1樓:0澤國a網盤
揚州八怪”,是清康熙中期至乾隆末年活躍於揚州地區的一批風格相近的書畫家總稱,美術史上也常稱其為“揚州畫派”。在中國畫史上說法不一,較為公認指:金農、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。
八怪本身,經歷坎坷,他們有著不平之氣,有無限激憤,對貧民階層深表同情。他們憑著知識分子的敏銳洞察力和善良的同情心,對醜惡的事物和人,加以抨擊,或著於詩文,或表諸書畫。這類事在中國歷史上雖不少見,但也不是多見,人們以“怪”來看待,也就很自然的了。
但他們的日常行為,都沒有超出當時禮教的範圍,並沒有晉代文人那樣放縱--裝痴作怪、哭笑無常。
“八怪”的存世作品較多,在藝術市場中的流通量較大。但以歷史的眼光而言,其整體市場走勢並非十分強勁。原因在於,清中期的揚州八怪介入市場較深,商業氣息較為濃重,這樣一者作品本身的質量良莠不齊,一者作品儲存的境況各異,一些作品更因長年張掛而破損嚴重,品相不佳。
因而該板塊在市場中的**分化日趨明顯,名家精品的**穩定而高企,而一般性的作品則處於較低的價位。
2樓:三無女
公認為是:金農、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔
①鄭燮(1693--1765),字克柔,號板橋,江蘇興化人,應科舉為康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年進士。官山東範縣、濰縣知縣,有政聲以歲飢為民請賑,忤大吏,遂乞病歸。作官前後,均居揚州, 以書畫營生。
擅畫蘭、竹、石、鬆、菊等,而畫蘭竹五十餘年,成就最為突出。取法於徐渭、石濤、八大山人,而自成家法,體貌疏朗,風格勁峭。工書法,用漢八分雜入楷行草,自稱六分半書。
並將書法用筆融於繪畫之中。主張繼承傳統十分學七要拋三,不泥古法, 重視藝術的獨創性和風格的多樣化,所謂未畫之先,不立一格,既畫之後,不留一格,對今天仍有借鑑意義。
②高翔(1688--1753),字鳳崗,號西唐,又號樨堂,江蘇揚州府甘泉縣人,清代畫家,“揚州八怪”之一。終身布衣。善畫山水花卉。
其山水取法弘仁和石濤,所畫園林小景,多從 寫生中來,秀雅蒼潤,自成格局。畫梅〖皆疏枝瘦朵,全以韻勝。〗亦 善於寫真,金農、汪士慎詩集開首印的小像,即系高翔手筆,線描簡練,神態逼真。
精刻印,學程邃。亦善詩,有《西唐詩鈔》。
③金農(1687—1764),字壽門,號冬心,浙江仁和(今杭州)人,久居揚州。平生未做官,曾被薦舉博學鴻詞科,入京未試而返。他博學多才,五十歲後始作畫,終生貧困。
他長於花鳥、山水、人物,尤擅墨梅。他的畫造型奇古、拙樸,佈局考究,構思別出新意,作品有《墨梅圖》、《月華圖》等。他獨創一種隸書體,自謂“漆書”,另有意趣,又謂金農體或冬心體,筆畫橫粗豎細,撇飄逸而捺厚重,字型多呈長方形,頭重腳輕,甚為好看。
④李鱓(1686--1762),字宗揚,號復堂,又號懊道人,江蘇興化人 。康熙五十年中舉,五十三年以繪畫召為內廷供奉,因不願受正統派畫風束縛而被排擠出來。乾隆三年以檢選出任山東滕縣知縣,以忤大吏罷歸。
在兩革科名一貶官之後,至揚州賣畫為生。與鄭燮關係最為密切,故鄭有賣畫揚州,與李同老之說。他早年曾從同鄉魏凌蒼學畫山水,繼承黃公望一路,供奉內廷時曾隨蔣廷錫學畫,畫法工緻 ;後又向指頭畫大師高其佩求教,進而崇尚寫意。
在揚州又從石濤筆法中得到啟發,遂以破筆潑墨作畫,風格為之大變,形成自己任意揮灑,水墨融成奇趣的獨特風格,喜於畫上作長文題跋,字跡參差錯落,使畫面十分豐富,其作品對晚清花鳥畫有較大的影響。
⑤黃慎(1687-1770後),字恭懋,躬懋,一字恭壽,菊壯,號癭瓢,東海布衣等,福建寧化人。擅長人物寫意,間作花鳥、山水,筆姿荒率,設色大膽。為“揚州八怪”中全才畫家之一。
⑥李方膺,中國清代詩畫家,字虯仲,號晴江,別號秋池,抑園,白衣山人等,通州(今江蘇南通)人。寓居金陵借園,自號借園主人。為“揚州八怪”之一。
出身官宦之家,曾任樂安縣令、蘭山縣令、潛山縣令、**滁州知州等職,為官時"有惠政,人德之",後因遭誣告被罷官,去官後寓南京借園,自號借園主人,常往來揚州賣畫。與李鱓、金農、鄭燮等往來,工詩文書畫,擅梅、蘭、竹、菊、鬆、魚等,注重師法傳統和師法造化,能自成一格,其畫筆法蒼勁老厚,剪裁簡潔,不拘形似,活潑生動。被列為揚州八怪之一。
有《風竹圖》、《游魚圖》、《墨梅圖》等傳世。著《梅花樓詩鈔》。善畫鬆、竹、蘭、菊、梅、雜花及蟲 魚,也能人物、山水,尤精畫梅。
作品縱橫豪放、墨氣淋漓,粗頭亂服 ,不拘繩墨,意在青藤、白陽、竹憨之間。畫梅以瘦硬見稱,老幹新枝 ,欹側蟠曲。用間印有〖梅花手段〗,著名的題畫梅詩有〖不逢摧折不離奇〗之句。
還喜歡畫狂風中的松竹。工書。能詩,後人輯有《梅花樓詩草》,僅二十六首,多數散見於畫上。
⑦汪士慎(1686--1759),字近人,號巢林,別號溪東外史、晚春老人等,原籍安徽歙縣,居揚州以賣畫為生。工花卉,隨意點筆,清妙多姿。尤擅畫梅,常到揚州城外梅花嶺賞梅、寫梅。
所作梅花,以密蕊繁 枝見稱,清淡秀雅,金農說;畫梅之妙,在廣陵得二友焉,汪巢林畫 繁枝,高西唐畫疏枝。(《畫梅題記》)但從他存世畫梅作品看,並 非全是繁枝,也常畫疏枝。不論繁簡,都有空裹疏香,風雪山林之趣。
五十四歲時左眼病盲,仍能畫梅,工妙騰於示瞽時,刻印曰:左盲生、尚留一目著梅花。六十七歲時雙目俱瞽,但仍能揮寫狂草大字,署款心觀,所謂盲於目,不盲於心。
善詩,著有《巢林詩集》。
⑧羅聘(1733-1799),字遁夫,號兩峰,又號衣雲、別號花之寺僧、金牛山人、 洲漁父、師蓮老人。清代著名畫家,為“揚州八怪”之一。祖籍安徽歙縣,後寓居揚州,曾住在綵衣街彌陀巷內,自稱住處謂“朱草詩林”。
為金農入室**,未做官,好遊歷。畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等,無所不工。筆調奇創,超逸不群,別具一格。
他又善畫《鬼趣圖》,描寫形形色色的醜惡鬼態,無不極盡其妙,藉以諷刺當時社會的醜態。兼能詩,著有《香葉草堂集》。亦善刻印,著有《廣印人傳》。
金農死後,他蒐羅遺稿,出資刻版,使金農的著作得以傳於後世。其妻方婉儀,字白蓮,亦擅畫梅蘭竹石,並工於詩。子允紹、允纘,均善畫梅,人稱“羅家梅派”。
其代表作有:《物外風標圖》(冊頁)、《兩峰蓑笠圖》、《丹桂秋高圖》、《成陰障日圖》、《 谷清吟圖》、《畫竹有聲圖》等。
3樓:中原小象
揚州八怪是中國清代中期活動於揚州地區一批風格相近的書畫家總稱,或稱揚州畫派。在中國畫史上說法不一,較為公認指:金農、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。
至於有人提到的其它畫家,如阮元、華巖、閔貞、高鳳翰、李勉、陳撰、邊壽民、楊法等,因畫風接近,也可併入。因“八”字可看作數詞,也可看做約數。
4樓:無名靈山隱士
建議你這樣試試看:“揚州八怪”是清代初期居住在揚州的八個書畫家,這八個人出身貧寒,各有不同的坎坷歷史,生活所迫,都先後來揚州,以賣畫為生,他們有著共同的“玩世不恭”,“狂放不羈”的生活態度,藝術上也有著共同的特點;加之相互之間志同道合,來往密切因而被視為“怪”。
鄭板橋是八怪之一(1693——1765),為人孤傲鋼製,善畫蘭、竹、菊、石,並且詩、書、畫三擅長。
揚州八怪另外七個人是;汪士慎(1686——1759)字近人,擅長畫梅與竹。李(鱓)(1686——1757)字宗揚,擅長畫花鳥。黃慎(1687——1770)字恭壽,擅長畫人物。
金農(1687——1764)字壽門,擅長畫梅竹花卉。高翔(1688——1752)字鳳岡,擅長畫山水。李方膺(1695——1752)字虯仲,擅長畫松竹梅蘭。
羅聘(1733——1799)字(遯)夫擅長畫山水人物。
這樣做的好處:注意事項:
5樓:楓之韻
“揚州八怪”是指清朝時在揚州那一帶的文學書畫名人,一般是指金農、鄭燮(鄭板橋)、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘和高翔,但也不一定就只有這八個人,古代數字多是虛指。不過其中我們最熟悉,名氣最大應該就是鄭板橋了。其實“八”並不重要,最重要的是“怪”,每個人各有風采,個性鮮明,非常獨特。
"揚州八怪"是指哪八個人?
6樓:匿名使用者
揚州八怪是中國清代中期活動於揚州地區一批風格相近的書畫家總稱,或稱揚州畫派 “揚州八怪”之說,由來已久。但8人的名字,其說互有出入。據李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。
此外,各書列名“八怪”的,尚有高鳳翰、邊壽民、閔貞等,說法很不統一,今人取“八”之數,多從李玉棻說。揚州八怪是一群富有正義感的知識分子,他們生活在社會的中層,對官場的腐敗,富商的巧取豪奪,均有所瞭解。面對現實生活,結合自身的遭際,產生了對社會的強烈不滿。
在貧富不均面前,他們對遭受苦難的人民,常寄予深切同情,不時代為發出憤怒之聲。但由於他們接受的是封建文化教育,當時清王朝又正處在所謂“盛世”,其感慨和不滿不可能突破封建思想的藩籬。出仕則期望能有所建樹,使百姓安居樂業,以維護封建秩序。
絕意宦途或歸隱,則潔身自好,不苟同流俗,以清高自我標榜。然而,他們又不可能擺脫對地主官商的經濟依附,因而常處在思想矛盾的極端痛苦之中,在憤世疾俗之外,不得不妥協以求生存。他們當中鄭燮可為代表,留下了較多的言論,可謂“八怪”的思想家。
李鱓表現的矛盾痛苦最激烈,成為受攻擊的主要物件。揚州八怪在藝術觀上,最突出之點是重視個性表現,提倡風格獨創,主張“自立門戶”。針對當時揚州商品交易和商人唯利是圖的現狀,公然宣佈自己的作品是為了賣錢謀取生活,撕破了過去文人畫家把繪畫創作視為“雅事”的面紗。
在作品的題材上,一方面繼承了文人畫的傳統,以梅、蘭、竹、菊、鬆、石等為主要描寫物件,除了表現出一般的清高、孤傲、絕俗等思想外,還運用象徵、比擬、隱喻等手法,並通過題寫詩文,賦予作品以深刻的社會內容和獨特的思想表現形式。如鄭燮以竹聲比擬民間疾苦聲。儘管揚州八怪的藝術當時只流行於揚州及其相鄰近地區,但是它在繼承和發展中國傳統水墨寫意畫上,產生了深遠影響。
陝西八大怪是哪八怪,陝西八大怪是哪八怪 10
暖雨依依 一怪 板凳不坐蹲起來 由於蹲起來比坐著更方便 因為關中地區主要是以農業為主,農忙的時節比較多,所以大家在抽空休息的時候就會不自覺的蹲在地上,從而形成了一種獨到的習慣,所以人們 指農村 一般不坐板凳,即使有板凳也會蹲在上面。二怪 房子半邊蓋 主要關中人比較講究風水,認為 肥水不流外人田 即使...
八卦是指哪八種八卦是指哪八種卦象,分別代表什麼事物?
幹 兌 離 震 巽 坎 艮 坤。天 澤 火 雷 風 水 山 地.八卦 亦稱 經卦 周易 中的八種基本圖形,用 一 和 符號,每卦由三爻組成 以 一 為陽,以 為陰。幹 坤 震 巽 坎 離 艮 兌 八卦,具體符號表示見下面的 八卦符號 易經 六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。八卦起源於原始宗教的占卜。易傳...
用英文介紹一下揚州八怪
文庫中就有 http wenku.baidu.view e3753424482fb4daa58d4b33.html直接看 1.八怪之首鄭燮 鄭板橋 鄭板橋和他的 竹石圖 清康熙年間的板橋,坐對紙窗竹影,鋪開筆墨畫起了他最愛的竹子。秋風昨夜窗前過 他看見清風在竹葉間穿行,看見竹子搖曳的樣子。板橋畫竹有...