對乞丐的一次辯論!這是口語交際題啊 最好多點哈謝咯快

2021-03-16 11:50:07 字數 4970 閱讀 5080

1樓:匿名使用者

因為乞丐有兩種,真乞丐和假乞丐,真乞丐值得同情,假乞丐應該要讓他鍛鍊

2樓:棉花糖的四季

應一分為二地看待乞丐,有些乞丐確實值得同情,但也要警惕那些想不勞而獲的乞丐**。······(只要言之成理,能自圓其說給滿分。)

3樓:

乞丐雖然可憐,可他們不值得我們同情,因為他們沒有認識到自己的人生價值

交際教學法的原則到底是什麼?

4樓:迴轉陌路

1、學生應被視為教學的中心。在整個教學過程中,學生是否掌握了語言,最有效的方式就是要求學生使用語言描述真實的場景,並在這方面進行真正的對話。因此,在課堂教學活動中教師應將學生帶進各種語言技能活動,以學生為主體。

2、根據學生個體差異調整教學策略。眾所周知,學生有個體差異,但有一點是絕對的,那就是每個人都有願望。只要教師重視學生學習的特點,運用先進的教育理論和心理學理論來教他們不同的材料,不斷地提高自身的教學方法,激發學生的興趣,就一定能在短時間內取得巨大進步。

3、利用不同的活動培養學生的交際能力。英語教師應盡可能多地在課堂上建立一些有趣的、真實的對話場景,設想一些能組成學生和語言的遊戲。同時教師要重視課外活動的設計和檢查。

這不僅為學生提供了鍛鍊語言的機會,也提高了學生克服困難和解決問題的能力。

5樓:初懷雨步申

語言是為全體社會成員服務的交流工具,教師應該根據不同人對語言的不同需要來安排語言教學的內容、形式和教學方法。換言之,外語教學應該以學生為中心。交際教學法認為學生是學習中的決定因素,主要強調學生的自主學習。

教學活動應該根據學生的性格特點和他們在社會交流中的實際需要來決定。

與傳統的教學方法相比,交際教學法更強調學習內容的重要性。它提倡從功能的角度來培養學生使用外語的能力。在交際教學法中,語言真正成了人們表達思想、交流感情的工具。

交際教學法的核心觀點是要培養學生用外語來進行交流的基本技能。學生主要通過進行交流型會話和參與有趣的課堂活動來掌握外語。交際教學法強調語言的真實性,因此在外語教學中應該選取真正能夠在實際生活中運用的語言和場景來進行語言練習。

為什麼要學習社交禮儀

6樓:花茂

我們一直在強調要加強學習社交禮儀,可是呢? (一)學習社交禮儀有利於提高社會心理承受力。 沒有誰能夠與世隔絕,於是就有了交際。

人在社會化過程中,需要學習的東西很多,而社交禮儀教育是乙個人在社會化過程中必不可少的重要內容。因為,禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何乙個生活在某一禮儀習俗和規範環境中的人,都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。

自覺地接受社會禮儀約束的人,就被人們認識為「成熟的人」,符合社會要求的人。反之,乙個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求,他就會被該社會中的人視為「警世駭俗」的「異端」,就會受到人們的排斥,社會就會以道德和**的手段來對他加以約束。 乙個具有良好的心理承受力人,在交際活動中遇到各種情況和困難時,都能始終保持沉著穩定的心理狀態,根據所掌握的資訊,迅速採取最合理的行為方式,化險為夷,爭取主動。

相反,一些缺乏良好的心理承受力的人,在參加重大交際活動前,常會出現驚慌恐懼,心神不定,坐臥不安的狀況,有的在交際活動開始後,甚至會出現心跳加快,四肢顫抖,說話聲調不正常的現象。 學習社交禮儀教育,不僅滿足你走向社會的需要;而且,還可以培養你適應社會生活的能力,提高你的社會心理承受力。 (二) 學習社交禮儀可以提高人文素質。

文化素質教育主要是指通過人文學科的教育去塑造和培養你的內在品格和修養,也就是塑造你具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用於人的情感狀態,影響和改變人的價值觀、人生觀、個性等,最終目標是較會你學會與他人相處,學會做文明人。

現在一般認為人文素質教育滲透在文學、藝術、歷史文化、哲學、倫理學等學科中。而社交禮儀教育涵蓋了中國民族的文化教育和道德教育。可見,社交禮儀教育更能直接地教會你如何與人相處,如何做文明人。

因此,《社交禮儀》課應完全可以納入高校人文素質教育的課程之列,作為你的必修課,在高校中推廣和普及,這有助於你的人文素質教育落到實處。 (三)學習社交禮教與有利於強化文明行為,提高文明素質,促進社會主義精神文明建設。 社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容。

因為講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現。普及和應用禮儀知識,是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀教育,讓你明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出乙個人的思想修養、文明程度和精神面貌。

然而每個人的文明程度不僅關係到自己的形象,同時也影響到整個社會的精神文明。 通過社交禮儀教育進一步提高你的禮儀修養,培養你應對酬答的實際能力,養成良好的禮儀習慣,具備基本的文明教養,讓文明之花遍地開放。如果人人講禮儀,我們的社會將充滿和諧與溫馨。

由此可見,社交禮儀的根本目標是要教育、引導全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規範以及相應的社交禮儀形式,提高人們的文明意識,養**們文明行為的習慣,促使良好社會風尚形成,使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序。

在當下社會中我們為什麼要學習社交禮儀

7樓:匿名使用者

(一)學習社交禮儀有利於提高社會心理承受力。

沒有誰能夠與世隔絕,於是就有了交際。人在社會化過程中,需要學習的東西很多,而社交禮儀教育是乙個人在社會化過程中必不可少的重要內容。因為,禮儀是整個人生旅途中的必修課。

任何乙個生活在某一禮儀習俗和規範環境中的人,都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。

學習社交禮儀教育,不僅滿足你走向社會的需要;而且,還可以培養你適應社會生活的能力,提高你的社會心理承受力。

(二) 學習社交禮儀可以提高人文素質。

(三)學習社交禮教與有利於強化文明行為,提高文明素質,促進社會主義精神文明建設。

社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容。因為講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現。普及和應用禮儀知識,是加強社會主義精神文明建設的需要。

通過社交禮儀教育,讓你明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出乙個人的思想修養、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關係到自己的形象,同時也影響到整個社會的精神文明。

因此,學習社交禮儀是順應社會發展和提公升自我的必然選擇。

望採納,謝謝您!~

8樓:匿名使用者

學習社交禮儀的作用

(一)學習社交禮儀有利於提高社會心理承受力。

沒有誰能夠與世隔絕,於是就有了交際。人在社會化過程中,需要學習的東西很多,而社交禮儀教育是乙個人在社會化過程中必不可少的重要內容。因為,禮儀是整個人生旅途中的必修課。

任何乙個生活在某一禮儀習俗和規範環境中的人,都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。

自覺地接受社會禮儀約束的人,就被人們認識為「成熟的人」,符合社會要求的人。反之,乙個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求,他就會被該社會中的人視為「警世駭俗」的「異端」,就會受到人們的排斥,社會就會以道德和**的手段來對他加以約束。

乙個具有良好的心理承受力人,在交際活動中遇到各種情況和困難時,都能始終保持沉著穩定的心理狀態,根據所掌握的資訊,迅速採取最合理的行為方式,化險為夷,爭取主動。相反,一些缺乏良好的心理承受力的人,在參加重大交際活動前,常會出現驚慌恐懼,心神不定,坐臥不安的狀況,有的在交際活動開始後,甚至會出現心跳加快,四肢顫抖,說話聲調不正常的現象。

學習社交禮儀教育,不僅滿足你走向社會的需要;而且,還可以培養你適應社會生活的能力,提高你的社會心理承受力。

(二) 學習社交禮儀可以提高人文素質。

文化素質教育主要是指通過人文學科的教育去塑造和培養你的內在品格和修養,也就是塑造你具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用於人的情感狀態,影響和改變人的價值觀、人生觀、個性等,最終目標是較會你學會與他人相處,學會做文明人。

現在一般認為人文素質教育滲透在文學、藝術、歷史文化、哲學、倫理學等學科中。而社交禮儀教育涵蓋了中國民族的文化教育和道德教育。可見,社交禮儀教育更能直接地教會你如何與人相處,如何做文明人。

因此,《社交禮儀》課應完全可以納入高校人文素質教育的課程之列,作為你的必修課,在高校中推廣和普及,這有助於你的人文素質教育落到實處。

(三)學習社交禮教與有利於強化文明行為,提高文明素質,促進社會主義精神文明建設。

社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容。因為講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現。普及和應用禮儀知識,是加強社會主義精神文明建設的需要。

通過社交禮儀教育,讓你明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出乙個人的思想修養、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關係到自己的形象,同時也影響到整個社會的精神文明。

通過社交禮儀教育進一步提高你的禮儀修養,培養你應對酬答的實際能力,養成良好的禮儀習慣,具備基本的文明教養,讓文明之花遍地開放。如果人人講禮儀,我們的社會將充滿和諧與溫馨。由此可見,中國職場社交禮儀的根本目標是要教育、引導全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規範以及相應的社交禮儀形式,提高人們的文明意識,養**們文明行為的習慣,促使良好社會風尚形成,使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序。

有關教育學的書籍

9樓:禾木由

1、《教育研究方來法源導論》,2023年安徽教bai育出版

du社出版的圖書,作者裴zhi娣娜。本書主要對教育研dao究方法的一般原理,教育研究的構思和設計,教育研究結果的分析與評價,進行了全面系統的論述。

2、《當代教育心理學》,作者陳琦,根據教育心理學的學習和教學需要,在每章之前設立內容提要;每章之中突出重點概念;每章之後羅列關鍵術語界定與思考問題等。

3、《教育學基礎》,2023年由教育科學出版社出版的圖書,由全國十二所重點師範大學聯合編寫。本書不僅可以作為高等師範院校學生的公共課教材,也可以作為各級各類教育學院、教師進修學校接受繼續教育的中小學教師,以及接受研究生課程班、教育學函授班培訓的學員的教材。

4、《外國教育史教程》分為古代教育史、近代教育史和現代教育史三編,共25章。其中古代六章,分別論述東方文明古國的教育(含教育的起源)、古希臘的教育等教育,客觀地展示外國古代教育實踐與教育思想發展的軌跡和古代世界教育的多元化。

5、《中國教育史》,2023年6月華東師範大學出版社出版的圖書,作者是孫培青。本書主要講述了中國傳統教育發展史及對當下教育的啟示等內容。

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