1樓：霖然飄乎
懺悔自己的惡業。改變自己的身心。如果你不對往昔所有的惡業進行如法的懺悔，如果你依舊殺生，邪淫，妄語並且不敬重父母，如果你不從自己的內心改變為一個慷慨而積極的人，那麼你不會獲得大浪的財富。
佛教深信祈禱的功能。事實上，從靈驗的程度及靈驗的比例上考察，佛教遠比其它神教的祈禱功能更顯著、更有力、更可靠。祈禱的原理，是以祈禱者的心力——由強烈的信念所產生的一種超自然的精神統一的定力，去感應被祈禱者（如諸佛菩薩）的大悲願力，自己的定力與佛菩薩的願力相應相接，便會產生一種不可思議的神力，那就是祈禱所得的經驗或靈驗。
在大乘佛教的中國地區，祈禱觀音菩薩的靈驗，最為卓著。再說，一個虔敬的三寶**，本來就有善神的護持，只要信念堅強，若遇到突發的變故，雖不臨時祈禱，也會逢凶化吉。因為祈禱的功能，是由堅強的信念中產生，所以，凡是信念堅強的人，也就等於時刻都在祈禱的功能之中。
不過，佛教雖然深信祈禱的功能，但也並不強調祈禱的萬能。比如佛教徒生了病，祈禱是要緊的，如果病人有自信的把握，能夠憑他虔誠的祈禱，便可感應痊癒。所以，說法聞法也能醫病（《增一阿含經》卷六及《雜阿含經》卷五等）；如果病人沒有自信和把握，也缺乏祈禱的經驗（是指效驗），那就應該延醫診治了，所以，雖在釋迦世尊的當時，比丘們患了病，通常也多用醫藥**。
因此，一般相信：佛法，主要是醫眾生生死的心病；醫藥，能治血肉之軀的身病。有了病痛，祈禱是應該的，診療也是必須的——這是正信佛教徒的見解。
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
2樓：南屏晚鐘
任何去過寺廟的人對許願、還願這件事都不陌生，甚至這已經成為宗教活動的標誌性目的。大凡遇到人力所不能及的事情時，都會去佛菩薩面前許下願望，如果事後‘靈驗’，便虔誠的按照之前許願時的‘約定’還願。
“還願”——當事件得到一個滿意的結果後，便按照事前的約定還願。
這個過程和經濟社會裡簽訂合同沒什麼區別，基本原理都是按合同約定辦事，然後得報酬（當然，有時也會先預付些香火錢）。說白了也就是個相互利用的關係。這樣的許願和還願無論看似多麼的虔誠，無疑是對佛教的褻瀆，對佛菩薩的褻瀆。
所求‘靈驗’者，無非也只是因緣巧合，實在與佛菩薩加持無關。
那麼，佛教講的許願、還願是什麼呢？
佛教經典裡你是找不到“許願”“還願”這兩個詞的，但是會經常見到“發願”這個詞。
“發願”和“許願”有什麼區別？
“發願”簡單的理解就是——我希望通過我的某些行為達到某種結果，請求佛或菩薩們護助，協助我圓滿這個願望。前題是這個行為和所希望的結果是符合道理的。
“發願”和“許願”的區別在於，“發願”以行為為因；“許願”以結果為因。舉個事例來比喻就比較清楚了。
比如求財。“許願”的人會說：求您神力給我帶來財富，事成之後我會如何如何修廟、造像等等來報答您。
“發願”的人會說：由於我往昔的貪婪、吝嗇、偷盜等等非法的原因，造成現在財富不圓滿的現狀，我發願懺悔往昔的種種過錯，發願廣行佈施，遠離貪吝，終不捨棄這個願望。如果我的願望是真實不虛的，那麼請您幫助、加持我使得財富圓滿。
“發願”的真實不虛很重要，一定是思考過的，信念堅定的願望，而不是委曲求全的糊弄。這裡又牽扯到一個常常掛在嘴上的詞——心誠。
心誠的定義在佛經中是有。
“爾時，堅淨信菩薩摩訶薩問地藏菩薩摩訶薩言：‘所說至心者，差別有幾種？何等至心，能獲善相？’”
（那時，堅淨信菩薩問地藏菩薩：所說心誠至心，有幾種情況？那種心誠至心能獲得最佳結果？）
“地藏菩薩摩訶薩言：‘善男子！我所說至心者，略有二種。
何等為二？一者，初始學習求願至心；二者，攝意專精，成就勇猛，相應至心。得此第二至心者，能獲善相。
此第二至心，復有下中上三種差別，何等為三？一者，一心，所謂系想不亂，心住了了。二者，勇猛心，所謂專求不懈，不顧身命。
三者，深心，所謂與法相應，究竟不退。”
（地藏菩薩回答說：善男子，我所說的心誠至心，略有兩種。哪兩種呢？
一，當開始學習時，希望得到一個結果的心誠至心；二，攝意專精，成就勇猛，明白道理，認識道理後的心誠至心。得到這第二種心誠至心的人，能獲得最佳結果。這第二種心誠至心，還有上、中、下三種差別，哪三種呢？
第一，一心。系想不亂，心住了了；第二，勇猛心。專求不懈，不顧身命。
第三，深心。與所學的佛法道理相應，究竟不退。
“發願”裡的行為因素本身就包含了“還願”的意義，依照願望去作就是在“還願”，不需要另外的“還願”。
學會“發願”是至關重要的。即便有些事情目前無力做到，只要始終堅定一個願望，象保護種子一樣守護她，依照這個願望合理合法的行為，始終會有開花結果，所願圓滿的一天。
祝願每一位發願者發願時都能做到“真實不虛”，事半功倍，所願圓滿。
阿彌陀佛，善願合十！
3樓：匿名使用者
（說話不好聽，你多擔待）
希望能籌措到一筆資金 借到也好 得獎也好 如能如願（天上掉餡餅的妄想，為什麼不能是自己勞動所得呢？菩薩也不想培養懶漢，而且大多數人一旦發橫財就會忘掉自己的本願，轉而造惡，反招墮落，所以菩薩保佑你不要發不勞而獲的橫財。）
用它投資 擺脫困境（投資就一定能發財？賺少了，賠了，你後面的計劃全要落空，不就成了許願不還願。況且投資能否發財要看你的福報大小，有多大的福報就會有多少財富，就像杯子的大小不同，裝的水的多少也不一樣。
你是個小杯子，希望菩薩給你一桶水，你再經營成一車水，告訴你，非但不會有一車水，連這一桶水你也保不住。擺脫困境要靠自己積累福報，珍惜福報，如果你真的按佛的教導發願修行，那麼後面的生活，佛菩薩已經給你安排好了，你只需如法精進修行，不必為以後的生活操心。）
發願3年內雙倍還給社會 用於捐贈寺廟 印發傳播佛經 濟貧救災 幫助有困難的人。（你說的這些都不是對眾生的最大利益。）
3年後以後每年至少幫助一位有困難的人 每年至少印發傳播大成佛經至少1000冊 終其一生（你說的這些都不是對眾生的最大利益。）
並連續10年去九華山燒香還願（菩薩無我，要你的香火？菩薩只求你能解脫）
應算是心誠吧！為何不能如願呢？（打了一堆妄想，問菩薩為什麼不理你。）
半年過去了 為何不能如願呢？（唉）
半年裡 每天堅持憶念地藏菩薩名號過於千遍（念菩薩名號難道就是為了求財？）
至今未能擺脫困境 工作找不到 吃飯的錢都得借（這個要反思自己的福報、才能、因緣，佛法講因緣法，要成就事情，需具足因緣（動機＋條件）。）
為什麼？什麼原因呢？
《地藏菩薩本願經》為何對自己不靈驗呢？（發財才叫靈驗？自己的貪、嗔、痴、慢、疑沒有減少麼？）
自己確實是前世作孽 不可救藥嗎？（相信因果，命自我立）
請佛學人士 地藏菩薩的信仰者回答我的困惑！！
問題補充：
已深深懺悔 並立志修行 為什麼？（不知道你是如何懺悔，如何發願修行。）
請針對問題回答
我已看了幾乎所有的佛經 沒障礙 一直對佛法很珍重（若讀經書沒障礙有兩種可能，一是本心智慧發露，自然契合經意，若經意完全明瞭，那是登了佛地；二是用妄想心曲解經意，自以為經意完全明瞭，其實根本不相應。你自己檢查。）
請不要拿佛經的教條回答我
也去寺廟讀《地藏經》念迴向文懺悔
什麼原因呢？
4樓：律楣英
你所做的都是事相。你說誠心念誦，你念誦的時候，心煩躁麼？安靜麼？
你說你懺悔，有沒有懺悔道痛哭流涕，馬上要痛改前非的樣子？
外在所做的一切都是相上的，求不得感應。只有你真心實意的發心，發大慈悲心，大懺悔心，大精進心，大解脫心。
慈悲到一切眾生你都能不由自主的尊重如同對待佛菩薩，懺悔到淚如泉湧，並且發心永不再犯，心裡不存任何投機取巧。精進到只要有空就修持佛法。解脫到不了脫生死，枉為聞那麼多佛法。
心到了，同時能夠歸依瞻禮、供養讚歎，那麼就會有感應了。
5樓：
多放生吧。。唸佛唸經加放生。。菩薩只能助緣。。
還得看你有沒有福報。。跟菩薩講條件就不對了哦，地藏經上講的。善男子善女人的條件自己達到了沒有。。
要是一邊求一邊造業。。那又怎麼求得到呢~ 還有一種就是佛氏中人有求必應是對的，但是還有一條。。 能許則許。。
如果對你有害的也不會滿你的願的~
6樓：那河
阿彌陀佛，禮佛誦經，自然有佛菩薩護佑，消除業障，消災解難，開啟智慧。
可是你求財，不可能佛就把財送到你面前，好好努力，向自己的目標去爭取，才是最好的選擇。佛是我們的導師，佛法能指引你怎麼走路，並不是把你直接送到目的地。
奮鬥吧，在佛菩薩的護佑下，相信你能成功！
7樓：匿名使用者
佛教講緣分，金錢也是前世修來的緣分，如能求到當然很好，但也要隨緣。
不過唸誦《地藏經》確實消業障，還是應該繼續讀誦，時間長了情況肯定會有改善，建議你多去當地的寺廟，如能做義工多幫助他人，多與善知識交流，對你的情況會有改善，以恭敬心真心求佛菩薩加持你，所求如意，一切吉祥。祝你精進。
8樓：九芙蓉賓館
地藏王是主管地獄的，人是不能貪得無厭的 .
況且地藏王是保平安的，不是沒個人都是有福報的 。
9樓：匿名使用者
佛渡有緣人，如你有緣，自會渡你。
佛不是萬能的上帝，佛是渡你的老師。
你要想天上掉餡餅還是去上帝那試試吧。
10樓：匿名使用者
你的慾望比一般人都強烈。
所的一切都是要回報自己！
太過執著。
11樓：十色光之歌
因為您學的是偽佛教
加我教你
12樓：瀟灑飲月
你就是佛
求人不如求己！
如何朝拜地藏王菩薩道場九華山
13樓：旁谷夢
您好歡迎您來九華山拜佛旅遊
我是九華山本地人 請問您現在在什麼地方 什麼時候過來 幾位一行 這樣我才能更好的回答你哦
14樓：蟬友圈朱朱
建議全程素食，以虔誠朝參訪九華山道場，提前做功課，可住寺院參加寺院早晚及普佛超度法會，請教寺院**朝聖功德及方式等。
建議可以這樣安排：地藏王菩薩大銅像——大願文化園——化城寺景區：祇園寺、化城寺、大悲樓、通慧禪林——百歲宮
天台景區：古拜經臺、天台寺、天台峰、雲峽——肉身寶殿——上禪堂三步一拜地藏菩薩肉*身殿，與地藏菩薩感應道交，消除業障、超度先人，積福增慧。
也有組織九華山朝聖的蟬友圈團隊，與他們一起，可以省事，安心朝聖。
我是在九華山地藏王菩薩求的簽請大神們幫我解釋解釋
求籤之類的，心誠則靈。首先我要說，在寺中設籤，本已違背佛祖所教。經書有記，佛祖說過，常人信之，可以，然出家人信之終不得法。既然出家人不當信之，自當不應在寺中設籤。經書有記，佛祖說過，有三因緣，識來受胎 由經書所記可知，佛祖所講包羅永珍，因常人有人心願得解脫 有人心願非得解脫。不論何等，所求皆可依佛祖...
九華山地藏法會就進去哪個寺院參加好
裡面供奉的是佛教的地藏王。只能回答這麼多了，更多的我也不知道了，你再問問其他人看他們知不知道。我想皈依地藏菩薩門下，請問哪個寺廟都可以皈依嗎？還是必須的去專修地藏法門的寺廟？皈依是皈依佛教，皈依三 寶佛法僧，皈依自性三寶覺正淨，皈依可以到當地寺廟參加皈依儀式，皈依後就是居士了，皈依一般要1張一寸彩照...
九華山成為肉身菩薩的是哪位，九華山第乙個成為肉身菩薩的是哪位？
當然是金地藏，於肉身寶殿地下塔中，肉身是否還能保留就不可知了 現在還存世的最早的是玉瑕肉身 安徽九華山哪個大殿有肉身菩薩 好幾個殿都有。金喬覺法師的色身供奉在 肉身大殿 無暇 海玉法師的色身供奉在 百歲宮 大興法師的色身供奉在 大興堂 慈明法師的色身供奉在 地藏殿 仁義法師 比丘尼 的色身供奉在 通...