1樓：漫閱科技
查文文化始建於西元前900年左右，西元前400年～前200年，正是它最興盛的時候。查文神殿成了偉大的宗教聖地，它的藝術風格甚至影響到安第斯中部絕大部分地區的布匹、金屬、石器和陶瓷上的圖案。16世紀，哥倫布來美洲開闢新大陸後，查文城逐漸衰落。
查文文化經歷了怎樣的發展歷程？
2樓：漫閱科技
查文文化遺址，位於秘魯西部的安卡什省，在安第斯山區科迪勒山的東坡，海拔有3100多公尺，是古代美洲印第安文化的發祥地之一。西元前2023年至西元前300年，這裡出現了查文文化，並成為當時的宗教和文化中心。在聖山和河流的交匯之處，背靠聖山與天平齊的地方，聳立著查文雄偉的平頂神殿。
這座重要的紀念物始建於西元前900年左右，西元前400年~前200年，正是它最興盛的時候。查文神殿成了偉大的宗教聖地，它的藝術風格甚至影響到安第斯中部絕大部分地區的布匹、金屬、石器和陶瓷上的圖案。16世紀，哥倫布來美洲開闢新大陸後，查文城逐漸衰落。
查文文化有哪些作品和表現形式？
3樓：漫閱科技
在2023年前的查文文化中，產生了石雕、陶器、骨刻、金製品、粘土浮雕、紡織工藝。查文風格多以貓科動物為主題，寬嘴、犬牙、圓鼻子、卵形眼睛，頭上開乙個v字口。主要是石板浮雕，很少圓雕，只有少量動物頭和美洲獅形的研缽例外。
查文化的浮雕藝術已經高度發達，在查文—德—萬塔爾遺址中，被稱為「卡斯蒂略」大廈以虎神為圖案的石柱上，即有深浮雕，又有淺浮雕；古廟圓形廣場圍牆上，美洲虎和手持**的武士石雕；巨型石碑上眾多的獸頭人身像(獸頭上還有比身體高幾倍的蛇形羽冠裝飾)線刻石雕；塞琴遺址中戰旗、武士、虎、魚、人體部位石雕等，技巧已經相當高超。製陶和金屬藝術，在查文化後期也相當發達，陶器多為棕色或黑色，並飾有各種幾何圖案。圖案的製成，要在潮濕的陶坯上鑽眼、列印和摳刮；匠人們，在製作金片的模子上，雕刻出虎、蛇、兀鷲等圖案，回紋極其精細。
求助 藝術特點及成就
4樓：若惜彼此
1、原始彩陶藝術是中國藝術的母體 ,它在造型、紋樣、色彩三個方面具有較高藝術水平和裝飾特點 ,它不僅在美術史上獨放異彩 ,而且對現代彩陶系採用赤鐵礦粉和氧化錳作 顏料，使用類似毛筆的描繪工具，在陶坯表面上彩繪各種圖案，入窯經900～1050℃火燒後，在橙紅色的底色上，呈現出黑、紅、白顏色的圖案。彩陶最早於2023年在河南澠池仰韶村新石器時代文化遺址中發現，其後在甘肅、青海、陝西、寧夏、河南、河北、山西、山東、江蘇、四川、湖北等地陸續發現。彩陶因時間的不同，分別屬於不同的文化型別。
裝飾藝術創作也具有一定的現實意義.
2、宋瓷創造了華夏兩千年文明歷史上乙個不可跨越的高度,從思想核心,工藝技巧到藝術形式無不臻至化境,不乏「前不見古人,後不見來者」的倔傲與空茫,可謂高山仰止。宋瓷藝術以其端莊典雅,清新質樸,含蓄雋永的美學特徵著稱於世,與唐瓷的恢巨集富麗,恣縱豪放形成鮮明的對照。 宋瓷在中國陶瓷工藝史上，以單色釉的高度發展著稱。
其色調之優雅，無與倫比。當代產生了許多舉世聞名的名窯和名瓷，被西方學者譽為"中國繪畫和陶瓷的偉大時期"。在燦若繁星的宋代個大名窯中，景德鎮青白瓷以其"光致茂美"、"如冰類玉"的釉色而獨步天下。
1、 突破「南青北白」的局面 ；2、 品類繁多，器型多樣。最受還應的有「梅瓶」、「玉壺春」等 ；3、 釉色優美，以典雅含蓄，高貴樸實，有類玉的效果，以單色瓷為主（除鈞窯）。體現 了儒文化所提倡的簡潔素雅之美，有明顯的民族精神體現。
；4、 裝飾方法有印花、畫花、刻花、剔花、貼花、鏤花等，圖案以花鳥蟲魚等為主，造型，色彩，紋樣追求完整、意境、氣韻。
3、唐代金銀器是古代工藝美術中的絢麗的瑰寶。 唐代金銀器圖案裝飾表現出內容豐富、造型優美、布局合理、裝飾形式多樣等特點。唐代金銀器圖案裝飾內容廣泛，最主要的是寫實裝飾圖案的應用。
寫實圖案包括動物」植物和其它三類，紋樣優美，形象生動，特定的歷史時期被賦予了一定的特殊含義。動物圖案由幻想的形象、瑞獸、水族、珍禽等構成。幻想形象有龍」、鳳、獨角獸等等。
龍、鳳的形象多裝飾於皇家用品上。獨角獸，俗稱辟邪，傳說它頭生獨角，可以分善惡，辨曲直，主正義，見不直者以角抵之。瑞獸有獅、犀、羊、鹿、狐、兔等。
獅為百獸之王；羊在圖案中取其諧音，表示吉祥。水族有魚、龜、海獸等圖案紋飾。人們常以龜命名，取其長壽之意。
珍禽有孔雀、鸚鵡、鴛鴦等多種禽類圖案。孔雀屬瑞鳥； 鸚鵡能言。而鴛鴦更為唐代金銀器上禽類的主要圖案，它包含有百年偕好，永不分離的祝願。
唐代金銀器中植物圖案也同樣豐富，它包含人們對幸福生活的美好嚮往和健康長壽的追求。牡丹是追求富貴的象徵；蓮花身處汙泥而不染；石榴為多籽植物，有子孫繁衍的意思。圖案裝飾形象的其它類主要有山岳、雲氣、人物等。
雲的造型多樣，有如意雲、和合雲等多種形式，充分表現了金銀工匠豐富的藝術想象和創造力。唐代金銀器圖案裝飾造型氣韻生動，動態優美，裝飾感強。以龍為例，由於龍是皇室的象徵，所以工匠們對龍的刻畫也更為精心和講究，特別是盛唐時期龍的形象。
這個時期，龍的形象常常塑造成碩頭、長角、虎口、鷹爪、莽身，集各種動物特徵與一體。無論頭部、軀幹、肢爪均表現出龍騰空遨遊、穿雲破霧的氣勢和強大的威懾力。唐代金銀器的製作加工技術亦即複雜精細巧妙。
在當時，就已廣泛使用了鎚擊、澆鑄、焊接、切削、拋光、鉚、鍍、鏨刻、鏤空等工藝。從出土的唐代金銀器可以看出，裝飾工藝技術已達到很高水準，有些還一直沿用至今。在這些技藝不斷發展的同時，**機構也對金銀器的製作大力支援。
唐前期，在朝廷中就建立了金銀作坊院，將大量的工匠集中起來，相互學習，取長補短。並且在這種機構裡製造東西，可完全不受外界物質條件的影響，這就大大促進了金銀器的發展。南北朝以來，胡風盛行，皇室貴戚尤其喜好西方的珍玩器皿。
外來文化和藝術品對日常生活習俗以及審美要求都產生深刻的影響，直至唐代風氣不減。與此同時，另一方面，由於絲綢之路的繁榮發展，中外商貿交流的頻繁，在這種特殊的背景下，誕生了一大批新的器物其特點是既繼承了中國傳統的藝術風格，如青銅器、石刻、繪畫等。另一方面又廣泛地吸收了外來文化的影響，成為中國工藝美術百花園中獨樹一幟，鮮豔奪目一朵奇葩。
在唐初期，西方的工藝品確實給人們帶來了一定的視覺衝擊，但眾所周知，這些器物的欣賞使用多與我們的生活方式緊密相連，人們不可能去接受那些不適合生活情趣或審美要求的事物。於是工匠藝人們通過了解外來商品文化，又從傳統文化中移植作品，進行了許多新的創造，於是，唐金銀器就逐步形成了其獨特的風格。這一過程充分反映了反映出乙個社會對外來文明的驚奇—認同—消化的過程，值得我們深入思考。
總的來說，唐代金銀器在器型上與外來文化的因緣要多於紋飾，受到拜占庭、波斯等地的影響，但又有所變化。唐代工匠是在悉心篩選的前提下消化吸收，也就是說這些器皿的製作者，保持自己具有鮮明特色的審美情趣，對外來文化是博採眾長而擇優吸取，並未在主體上失掉自我，他們並未鬍化，而只是對胡文化加以消化。他們既保持了對本民族文化的自信，也保持著對外來文化的借鑑，從而使中外文化交流得到空前的發展。
唐代是封建社會的**時期，唐代的工匠以其驚人的智慧型和巧奪天工的手藝， 描繪出乙個個優美動人的畫面，將唐代裝飾藝術推向高峰，為後人留下了珍貴的民族文化遺產
4、明代家具有廣、狹二義。廣義的明式家具，著重乙個「式」字，不管製作於明代或明以後何時，也不論貴重材質和一般材質，只要具有明代家具風格，皆稱之「明式家具」。狹義則指明代至清代前期材美工良，造型優美的家具。
明代家具的風格特點，概括起來，可用造型簡練、結構嚴謹、裝飾適度、紋理優美四句話予以總結。以上四句話，也可說四個特點，不是孤立存在的，而是相互聯絡、共同構成了明代家具的風格特徵。當我們看一件家具，判斷其是否是明代家具時，首先要抓住其整體感覺，然後逐項分析。
只看一點是不夠的，只具備乙個特點也是不準確的。這四個特點互相聯絡，互為表裡，可以說缺一不可。如果一件家具，具備前面三個特點，而不具備第四點，即可肯定他說，它不是明代家具。
後世模仿上述四個特點制的家具，稱為明式家具。5、1.印染手工藝品、刺繡和織錦 :
漢代，印染手工藝品、織錦和刺繡在織造工藝、圖案等方面都有較高的水平，成為中國染織工藝史上第乙個興盛時期。印染已有夾纈（即型版印染）、絞纈（即紮染）、蠟纈（即蠟染）。型版印染是用兩塊薄木板雕刻成相同紋樣，將絲綢或棉布夾置於兩板之間,然後印染；取出木板,紋樣即呈現於布帛之上。
湖南長沙馬王堆漢墓出土的泥金銀印花紗是三色套版印染，並採用了金粉、銀粉，絢麗精美；另一塊印花敷彩紗是印染花卉的枝蔓部分，然後再以朱、黑、銀灰、白等色手工描繪花朵、葉、蓓蕾等。在新疆民豐東漢墓，還發現有兩件棉布蠟染工藝品，藍地，類似近代的藍印花布。刺繡是漢代婦女中較為普及的工藝美術。
針法仍以辮子股針法為主，間以平針。馬王堆漢墓出土的枕巾、錦袍等刺繡工藝品,針跡整齊而均勻,反映了當時純熟的技藝水平。漢代的織錦,品種多,數量大,有的作為皇室的禮品或商品流傳至國外。
四川成都蜀錦在這一時期有了很大的發展，成都因此被稱譽為錦城、錦官城，而城外洗濯蜀錦的流江也被稱為錦江。漢代的織錦大多為經錦，即經線提花的織錦。其特點是同一圖案、同一色彩組成直行排列，圖案多是雲氣、植物以及「萬事如意」、「延年益壽」等吉祥文字。
絨圈錦（又稱起絨錦）是漢代織錦獨特的品種，錦面上的絲線纏繞成圈，紋樣層次分明，外觀華麗，具有立體的效果。 2.漆器 :
漆器是漢代主要的工藝美術，生產地區廣，品種多，工藝精巧，髹飾方法更加豐富。宮廷除了在少府監專設漆器工場外，還在蜀郡（今四川成都）、廣漢郡（今四川射洪）設工官，負責監造各種漆器，供宮廷享用。漢代漆器的品種有飲食器皿、化妝用具、家具、漆畫、兵器、日用器物等類，如盤、奩、盒、弓弩、刀鞘、梳子等。
在湖南長沙馬王堆和山東臨沂銀雀山和金雀山漢墓出土了幾百件漆器。其中馬王堆出土的一件耳杯套盒,設計極為巧妙,在直徑16.5～19cm、高約12cm的橢圓形套盒內,能容納6件順疊安放的耳杯和一件反扣的耳杯，盒蓋和盒則以子母口扣合，製作極為精緻。
漢代漆器的髹飾方法，除了彩繪、貼金銀箔、鑲嵌玻璃珠和玉石等外，還創新了堆漆（用粉料在漆器表面堆起紋樣後再髹漆）、錐畫（針刻）、戧金等，加以金銀扣箍的裝飾方法也極為普遍。漢代夾紵胎漆器的應用比過去更廣，有耳杯、盤、奩、盒、匣等，其中不少作品雖然經歷約2023年，但至今仍不變形、不開裂。 3.
漢代是中國玉器發展史上承前啟後的重要階段。在漢代以前，玉器多為加飾淺浮雕的扁平玉片，如佩飾及玉璧、玉璜等禮器。到漢代，圓雕、深浮雕和鏤雕的玉器陳設品和殉葬品逐漸增多。
圓雕玉器中最著名的是陝西咸陽出土的白玉「奔馬」，長約20cm，高約16cm，生動地表現了騎在馬上的戰士披甲戴盔，俯身揚手，向前賓士的情景。在琢碾技法上，漢代常在隱起的浮雕花紋上飾以細如毫髮、剛勁有力的陰線，使花紋更加生動。這些技法，對後世影響很大。
4.漢代銅器的品種以實用居多，有銅鏡、帶鉤、銅洗、燈具、唾盂、尺、熨斗、薰爐、車馬裝飾等。銅鏡採用鎏金、金銀錯、漆繪、鑲嵌玉石等裝飾技法，上有「四靈獸」（青龍、白虎、朱雀、玄武）紋樣和十二生辰文字，反映了當時流行的陰陽五行思想。
燈具的造型很多，並將照明的功能和雕塑藝術巧妙地結合起來。例如，河北滿城出土的鎏金長信宮燈、朱雀燈、羊燈等，既實用，也是精美的案頭雕塑工藝品。薰爐的式樣也很多,但以博山爐為主,為漢代所創。
河北定縣出土的狩獵紋車馬裝飾，長26.5cm，直徑3.6cm，分4段以金銀錯技法裝飾山巒、雲氣、花卉、樹木以及人物、禽獸等紋樣,金銀絲細如毫髮,每段還鑲嵌綠松石20塊，顯示了漢代金銀錯工藝的高度成就。
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