路見不平,拔刀相助辯論賽,正方急

2021-03-12 02:40:54 字數 5326 閱讀 4643

1樓:匿名使用者

路見不平

,拔刀相助。

意思就是說見到不平事要見義勇為對吧。

首先,內

我們要知道,

當我們遇到不平事容時,更多的是講究見義巧為,而不是勇為。

記得小時候的教科書上寫著,要我們見義勇為,可是現在早已改寫成了見義巧為。 比如小朋友遇到這種事情的時候, 就應該在保證自己安全的基礎上想辦法,可以找更有能力的人幫忙,這也算一種幫助。

教育部門之所以修改了這個說法,想必其中道理不必我說了。

盲目的,毫無方法可言的態度是不可取的。

每個人的生命都是寶貴的,

我們不否認那些犧牲自己拯救別人的英雄的精神。

可是生命與生命是平等的。在我們「拔刀」之前,也要考慮自己的安危。

我們可以採取機智的方法,不要一上來就一股莽勁兒衝上去,魯莽行事還未必能平了不平之事。

第二,路見不平之後,不能不假思索的就拔刀相助。

我們要弄清楚,不平事是否真的不平。

有些事情並不像我們表面所看的那樣,

所以,在拔刀相助之前,也需三思而後行。

第三,當我們路見不平之後,也要搞清楚自己是否真的有能力去幫助別人,不要做自己做不來的 ,那樣不單忙沒有幫成,說不定還會給人家幫了倒忙。

2樓:匿名使用者

從墨子copy「兼愛」說起,可從「耕柱」篇得些啟示,巫馬子謂子墨子曰:「我與子異,我不能兼愛。我愛鄒人於越人,愛魯人於鄒人,愛我鄉人於魯人,愛我家人於鄉人,愛我親於我家人,愛我身於吾親,以為近我也。

擊我則疾,擊彼則不疾於我,我何故疾者之不拂,而不疾者之拂?故有我,有殺彼以我,無殺我以利。」子墨子曰:

「子之義將匿邪?意將以告人乎?」巫馬子曰:

「我何故匿我義?吾將以告人。」子墨子曰:

「然則一人說子,一人欲殺子以利己;十人說子,十人欲殺子以利己;天下說子,天下欲殺子以利己。

一人不說子,一人欲殺子,以子為施不祥言者也;十人不說子,十人欲殺子,以子為施不祥言者也;天下不說子,天下欲殺子,以子為施不祥言者也。說子亦欲殺子,不說子亦欲殺子,是所謂經者口也,殺常之身者也。」子墨子曰:

「子之言惡利也?若無所利而不言,是蕩口也。」

路見不平 拔刀相助 是什麼意思?

3樓:

意思是:在路上遇見欺負人的事情,就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。

引證:宋代釋道元《景德傳燈錄·卷二十二·福州羅山義聰禪師》:「師曰:『路見不平,所以按劍。』」

翻譯:師傅說:在路上遇見欺負人的事情,就出手撫劍準備幫助受害的一方。

引用:元代楊顯之《酷寒亭》楔子:「這個是路見不平拔刀相助,則是誤傷人命。」

擴充套件資料

近義詞1、見義勇為

解釋:看到正義的事,就勇敢地去做。

讀音:jiàn yì yǒng wéi。

引證:先秦·孔子**編寫的《論語·為政》:「見義不為,無勇也。」

翻譯::見到應該挺身而出的事情,卻袖手旁觀,就是怯懦。

引用:明代馮夢龍《東周列國志》第十四回:「見義勇為真漢子,莫將成敗論英雄。

例句:對於弱肉強食的現象,我們不能坐視不救,就該見義勇為。

2、拔刀相濟

解釋:拔出刀來助戰,多指見義勇為。

讀音:bá dāo xiāng jì。

引證:明代湯顯祖《紫釵記·劍合釵圓》:「想起黃衫豪客也,女伴仍袖手旁觀,英雄拔刀相濟。」

例句:他看到幾個阿飛欺侮擦鞋童,便拔刀相濟,協助警察把阿飛抓獲了。

反義詞1、袖手旁觀

解釋:把手籠在袖子裡,在一旁**。比喻人置身事外、不幫助別人。多指看到別人有困難,不幫助別人。

讀音:xiù shǒu páng guān。

引證:唐代韓愈《祭柳子厚文》:「不善為斫,血指汗顏,巧匠旁觀,縮手袖間。」

翻譯:不擅長砍削的人(砍削的時候)一定會指頭流血,頭上冒汗,而技術高超的工匠只能在一旁**,收縮在袖子裡面。

例句:別人遇到了困難,我們不能袖手旁觀,而要去積極幫助。

2、冷眼旁觀

解釋:以冷淡的眼光在一旁**。形容置身事外;毫不動心地在一旁靜觀事態變化。

讀音:lěng yăn páng guān。

引證:清代曹雪芹《脂硯齋評紅樓夢》第二回:「一局輸贏料不真,香銷茶盡尚逡巡。欲知目下興衰兆,順問傍觀冷眼人。」

翻譯:只憑一局的輸贏無法料定事情的真相,在爐香燃盡、香茶品罷之後還需要仔細思量。要想真正知道眼前關於興盛衰敗的徵兆,還需要向冷眼旁觀的人們來請教。

例句:別人有困難時我們要主動幫忙,不要冷眼旁觀。

4樓:仍然空空如也

路見不平,拔刀相助[ lù jiàn bù píng,bá dāo xiāng zhù ]

基本釋義:在路上遇見欺負人的事情,就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。

出處:宋·釋道元《景德傳燈錄》卷二十二:「師曰:『路見不平,所以按劍。』」

白話譯文:師傅說:在路上遇見欺負人的事情,就出手撫劍準備幫助受害的一方。

擴充套件資料:

1、反義詞:

(1)袖手旁觀 [ xiù shǒu páng guān ]

基本釋義:比喻置身事外,不加過問的冷淡態度。

出處:唐·韓愈《祭柳子厚文》:「不善為斫,血指汗顏,巧匠旁觀,縮手袖間。」

白話譯文:不擅長砍削的人砍削的時候一定會指頭流血,頭上冒汗,而技術高超的工匠只能在一旁**,收縮在袖子裡面。

例句:同志有困難,我們要全力幫助,決不能袖手旁觀。袖手:把手揣在袖子裡。

(2)見死不救 [ jiàn sǐ bù jiù ]

基本釋義:看見人家有急難而不去救援。

出處:元·關漢卿《救風塵》:「你做的是個見死不救;不知道羞恥在桃園中殺白馬;宰烏牛的事。」

例句:看到一位老大爺昏倒在路邊,我豈有見死不救之理?

2、近義詞:

見義勇為 [ jiàn yì yǒng wéi ]

基本釋義:看到合乎正義的事就勇敢地去做。

出處:春秋 孔子《論語·為政》:「見義不為;無勇也。」

白話譯文:見到應該挺身而出的事情,卻袖手旁觀,就是怯懦。

例句:我們單位召開表彰大會,表彰見義勇為的小明同志。

5樓:匿名使用者

出處: 宋·釋道元《景德傳燈錄·卷二十二·福州羅山義聰禪師》:「師曰:『路見不平,所以按劍。』」

釋義: 在路上遇見欺負人的事情,就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。

示例: 《元曲選·楊顯之《酷寒亭·楔子》:「這個是路見不平拔刀相助,則是誤傷人命。」

用法:作主語、謂語、分句;指見義勇為。

原文語段:

福州羅山義聰禪師。師上堂大眾立久。師曰。

若有分付處。羅山即不具眼。若無分付處即勞而無功。

所以維摩昔日對文殊。且道如今會也無。僧問。

如何是出窟師子。師曰。什麼處不震裂。

僧曰。作何音響。師曰。

聾者不聞。問手指天地唯我獨尊。為什麼卻被傍者責。

師曰。謂言鬍鬚赤。僧曰。

只如傍者有什麼長處。師曰。路見不平所以按劍。

今天這個詞一般表示見義勇為之意。

6樓:匿名使用者

釋 義: 在路上遇見欺負人的事情,就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。

出處及典故

出 處: 宋·釋道元《景德傳燈錄》卷二十二:「師曰:『路見不平,所以按劍。』」

示 例: 這個是~,則是誤傷人命。★元·楊顯之《酷寒亭》楔子用法:作主語、謂語、分句;指見義勇為。

福州羅山義聰禪師。師上堂大眾立久。師曰。

若有分付處。羅山即不具眼。若無分付處即勞而無功。

所以維摩昔日對文殊。且道如今會也無。僧問。

如何是出窟師子。師曰。什麼處不震裂。

僧曰。作何音響。師曰。

聾者不聞。問手指天地唯我獨尊。為什麼卻被傍者責。

師曰。謂言鬍鬚赤。僧曰。

只如傍者有什麼長處。師曰。路見不平所以按劍。

這是有關佛學的一部禪書,很難理解,知道這句話就可以了!

7樓:晴

釋義音: lù jiàn bù píng,bá dāo xiāng zhù

釋 義: 在路上遇見欺負人的事情,就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。

出處及典故

出 處: 宋·釋道元《景德傳燈錄·卷二十二·福州羅山義聰禪師》:「師曰:『路見不平,所以按劍。』」

示 例: 《元曲選·楊顯之《酷寒亭·楔子》:「這個是路見不平拔刀相助,則是誤傷人命。」

用法:作主語、謂語、分句;指見義勇為。

福州羅山義聰禪師。師上堂大眾立久。師曰。

若有分付處。羅山即不具眼。若無分付處即勞而無功。

所以維摩昔日對文殊。且道如今會也無。僧問。

如何是出窟師子。師曰。什麼處不震裂。

僧曰。作何音響。師曰。

聾者不聞。問手指天地唯我獨尊。為什麼卻被傍者責。

師曰。謂言鬍鬚赤。僧曰。

只如傍者有什麼長處。師曰。路見不平所以按劍。

這是有關佛學的一部禪書,很難理解,知道這句話就可以了!

8樓:匿名使用者

俠氣路見不平拔刀相助,明知不可為而為之,重義甚於姓命

「路見不平拔刀相助」這句話有道理嗎?

9樓:陳貝貝

有道理。

1、是一種俠義行為。

「路見不平,拔刀相助」出自宋朝——釋道元的《景德傳燈錄·卷二十二·福州羅山義聰禪師》的「師曰:路見不平,所以按劍」。意思是在路上遇見欺負人的事情,就挺身而出幫助受害。

其實就是為人們所稱道的一種俠義行為。

現在早已不是那個靠英雄氣概就能走天下的年代,但社會仍然不能缺少正義感。大的表現就是江湖義氣,小的表現是看到不平的時候出手。在符合國家法律法規的前提下,幫助弱勢群體。

比如以大欺小,以男欺女,以多欺少等。

2、是一種正確的價值觀。

如果人人皆可見義勇為,普通人的安全感無疑會大大提公升。但是每多一次這樣的行俠仗義,就意味著我們的法治精神又受到一次打擊和削弱。最好的社會不是人人皆俠客,而是人人都不用成為俠客,也能伸張公平與正義。

對於社會上惡勢力、負能量敢於反抗,為公民樹立一種正確的價值觀,敢於出頭、勇於出頭。

3、是一種俠義精神。

「路見不平,拔刀相助」是我國傳統的俠義精神。是一種比較樸素的正義觀的體現。在越來越強調法治的今天,俠義精神以暴力體現出來的機會應該越來越少。

當正義得不到伸張之時,傳統的俠義精神就會重新成為正確政治。社會上總有一些見義勇為的俠客。

出手時要理智地做好自我保護,注意方式。比如看到有人在偷錢包,別著急喊,也許他們背後還有七八個人的團夥。懂得用技巧方式「行俠仗義」,保護了弱者,打擊了違法,一舉兩得。

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為什麼路見不平,是拔刀相助呢?照理說古代的人一般配劍的人比較

並非是不說拔劍,其實一開始是說的 路見不平,所以按劍。出處 宋 釋道元 景德傳燈錄 卷二十二 師曰 路見不平,所以按劍。福州羅山義聰禪師。師上堂大眾立久。師曰。若有分付處。羅山即不具眼。若無分付處即勞而無功。所以維摩昔日對文殊。且道如今會也無。僧問。如何是出窟師子。師曰。什麼處不震裂。僧曰。作何音響...

路見不平一聲喉下一句是如題謝謝了

正版 路見不平一聲吼,該出手時就出手 風風火火闖九州 山寨 路見不平一聲吼,放下錢財趕緊走,能跑多遠是多遠,千萬不要再回頭。路見不平 下一句是什麼 路見不平,拔刀相助。路見不平一聲吼。路見不平 拔刀相助 拔刀相助.嘿嘿.路見不平一聲吼是哪首歌裡的 是好漢歌裡面的歌詞。好漢歌 是歌手劉歡演唱的一首歌曲...