1樓：
1:懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人
「聞笛賦」指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當時掌握政權的司馬氏集團而被殺。
一次向秀經過亡友嵇康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，於是寫了《思舊賦》。意思為想起當年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。「爛柯人」指晉人王質。
據《述異記》，王質人山砍柴，看見兩個童子下棋，便停下來**。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。
2:商女不知亡國恨，隔江猶唱《後亭花》。
3:莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑.
頷聯的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是「莊周」其人了；後來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經何往。玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。
迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：「枕寒莊蝶去」，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。
曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經玉溪運用，已經不止是乙個「栩栩然」的問題了，這裡面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。本聯下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。後來禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨悽悲，動人心腑，名為杜鵑。
杜宇啼春，這與錦瑟又有什麼關聯呢？原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之悽音，送春歸去。
4:憑誰問，廉頗⑥老矣， 尚能飯否
5:神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。
頷聯進而寫女主人公對自己愛情遇合的回顧。上句用巫山神女夢遇楚王事，下句用樂府《神弦歌。清溪小姑曲》：
「小姑所居，獨處無郎。」意思是說，追思往事，在愛情上儘管也象巫山神女那樣，有過自己的幻想與追求，但到頭來不過是做了一場幻夢而已；直到現在，還正象清溪小姑那樣，獨處無郎，終身無託。這一聯雖然用了兩個典故，卻幾乎讓人感覺不到有用典的痕跡，真正達到了驅使故典如同己出的程度。
特別是它雖然寫得非常概括，卻並不抽象，因為這兩個典故各自所包含的神話傳說本身就能引起讀者的豐富想象與聯想。兩句中的「原」字、「本」字，頗見用意。前者暗示她在愛情上不僅有過追求，而且也曾有過短暫的遇合，但終究成了一場幻夢，所以說「原是夢」；後者則似乎暗示：
儘管迄今仍然獨居無郎，無所依託，但人們則對她頗有議論，所以說「本無郎」，其中似含有某種自我辯解的意味。不過，上面所說的這兩層意思，都寫得隱約不露，不細心揣摩體味是不容易發現的。
6:東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬
7:蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發.
8:至今思項羽,不肯過江東.
9:親射虎,看孫郎
出自《史記·李將軍列傳》，李廣在夜晚看到草叢中似乎有虎，引弓而射，早晨起來，結果非虎而石，箭已沒簇。「射猛虎」典即出此。常用此比喻有勇力
10:燕然未勒歸無計,羌管悠悠霜滿地。
用的是《後漢書·竇融列傳》中的典故，東漢時竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石紀功而還。
2樓：_夢裡從嘉
東坡的密洲出獵典多.
幼安的詞用典多.
3樓：匿名使用者
1.持節雲中,何日遣封唐.用封唐的典故,表達希望得到重新任用.
2.東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬.銅雀台表達曹操的狂妄.
3.直掛雲帆濟滄海,運用宗愨的典故,表達自己的志向.
4閒來垂釣碧溪上,表達想被重用的意思.
5.隔江猶唱後庭花,後庭花典故,表達對一些人不管國事如何,只管享受的諷刺.
6.馬作的盧飛快.表現馳騁殺場的風采.
7.但使龍城飛將在,用李廣的典故,表達對英雄人物的懷念與渴望.
8到鄉翻似爛柯人,表達自己對家鄉的陌生與思念.
9.弓作霹靂弦驚,表現自己在殺場風采
10.青鳥殷勤為探看,青鳥為信使.
初中詩詞中，有運用了典故的詩句有哪些
4樓：乙隻汪007號
李白《行路難》（其一）
閒來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊.
這兩句暗用典故.姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚,得遇周文王,助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過,後被商湯聘請,助商滅夏.這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待.
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劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人.
用了向秀《思舊賦》及王質爛柯這兩個典故.意思是說自己在外二十三年,如今回來,許多老朋友都已去世,只能徒然地吟誦向秀的《思舊賦》表示悼念而已.此番回來恍如隔世,覺得人事全非,不再是舊日的光景了.
這樣既表達對當時統治者**舊友的不滿之情,又暗示自己被貶時間之長,以及回歸之後生疏而悵惘的心情,涵義十分豐富.
【拓展】
聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》.三國曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權而被殺害.後來,向秀經過嵇康、呂安的舊居,聽到鄰人吹笛,勾起了對故人的懷念.
爛柯人：指晉人王質.相傳晉人王質上山砍柴,看見兩個童子下棋,就停下**.等棋局終了,手中的斧把已經朽爛.回到村里,才知道已過了一百年.同代人都已經亡故
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蘇軾《江城子 密州出獵》
為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎
孫郎,孫權,這裡作者自喻.《三國志·吳志·孫權傳》載：「二十三年十月,權將如吳,親乘馬射虎於凌亭,馬為虎傷.
權投以雙戟,虎卻廢.常從張世,擊以戈、獲之.」這裡以孫權喻太守,希望自己像孫權一樣年少有膽識
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蘇軾《江城子 密州出獵》
持節雲中,何日遣馮唐.
典出《史記·馮唐列傳》.漢文帝時,魏尚為雲中(漢時的郡名,在今內蒙古自治區托克托縣一帶,包括山西西北部分地區)太守.他愛惜士卒,優待軍吏,匈奴遠避.
匈奴曾一度來犯,魏尚親率車騎出擊,所殺甚眾.後因報功文書上所載殺敵的數字與實際不合（虛報了六個）,被削職.經馮唐代為辨白後,認為判的過重,文帝就派馮唐「持節」(帶著傳達聖旨的符節)去赦免魏尚的罪,讓魏尚仍然擔任雲中郡太守.
蘇軾此時因政治上處境不好,調密州太守,故以魏尚自許,希望能得到朝廷的信任.
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蘇軾《江城子 密州出獵》
會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼
天狼：星名,一稱犬星,舊說主侵掠,這裡引指西夏.《楚辭·九歌·東君》：
「長矢兮射天狼.」《晉書·天文志》雲：「狼一星在東井南,為野將,主侵掠.
」詞中以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏.用天狼星比喻敵人（即遼國與西夏）,表達了作者愛國,想要為國殺敵,報答國家的胸懷.
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備註：由於蘇軾的《江城子 密州出獵》有三個用典故地地方,所以都列出來了.
詩詞中用典的作用
5樓：賊貓
詩詞中典故的作用：
用典，是古詩詞中常用的一種表現方法，其主要特點是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達自己的某種願望或情感。如辛棄疾在《永遇樂•京口北固亭懷古》中成功地運用了五個典故：孫權、劉裕、劉義隆、佛狸、廉頗。
這些典故都是京口這個地方的歷史掌故，詩人借助這些歷史事實含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情。
用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現實生活中的某些問題的立場和態度、個人的意緒和願望等等，屬於借古抒懷。引用或化用前人的詩文歌賦，也是用典的一種，目的是加深詩詞中的意境，促使人聯想而尋意於言外。
如王勃在《藤王閣序》中幾乎句句用典，增強了文章的文化底蘊；姜夔在《揚州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧的詩，形成了虛實對比，表達了物是人非、今非昔比的淒涼。
典故用得適當，可以收到很好的藝術效果。詩歌中使用典故既可使詩歌語言精練，又可增加內容的豐富性，增強表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力。
具體說來有如下作用：
一、品評歷史，借古論今
1．古代詩人在一些以慨嘆歷史為主題的詩歌中．往往通過引用關於歷史人物或歷史故事的典故來發表自己的獨特見解。
2．針對社會存在的一些弊端，古代詩人在受到周圍環境的限制不便暢所欲言的時候，往往引用典故來影射時事．達到借古諷今的表達效果。
二、抒情言志,表明心跡
詩歌的本質特徵就在於抒情，但詩人的情感有時往往並不直接流露，而是借助典故作委婉含蓄的表達。從抒發情感型別的角度，我們通常可以分為這樣幾種情況：
1．表達對美好事物的謳歌和讚美。
2．表達對積極樂觀人生態度的進取和追求。
3．表達對壯志難酬的悲憤和慨嘆。
三、引發聯想。創新意境
詩詞中，在對現實景物描繪時引用典故。可把此時此景與彼時彼景相聯，能創設新的畫面，加深詩的意境，促使人產生聯想，從而增強作品的表現力和感染力。
四、簡潔精練，內涵豐富。
古詩詞往往受字數、句數的限制，如何在有限的篇幅內表達豐富的內涵，用典就是很好的一種手段。因為用典是對歷史故事等的高度概括，在增加詩歌容量的同時．還可收到言簡而意豐的藝術效果。
6樓：一指禪心
詩詞用典增加詩詞的內涵，使詩詞豐富，有內容。還可增加詩詞的雅，典故，一般都是歷史故事，內容鮮明、獨特，有歷史意義。
7樓：匿名使用者
用典，是詩詞曲賦中常用的一種表現方法，其主要特點是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達自己的某種願望或情感。典故用得適當，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風趣又含蓄有致，可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠。
8樓：abc高分高能
你知道詩詞中的用典表現手法嗎
9樓：匿名使用者
我最喜歡的用典是是能把別人的意境生生的搶過來的那種
10樓：趙小漫
您吃屎吧hdhshsgwjgsshwhhwhwb
初中所有關於典故的古詩
11樓：宣城蟲子
初中古詩詞典故知多少
初中古詩詞典故知多少
典故是古詩詞中特有的一種文化現象。作者通過借用典故來表達一些特定的內涵。了解典故的出處及在詩詞中的含義，能夠幫助我們更好的理解詩詞的內容。
近幾年的中考，有些省市在考查古詩詞賞析時，也涉及到了詩詞中的典故。如下列對《酬樂天楊州初逢席上見贈》一詩中相關詞語解說有誤的一項是（） a.「酬」是酬答的意思，「二十三年」指白居易於唐順宇永貞元年（805年）九月被貶，到唐敬宗寶曆二年（827年）被召回，前後近二十三年；「棄置」指被貶謫。
b．「聞笛賦」指晉朝的向秀所作的《思舊賦》，詩人用這個曲故，是為了懷念被貶被害的朋友。 c．「爛柯人」指晉朝人王質；詩人用這個曲故是表達人世滄桑之感。 d．「聽君」中的「君」是指唐代詩人白居易，字樂天：
「歌一曲」指白居易所作的《醉後贈劉二十八使君》。下面對人教版初中語文教材古詩詞中涉及到的典故作了歸納和整理，希望能夠對初三學生的複習有所幫助。
《破陣子? 為陳同甫賦壯詞以寄之》（辛棄疾）典故一：八百里分麾下炙
出處：晉王愷有一良牛名「八百里駁」
含義：指牛
典故二：五十弦翻塞外聲
出處：太帝使素女鼓五十弦瑟
含義：泛指各種樂器
典故三：馬作的盧飛快
出處：三國時劉備騎的戰馬
含義：指良馬
《江城子? 密州出獵》（蘇軾）
典故一：親射虎，看孫郎
出處：三國孫權「騎馬射虎」
含義：作者以孫權自喻
典故二：持節雲中，何日遣馮唐
出處： 雲中太守魏尚獲罪被赦
含義：作者以魏尚自比
典故三：西北望，射天狼
出處：天狼星
含義：借指自西北來進擾的西夏軍隊
《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》（李白）
典故一：蓬萊文章
出處：指漢代文章
典故二：建安骨
出處：建安七子剛健爽朗的詩風
典故三：中間小謝又清發
出處：謝脁清新秀麗的詩風
三個典故的共同含義：作者用漢文、魏詩和小謝的成就來比並、稱許李雲和自己
《行路難》（李白）
典故一：閒來垂釣碧溪上
出處：指姜尚被周文王重用一事
典故二：忽復乘舟夢日邊
出處：指伊尹受成湯重用一事
兩個典故的含義：表達自己不甘消沉，繼續追求的信心《酬樂天揚州初逢席上見贈》（劉禹錫）
典故一：懷舊空吟聞笛賦
出處：西晉向秀作的《思舊賦》
含義：表達詩人對受害的戰友的悼念
典故二：到鄉翻似爛柯人
出處：指晉人王質
含義：抒發詩人對歲月流逝，人事變遷的感嘆
《梅嶺三章》（**）
典故一：此頭須向國門懸
出處：指春秋吳將伍子胥眼懸國門一事
含義：大業未成，詩人死不瞑目
典故二：取義成仁今日事
出處：《論語》「殺身以成仁」；《孟子》「捨生而取義」
含義：指為了真理，為了人民的解放事業而勇於犧牲《漢江臨眺》（王維）
典故：留醉與山翁
出處：指晉人山簡
含義：作者以山簡自喻
《漁家傲》（范仲淹）
典故：燕然未勒歸無計
出處：東漢大將竇憲追擊北匈奴至燕然山刻石記功而還含義：表現邊關將士的報國激情
《望洞庭湖贈張丞相》（孟浩然）
典故：坐觀垂釣者，徒有羨魚情
出處：《淮南子》：「臨河而羨魚，不如歸家結網」
含義：希望得到對方的引薦
《別雲間》（夏完淳）
典故：今日又南冠
出處：楚人鍾儀被晉國關押始終戴著南冠
含義：指囚徒
《泊秦淮》（杜牧）
典故：隔江猶唱《後庭花》
出處：南北朝時陳後主作的舞曲
含義：這裡指亡國之音
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