1樓：荒誕不經
侗族、布依族、苗族不是同一祖先祖先。歷史上的百越諸民族並不是乙個整體，而是一種泛稱、一種地理稱呼。
侗族（侗語作 gaeml）是中國的乙個少數民族。居住區主要在貴州、湖南和廣西壯族自治區的交界處，湖北恩施也有部分的侗族。侗族的名稱來自「溪洞」，這是當地人傳統的行政單位，今天當地還有許多地名叫「洞」。
中華人民共和國成立後將這些地方居民統稱為侗族。關於侗族的起源一般認為起源於「駱越」，也有學者認為是起源於「乾越」，因無歷史記載，已無從考證。自唐朝以後，侗族開始納入中原王朝的管轄，或派駐**或任命當地開明土著為地方**，這些**後來均成為侗族世襲的統治者。
清初實施「改土歸流」，清朝對侗族人民進行直接統治，土地日益集中，進入封建地主經濟發展階段。但是，侗族社會內部某些氏族組織殘餘，例如以地域為紐帶具有部落聯盟性質的「合款」，仍普遍存在。每個氏族或村寨，皆由「長老」或「鄉老」主持事務，用習慣法維護社會秩序。
「合款」分大小。「小款」由若干毗鄰村寨組成；「大款」由若干「小款」聯合。「小款首」由寨內公推，「大款首」由「小款首」商定。
共同議定的「款約」必須遵守，款民大會是最高權力組織，凡成年男子均須參加，共議款內事宜。這種組織一直儲存到清朝末期和中華**初期。
布依族，中國西南部乙個較大的少數民族。布依族由古代夜郎民族演變而來，唐代稱「西南蠻」，宋元以後籍中稱「蕃」、「仲家蠻」，明、清稱「仲蠻」，**稱為「仲家」、「水戶」、「夷族」、「土邊」、「本地」、「繞家」等。2023年，貴州省各地布依族代表經過協商，根據本民族的意願，正式統一用本民族共同自稱「布依buxqyaix」為族名 。
布依族先民一般認為是由「百越」的一支發展而來，上古時就生活在今貴州地區。建國後在平壩縣、黔西南布依族苗族自治州、威寧草海等地區發現40餘種「有段石斧」及「幾何印紋陶」等新石器時代的越人文化即是力證，時間是自殷商至戰國初期。據《華陽國志》記載，南盤江、北盤江、江水河流域是布依族先民濮越人的發祥地。
紅水河古稱牂牁江，春秋時以江名國。《貴州古代志》考其國境包括今烏江以南延展到兩廣大部分地。戰國時牂牁國衰，其北部夜郎，以至西漢末年，分布在這一地域的布依族先民，是古夜郎國的主體民族之一，仍處於奴隸制社會階段。
苗族，是乙個古老的民族，散布在世界各地，主要分布於中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區，以及東南亞的寮國、越南、泰國等國家和地區 。根據歷史文獻記載和苗族口碑資料，苗族先民最先居住於黃河中下游地區，其祖先是蚩尤，「三苗」時代又遷移至江漢平原，後又因戰爭等原因，逐漸向南、向西大遷徙，進入西南山區和雲貴高原。自明、清以後，有一部分苗族移居東南亞各國，近代又從這些地方遠徙歐美 。
苗族在上古時代有「荊楚」、「荊蠻」、「南蠻」等的得名，便是如此。禹伐「三苗」的殘酷戰爭以後，中原文獻不再有「三苗」的記載。荊楚、楚荊、荊蠻、南蠻等不同的呼喚，都是泛指苗族人們的共同體，他的前身，還是三苗，歷商、週至戰國後期，三苗後裔在「荊」、「楚」、「蠻」的抽象掩蓋下，又出現於史冊。
這些稱呼把苗和其他族稱混同在一起。宋以後，苗才從若干混稱的「蠻」中脫離出來，作為單一的民族名稱。
「百越」是古代中原人對長江中下游及以南地區各種民族的泛稱。百越諸民族並不是乙個整體，而是一種泛稱、一種地理稱呼。在先秦古籍中，對長江中下游及以南地區的民族，常統稱為「越」。
實際上這些「越」並不是乙個民族，而是眾多族群的泛稱，各有種姓，互不所屬，或稱「吳越」（蘇南-浙北）、或稱「東甌越」（浙南-閩北）、或稱「閩越」（閩南）、或稱「揚越」（江西-湖南）、或稱「南越」（廣東）、或稱「西甌越」（廣西）、或稱「駱越」（越南北部-廣西南部）......故而又稱「百越」。
春秋晚期至戰國前期，越族曾在今江浙一帶建立強大的越國，共傳8代，歷160多年，與當時中原國家會盟，雄視江淮地區，號稱「霸主」。西元前333年，楚威王興兵伐越，大敗越國，盡取吳越之地。自此，越**散到南方一帶，分化成眾多的支系。
故而，從這個時候開始，文獻中便出現了「百越」這乙個新的稱謂。
2樓：匿名使用者
百越與百蠻之別。我個人認為，蠻開始應該沒有歧視，可能是苗族自稱hmong的漢語翻譯。
3樓：匿名使用者
learn to walk before you run.[先學走，再學跑]二只小耗子呀，跑到糧倉裡呀，吃呀，吃呀。
4樓：匿名使用者
人類基因論壇的族群變遷裡，有很多學者持這個觀點，苗，僚，泰，緬北民族同源。也有很多人認為不同源。
5樓：匿名使用者
布依族和侗族是乙個，苗族不是
6樓：僧閎利
我們苗族的老人講我們是竹子生的
侗族、苗族、布依族風俗的異同求大神幫助
7樓：趙家姍需
侗族、苗族、布依族三個少數民族的相同點是在廣西省有分布。侗族、苗族主要分布在廣西地區；而布依族部分在廣西有分布。 侗族、苗族、布依族的風俗：
布依族：布依族居住在我國西南地區的盤江、紅水河流域。布依族男子常穿短衣長褲，盛裝時著長衫，戴瓜皮帽。
婦女則上著短衣，下著百褶裙或長褲，戴銀飾。 布依族的蠟染久負盛名。近20多年貴州還建了些蠟染廠，有專門的美工設計師創作繪製出新的圖案。
各種人物、動物的形象更為豐富，而且色彩也趨於多樣化。 蠟染布多作婦女頭巾、衣裙、圍腰及被面、門簾、窗簾之用。有些工藝水平較高，圖案非常新奇精美的，也被當作藝術壁掛來裝飾居室客廳及賓館飯店。
布依族婦女還在蠟染衣裙上再加刺繡，更加風采迷人。 除蠟染之外，布依族民間傳統工藝還有紮染、織錦、刺繡、木雕、石雕、竹編等。 布依族家庭都是分居另住的。
但儘管兄弟分居，在分配財產時，要留給父母養老田，由兄弟輪流耕種。父母去世後，養老田轉為上墳田，供清明時節掃墓之用。使子孫後代永遠銘記長輩們的諄諄囑託和養育之恩。
苗族：信仰萬物有靈或多鬼神，祀奉祖先，崇拜自然，認為神靈具有不可抗拒的力量，無論消災除病或求子求財等都祈求神靈與祖先保佑。祈求消災除邪時，由巫師驅鬼。
祭神祭祖活動極為隆重，黔東南的「吃牯髒」(鼓社)、黔西北的「吃牛」、湘西的「還儺願」、「椎牛」、「吃豬」以及「趕鬼」、「吃鬼」、「祭鬼」等活動，耗費很大。此外，對自然物(大樹、怪石)或人造物(水井、板凳)的崇拜和祭獻，以酒、肉、魚、雞、鴨、糯公尺等作祭品。雲南、貴州、四川等地少數民族群眾信仰天主教、**教等。
苗族的節日很多，各地的苗族過的節日不完全相同。黔東南部分地區和廣西融水縣盛行過「苗年」，在舊曆九——十一月的卯(兔)日或醜(牛)日舉行，有踩鼓、跳蘆笙、賽馬、鬥牛、「遊方」等活動。貴陽附近幾縣的苗族，每逢農曆四月初八日，都穿上了盛裝來到貴陽市噴水池附近，吹笙奏笛，對歌談心，紀念傳說中的古代英雄「亞努」。
此外，苗族還有龍船節、花山節(五月初五)、吃新節(農曆
六、七月間稻穀成熟時)、清明節、趕秋節(立秋)等等。雲南苗族幾乎每年都有踩花山的活動，這種踩花山雖有迷信內容，但它又是苗族人民傳統性的群眾娛樂節日。 苗族一般是一夫一妻的小家庭，財產由男子繼承，主婦在家庭中享有較多的權力和地位。
年老父母一般由幼子供養。有的地區，有父子連名的習慣，子名在前，父名在後，平時都只呼本名，不連父名。由於受漢族宗法封建的影響，有的制定字輩、建立宗祠、修纂家譜。
苗族青年男女婚姻比較自由，男女青年通過「遊方」(黔東南)、「坐寨」(廣西融水)、「踩月亮」(雲南文山、楚雄)、「跳花」(黔中、黔西)、「會姑娘」(湘西)等社交活動，自由對歌，戀愛成婚。雲南楚雄等地有「姑娘房」制度，以便擇配良偶。也有父母包辦婚姻的，一般通過親友撮合，講門當戶對。
苗族婦女有婚後「不落夫家」的習俗，特別在黔東南至今仍有保留。有的地區苗族還有「還姑娘」、「轉房」、「妻姊妹婚」等習俗。 侗族：
侗族人民大都穿自紡、自織、自染的侗布，喜青、紫、白、藍色。男子裝束，近城鎮者與漢族無異，唯邊遠山區略有差別，穿右衽無領短衣，著管褲，圍大頭帕。有的頭留頂髮。
婦**束各地互有差別，有著管褲、衣鑲託肩、釘銀珠大扣、結辮盤頭者；有衣長齊膝、襟邊袖口褲腳有滾邊或花邊、挽盤髮者；有著大襟衣、大褲管、柬腰帶、包頭帕、挽頭髻者；有著對襟衣、襯胸布、圍褶裙、系圍腰、著腳套或裹綁腿、髻插銀椎者；有寬袖大襟、衣滾繡有龍鳳花卉、長裙過膝，梳盤髮者；也有著漢裝者。一般都喜歡戴銀飾。 侗族人民的飲食以大公尺為主要食物，平壩地區以粳公尺為主，山區則多食糯公尺。
普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的「醅魚」、「醅肉」，貯藏十數年不壞。用油茶待客，是侗族人民的一種好客習慣。
侗族的村落依山傍水，以南部地區最富有特色。村頭寨尾多蓄有古樹，溪流上橫跨「風雨橋」，寨中魚塘四布。按族姓聚居，鼓樓聳立其間。
住「干欄」房，樓上住人，樓下關養牲畜和堆置雜物。 侗族人民大都穿自紡、自織、自染的侗布，喜青、紫、白、藍色。黑青色多用於春、秋、冬三季，白色多用於夏季，紫色多用於節日。
女裙不分季節，多用黑色。講究色彩配合，通常以一種顏色為主，模擬色為副，再用對比性顏色裝飾。主次分明，色調明快而恬靜，柔和而嫻雅。
侗族的節日以春節、祭牛神(農曆四月初八或六月初六)、吃新節(農曆七月間)較為普遍。有些地區還有***或十一月過侗年。由於民族之間的交往，侗族還有清明、端午、中秋、重陽。
少數民族布衣族是苗族嗎
8樓：匿名使用者
布依族是布依族，苗族是苗族。布依語屬漢藏語系壯侗語族。苗語屬漢藏語系苗瑤語族，下面有很多的分支和方言，但是和布依族區別還是比較大，布依族本民族並不認為是苗族的一支。
布依族，中國西南部乙個較大的少數民族。2023年全國第六次人口普查有287萬餘人。現位居全國56個民族人口排名第12位。
貴州省的布依族人口佔了全國布依族總人口的97%以上，是布依族最主要的聚居地。主要聚居在省內黔南和黔西南兩個布依族苗族自治州，以及安順地區的黃果樹大瀑布所在地——鎮寧布依族苗族自治縣，關嶺布依族苗族自治縣、紫雲苗族布依族自治縣，在貴陽市也分布著10餘萬布依族，六盤水的盤縣、六枝以及畢節地區織金縣也有布依族聚居，省外的布依族散居於雲南、四川、越南北部等地。布依語屬漢藏語系壯侗語族，有本民族古文本，20世紀50年代又創制了拉丁布依文。
布依族以農業為主，布依人的祖先百越民族最先發明了水稻種植，為世界稻作文明作出重要貢獻。享有「水稻民族」之稱。秦漢時期布依區的社會生產力已相當發達。
布依族由古代僚人演變而來，唐代稱「西南蠻」，宋元以後籍中稱「蕃」、「仲家蠻」，明、清稱「仲蠻」，**稱為「仲家」、「水戶」、「夷族」、「土邊」、「本地」、「繞家」等 。
2023年，貴州省各地布依族代表經過協商，根據本民族的意願，正式統一用本民族共同自稱「布依buxqyaix」為族名。
苗族，是乙個古老的民族，散布在世界各地，主要分布於中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區，以及東南亞的寮國、越南、泰國等國家和地區 。
根據歷史文獻記載和苗族口碑資料，苗族先民最先居住於黃河中下游地區，其祖先是蚩尤，「三苗」時代又遷移至江漢平原，後又因戰爭等原因，逐漸向南、向西大遷徙，進入西南山區和雲貴高原。自明、清以後，有一部分苗族移居東南亞各國，近代又從這些地方遠徙歐美。
苗族有自己的語言，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支，分湘西、黔東和川黔滇三大方言。由於苗族與漢族長期交往，有一部分苗族兼通漢語並用漢文[1] 。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。
在2023年中國人口普查中，中國苗族總人口為9426007人，人口在少數民族中居第四位。
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