際也是孟子「民本」思想的體現。
作者簡介：
孟子（約前372—前289），名軻，字子輿，戰國鄒（今山東鄒城東南）人。著名的思想家、政治家、教育家。據《史記·孟子荀卿列傳》記載，他是子思（孔子孫，名伋）的再傳**，曾遊說齊、宋、滕、魏等國。
當時「天下方務於合從連橫，以攻伐為賢」，孟子卻說「唐、虞、三代之德」，被諸侯認為迂闊、遠離實際，不被採納。因此，孟子「退而與萬章之徒序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇」。
2樓：匿名使用者
選c，確切的說是用a來暗示c，最終的目的是c
.《寡人之於國也》
文章記載了孟子和專梁惠王的一次對話，屬圍繞「民不加多」的問題討論，闡述了孟子「仁政」的具體內容。善用比喻是文章的突出特點。孟子批評梁惠王治國不盡心是很尖銳的，但通過「五十步笑百步」的比喻，通過乙個寓言故事說理，既緩和了氣氛，文字顯得從容不迫，又達到了目的。
氣勢充沛是文章的又一特色，在第三部分暢談「使民加多」的道理時，連用四組排偶句，音節鏗鏘，氣勢充沛。
3樓：
當時讓梁惠王以為在說a，等某一天王領悟。這樣可以委婉的上柬。給王面子，自己也安全！
4樓：匿名使用者
借用a來諷刺c，典型的自我安慰。
5樓：紫色眼鏡蛇
c(高一語文書上有這篇課文)
孟子在寡人之於國也中怎樣向君王提出自已的「仁政」主張的,請概
孟子提出許多 仁政 主張，如 民為貴，社稷次之，君為輕 等民貴君輕的主張。還提倡君王還要仁愛之心，先王有不忍人之心，斯有不忍人之政會 還倡議君主讓老百姓有 恆產 有恆產者有恆心，無恆產者無恆心 寡人之於國也 概括孟子的仁政主張？倡導仁政，反對霸道，消除戰亂，發展生產，使人們不飢不寒，安居樂業。即富民...
《寡人之於國也》文中主要闡述了孟子的什麼思想
寡人之於國也 是 孟子 梁惠王上 中的一章，是表現孟子 仁政 思想的文章之一。論述了如何實行 仁政 以 王道 統一天下的問題。養生喪死無憾，王道之始也 七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也 為文章點睛之筆，突出了本文主旨 只有實行仁政，才能得民心 得民心，才能得天下。這種 保民而王 的...
《寡人之於國也》反映了孟子什麼的治國思想
寡人之於國也 反映了孟子以民為本的治國思想。寡人之於國也 是戰國孟子 孟子 梁惠王上 中的一章，是表現孟子 仁政 思想的文章之一。論述了如何實行 仁政 以 王道 統一天下的問題。文中的 養生喪死無憾，王道之始也 七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也 為文章點睛之筆，突出了文章主旨 只有...