1樓：匿名使用者
描寫山上風景的句子
1、群山重重疊疊，像波濤起伏的大海一樣，雄偉壯觀。
2、遠山近嶺迷迷茫茫，舉目顧盼，千山萬壑之中像有無數隻飛蛾翻飛抖動，天地頓時成了灰白色，山林的第一場雪悄無聲息地鋪天蓋地而來。
3、兩岸的山峰變化成各種有趣的姿態：有時像飄灑的仙女，有時像持杖的老翁，有時像獻桃的猿猴，有時像脫韁的野馬。
4、群山都落在腳下，顯得空曠高遠，高得可以同月牙兒拉手，同太陽親臉。
5、鑲嵌在天邊的連綿起伏的山巒，在夕陽的照耀下反射出閃閃的金光，顯得分外壯麗，好像一幅美麗的圖畫。
6、大小冰山千姿百態，潔淨的冰面像龜背一樣裂成美麗的紋理，卻並不破裂，冰面像鏡面一樣光滑透明，可照人影。
7、遠處，奇山兀立，群山連亙，蒼翠峭拔，雲遮霧繞。
8、南極的冰山，頂部平展展的，四面陡立，像刀劈似的整齊，顏色是藍幽幽的。
9、仰望天湖山，只見那嵯峨黛綠的群山，滿山蓊鬱蔭翳的樹木與湛藍遼闊的天空，縹緲的幾縷雲恰好構成了一幅雅趣盎然的淡墨山水畫。
10、龍首巖拔地千尺，危峰兀立，怪石磷峋，一塊巨崖直立，另一塊橫斷其上，直插天池山腰，勢如蒼龍昂首，氣勢非凡。
關於「站在山頂看風景」的句子有哪些？
2樓：沈守楠
每個人都有自己的哲學，可能只是最好的哲學家就像是站在山頂看風景吧。
每個人都站在同樣的山頂，但看到的風景卻不一樣。
戀愛永遠就不是一件幸福快樂的事情。
所有深層次的關係，都是檢驗，是折磨，是試煉，是修行，是雨後不一定能有天晴，山那邊也不一定有更好的風景 。
但你總算能說一句：我看過雨了，我也站在過山頂。
「去找個人和你作伴吧，但是，不要說，愛。」
"有人為了生存，有人是來掙夠錢就走的。各種各樣的原因使得剛來的人必須爬坡，因為每乙個初來乍到的人都是站在山腳下的人，你不奮力向上爬，就永遠也不會起來。而只有爬過了，或許經年累月會抵達山頂，也許窮極一生也只能到達半山腰，但你所看到的風景就遠遠不同於山腳下了。
大城市是山，小城市是平原，要想擁有高遠的視野，還是去爬山吧，在平原，頂多只能曬曬太陽。"——海歐《多少不凡，只因不甘》
不管發生什麼，都不要放棄，堅持走下去，肯定會有意想不到的風景。也許不是你本來想走的路，也不是你本來想登臨的山頂，可另一條路有另一條路的風景，不同的山頂也一樣會有美麗的日出，不要念念不忘原來的路。——桐華《雲中歌》
因為要等日出，必然會辜負安眠，但別錯過山頂每一絲原本就屬於你的風景。——張嘉佳
當我們歷盡千辛萬苦登上山頂，並不是為了欣賞全世界的風景，而是為了讓全世界的人看到自己。如果你一直低著頭，誰能看得清你的臉？——劉同《你的孤獨，雖敗猶榮》
有他的地方，風景如畫。不是風景陪襯了他，而是他點綴了風景。——葉非夜
有些道理，灌輸無用，就像看風景，山腳山頂風景各異，在山腳的人看見的是綠草茵茵鮮花朵朵，在山頂的人感受的是清風徐來雲卷雲舒。只有不斷攀爬，上到乙個新台階，才能欣賞不同的風景，明白更多的道理。
旅行看的不是風景。其實最好的風景，是人心。——莫峻《蝸牛小鎮·突然之間風停了》
不爬上山，看看山頂的風景，怎麼知道，山頂是不是真的空虛寂寞冷。
有些道理，灌輸無用。就像看風景，山腳山頂風景各異，在山腳的人看見的是綠草茵茵鮮花朵朵，在山頂的人感受的是清風徐來雲卷雲舒。求什麼，自然會悟到什麼。
只有等到山頂才能看到另一邊的風景。
你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。——卞之琳《斷章》
只有到達山頂，才能看到那邊最美的風景。
3樓：匿名使用者
山頂 看風景
舉個例子，你在山坡下，你只能看見你眼前的一條路；當你在半山坡的時候，你能夠看見眼前的十幾條公路，然而，當你站到山頂上的時候，你就會覺得這個世界是多麼的渺小。這時，你所看到的人和你身處在山坡下看到的人的模樣是不一樣的。
在山頂上看山下面的人就像螞蟻一樣，有時候還看不見，所以，站得高提公升境界來看這些人間凡事，能把它看的小，不去追求它，你的境界就會提高，你就是學佛的境界了。
乙個人的能力非常有限。我們修心念經靠的是什麼？靠的是佛力，是菩薩的力量來幫助我們自己。
像這次日本的地 震，造成了這麼多的災 難，然後就是輻射會讓更多的人死去，或者生癌症。這不是人自己種的因，才得來的這個果嗎？所以，我們在種因的時候，一定要明白，一定會有果出來的，做任何事情都要考慮到因果。
台長跟大家講，在這次的日本地 震中，有三座廟完好無損，廟裡的和尚也沒事情，難道這不是佛菩薩在保佑嗎？所以，我們要懂得，乙個人活在世界上，單靠自己的力量，沒有佛菩薩給你的佛力，你是解決不了任何問題的。我們現在念經修心，不就是在解決自身的問題嗎？
我們念經了，靠著佛法的力量，來解決生死問題，來解決生活問題，來解決你命運中各種各樣的疑難雜症，實際上這已經是靠著佛菩薩的力量在人間和命運做鬥 爭。
雖然說命運很難了脫，但是我們依靠自己的力量，自己的力量就是專心念經、修心、修行，再加上佛菩薩的力量，我們就能改變自己的命運。
我們做人也好，做事情也好，一定要懂得，乙個人單靠自己的力量是很微薄的。大家這次也看見了，在日本的大地 震和海嘯當中，人是多麼的微弱，船舶、橋梁就像乙個個玩具一樣被推 翻、摧毀，人經常是作繭自縛，因為人總以為自己是最了不起的。實際上人沒有什麼了不起，再偉大的人也就是這麼一生，幾十年，人有什麼了不起的，人實際上在這個世界上，在這個宇宙中是非常渺小的。
所以，台長跟大家講，一切的法 力都是仗著自身來了生死。很多人，比如練氣 功的，打太極拳的，或者經常慢跑的，以為他自己的能力能夠了脫生死，覺得他的身 體會好，會長命百歲，殊不知，他的命是由天定的。
而我們念佛法 門是靠佛菩薩的力量來了脫生死。你靠佛菩薩的力量來了脫生死，那是多麼有智慧型的人啊。
就像我們做一件事情，自己解決不了的時候，你是不是要求人呢？當你求別人的時候，你的事情能夠解決掉，但也並不是所有的事情，你都能夠自己解決的。所以，就算你自己修心，如果你不念經，做了一輩子的善事，你也就是一生、兩生再投人，當你第三次投人的時候，沒準你在哪一世當中會迷失方向，你就不會再修心、再念經，這樣的話，你就會有很多麻煩，下輩子沒準就變成畜 生了。
大家一定要明白這些道理。我們不管今生怎麼修行，我們來生都是來造大業者，為什麼呢？你今生就算修得再好，你難道會感覺到你來生會好嗎？你會好，但是是人天福 報，不能免除你造大業。
什麼叫造大業？因為你這輩子做高 官了，你這輩子有錢了，對不起，下輩子你還會做好事嗎？很多高 官、很多有錢人，這輩子不但沒有做多少善事，反而造業，因為一百人當中，有九十個人都會這麼做。
一百個富人中，有九十多個人都會造業，而且造業造得比窮人更多、更大。所以，我們會在命中令自己造很多的業。我們怎樣命令自己不造業呢？
我們要懂得，寧可捨命，也不要造殺、盜、淫等惡業，我們雖然不出家，但是我們也不能胡 作 非 為。如果造了殺、盜、淫等惡業，這條命就變成邪命了，變成惡命了，那你下輩子還能不能投人呢？
我們做人，一定要懂得，將來我們死後會去**？我們今天所做的一切，是為了什麼？猶如很多小朋友讀書，天天讀，晚睡早起，他們經常在問爸爸媽媽：
「你們要我讀書好是為了什麼啊？」媽媽就會解釋說：「好好讀書是為了考上中學，考上中學是為了進入大學。
」「進入大學又怎樣呢？」「因為大學畢業了，你就可以有份好 工 作，你就可以賺 錢，可以養家餬口，可以娶位好太太，買棟好房子。」
這就是你所造的因，到了未來可掙得的果。猶如我們現在每天念經，你們要問台長，「台長啊，我念經是為了什麼？」台長會告訴你，是為了你以後好啊。
那我以後好了，死掉以後怎麼辦呢？那你死掉以後可以上天啊。道理是一樣的。
人做任何事情都有乙個目的，就像我們現在學佛念經，學 法 門只不過是乙個手段，乙個方法，並不是代 表它的根本。我們學佛念經的根本是什麼？就是要了生死，所以要在人間先做菩薩。
試想一下，台長給這麼多的人看圖騰的時候，經常看到一些老媽媽、老伯伯已經在天上了，台長說這個人非常好，他們的子女馬上就說：「對對對，他從來不罵人，從來不說人家壞話，是乙個很善良的人。」
想想看，為什麼善良的人能夠到天界，而那些惡 言惡 語、脾氣大的人，台長經常看到他們在地府呢？更有甚者，還有些人在地獄呢？這就是善惡分明、賞罰分明，道理是一樣的。
所以，我們要永不造業，我們哪怕捨去性命，也不要去殺、妄、淫、盜、酒。我們要永遠記住，堅決不做壞事，與惡 習不要同流合汙。
聽眾朋友們，乙個人還活在世界上，雖然還沒死，但是他的因也不會因為他沒死而有所改變；也不會因為你有錢，這個因就會改變；也不會因為你沒有做壞事，你的善因會改變。當乙個人活在世界上的時候，他的所有的因果都繼續存在著，不會因為你的榮華富貴，不會因為你的高 官權 勢而讓你所造的因有所降低。
所以，我們不但這輩子不能造業，而且我們永遠不能造業。如何控 制自己不造業呢？我們要知道自己斷掉迷惑和求證真知的難處。在人間，要斷除迷惑真的很難，我們天天在要名要利。
台長昨天在部落格上看到一位網友寫
了一句，「勸他們信佛，他們怎麼就跟我談錢啊。」也就是說，
，他就不一定出得來。我們要明白，這個世界永遠要斷惑。斷惑就是斷除迷惑，如果乙個人不知道自己做了很多迷惑的事情，他是不能斷惑的，求真就很難了。
因為真圌實的東西不會在貪嗔痴裡面，不會在迷惑當中。
念佛的人要懂得，斷除迷惑比登天還要難。我們在人間要求證真信，就是真正地相信，要明白真正的東西在**，而且我們要發願，要決定去求佛加持。很多人一輩子只知道求菩薩加持，卻不知道念經。
如果你這輩子多念經，多信佛，多做善事，多做功德，一輩子勤勤懇懇，只做好事，不做壞事，實際上你就充滿了智慧型，你在人間就是菩薩了，這是你自己給自己的加持。就是說你的境界已經達到人間菩薩的高度了。所以，當你有人間菩薩的意念和願力的時候，你就可以往生西方極 樂 世 界或者四聖道，脫離六道輪迴。
要記住，我們要真信，平時念經要非常認真，猶如家裡出 事 了，出去求救一樣的心，用這樣的心來念經，很多事情都會順利的。
大家要知道，多救人、多度眾生就是在弘揚佛法。我們做事情要盡職、盡本分，我們的願望才能圓 滿。救乙個人也是這樣的，你跟他講信佛念經，人家剛想通了，要開始念經了，你卻好大喜功，去救另外乙個人，你沒有盡職、盡願力，把事情做得圓 滿，實際上，這就是有漏，你的功德就會漏掉很多。
所以我們要懂得好好地盡職、盡份去幫助人家，我們行、住、坐、臥，要利 用一切時間、一切方法念經，出聲、默念都是可以的。
大家要記住，睡覺時不可以赤身裸 體，一定要穿內 衣，在地獄裡的人，都是赤身裸 體的，赤身裸 體不能夠作為人間真正的人。我們要清清楚楚地知道，對佛菩薩要恭敬，
對心中的佛 經要敬畏。什麼叫敬畏？就是要尊敬和畏懼，絕對不可以放縱。
很多女孩子穿著超短裙到廟裡去，是不可以的，這是心存不恭敬，怎麼可以求到菩薩的庇蔭呢？我們睡覺都不可以不 穿衣服，何況我們拜佛呢？我們要心存恭敬，要覺得佛菩薩就在我們身邊，對惡念我們要嚇得都不敢有念頭。
念經時，我們要在心裡字字句句念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚，那麼你的妄念就會慢慢地消除。沒有妄念地念經，也可以說是默念。人如果一念經，就有聲音，聽自己念經的聲音，也會慢慢地平靜下來，這就叫都攝六根。
自己的耳朵也能聽到自己心裡的聲音。大家要記住，我們學佛念經要用心來念，我們學佛、修心、念經靠的是自覺，用自身的能力和自己的感覺來感應佛的力量，那就叫自力與佛力。
我們活在這個世界上，做人也好，做事情也好，要明白，我們所有的一切都是暫時的。猶如一些國圌家，它以為它能夠控 制全世界，就是大錯特錯了。所以，我們不要去控 制人家，控 制人家就是一種不好的欲 望，要懂得自律，要懂得用佛的思想來克服自己思維上的孽障，用佛的境界來提公升自己在人間所擁有的地位和境界，
用菩薩的境界來改變自身的境界，這樣的話，你的境界跟菩薩一樣了，你也能提公升到更高的境界。
台長經常跟大家講，學佛要學境界。就是說你提公升了自己的境界後，你把一切都看穿了，就是放下執著。舉個例子，你在山坡下，你只能看見你眼前的一條路；當你在半山坡的時候，你能夠看見眼前的十幾條公路，然而，當你站到山頂上的時候，你就會覺得這個世界是多麼的渺小。
這時，你所看到的人和你身處在山坡下看到的人的模樣是不一樣的。
在山頂上看山下面的人就像螞蟻一樣，有時候還看不見，所以，站得高提公升境界來看這些人間凡事，能把它看的小，不去追求它，你的境界就會提高，你就是學佛的境界了。
用梅花寫一段話，用梅花寫一段話20字？
娜豆不一樣 看見意志堅強的梅花，我會想到身殘志不殘的勇士們，他們頑強不屈的性格和勇於開拓進取的精神，不就是一朵朵在寒冬綻放的梅花的寫照嗎？ 梅花梅花開天的，不會炎熱的風雪，冬天帶來好美景，我們心裡樂開了花，這樣的景色就很不錯。 看見那不畏嚴寒獨自盛開的梅花，我會不由自主地想起那具有梅花相同品質守護邊...
用快寫一段話，用著急寫一段話。
這位短跑健將跑得太快了，快得讓人看不清他的模樣，快到大家一聲 加油 還沒喊完他就跑遠了，快的記者剛按下快門，他已經跑出鏡頭了。和平精英將bai迎來巨大更du新。暗夜危機將在六月幾zhi 日的時候將逐步dao更新。夏日模式回 起初我的英語口語不好,後來我聽從了英語老師的建議,經常聽磁帶並去英語角練習,...
用動詞寫一段話左右用動詞寫一段話100字左右
他在家和父母吵架了，挨了爸爸的打。他爸爸酗酒成性。沒地方去了，他只能在大街上漫無目的的走。寒冬的季節分外的冷。他開始想念他的媽媽，那個始終溫柔的對待他們父子的女人。可是他的媽媽早已.他還要到 去體會到乙個完整家庭的溫暖？他看著繁華夜市上的行人，他感覺自己的心越來疼.螞蟻通常把巢築在土層裡 石塊下 樹...