1樓：u盾
不齒於人 指被人看不起。
獨異於人 獨：獨自，單獨；異：不同。獨自與別人不同的。一般指不同於世俗。
己所不欲，勿施於人 自己不願意的，不要加給別人。
假力於人 借別人的力量做事。
假手於人 假：利用。借助別人來為自己辦事。
嫁禍於人 把自己的禍事推給別人。
見棄於人 見：被。棄：遺棄，拋棄。被別人拋棄。
遷怒於人 受甲的氣向乙發洩或自己不如意時拿別人出氣。
強加於人 把乙個人或一方的意見、看法勉強加諸於別人。
取信於人 比喻取得別人的信賴。
受制於人 制：控制。被別人控制。
授柄於人 猶言授人以柄。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點、失誤，使自己被動。
委過於人 形容嫁禍給別人。
委罪於人 委：推委。把罪責推卸給別人。
用哪個成語呢 是寓教於學還是寓學於教
2樓：小丫頭洛慧
這兩個都不是成語，是詞語，一般用第乙個詞語寓教於學。
這是從【寓教於樂】中延伸而來的。
古羅馬詩人、文藝理論家賀拉斯在《詩藝》中提出的有關詩的作用的乙個重要觀點，即詩應帶給人樂趣和益處，也應對讀者有所勸諭、有所幫助。
從字面上來理解就是把教育寄予在樂趣裡。
通俗的來說，就是教育要通過藝術和美的形式來進行的一種教育方式。
「寓教於樂」思想對18世紀啟蒙運動以及古典主義的文藝理論和文藝創作產生了深遠的影響，至今仍是衡量藝術作品優劣的標準之一。
寓這個字的意思是寄託於其中，應該是寄託。
在樂趣中教學，讓學生學得開心，自己教的也開心，也在樂趣中學習，得到更多的收穫。
寓教於樂 是成語嗎
3樓：小綠茶兔兔
是吧勞逸結合可以替換
4樓：匿名使用者
是呀，成語詞典上都有！
5樓：匿名使用者
是的，這個成語還是有典故的！
把學到的東西應用到教學中 用哪個成語呢 是寓教於學
6樓：冰
學以致用 [ xué yǐ zhì yòng ]釋義 為了實際應用而學習。
出 處李新《為有源頭活水來》：「要結合實際工作和革命鬥爭的需要來學；學以致用；並且勤學苦學。」
近義詞學以實用 學非所用 用非所學
反義詞學非所用 用非所學
看圖猜成語，通過遊戲提公升孩子對成語的快速記憶，寓教於樂
7樓：匿名使用者
葉公好龍 yè gōng hà
copyo lóng
近義詞：
表裡不一、言不由衷 反義詞： 名副其實、名實相符
用法： 主謂式；作定語、賓語；含貶義
解釋： 葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
出處： 西漢·劉向《新序·雜事》：「葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走。」
例子：謁後語：
謎語： 傾古雄才愛中華
成語故事： 葉公好龍的故事
春秋時期，楚國葉地諸侯子弟沈諸梁自稱葉公，他特別喜歡龍，他的屋樑、柱子、門窗及所有家具甚至連衣服上都雕刻或繡製龍的圖案。天上的真龍得知後，專程去探望葉公，從窗戶上探進頭去。葉公一見真龍，嚇得魂不附體，連忙逃跑。
葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
成語坐井觀天的主角是，類似於坐井觀天的成語有哪些
井底之蛙 莊子 秋水 子獨不聞夫埳井之鼃乎?謂東海之鱉曰 吾樂與 出跳樑乎井榦之上,入休乎缺甃之崖 赴水則接腋持頤,蹶泥則沒足滅跗 還虷 蟹與科斗,莫吾能若也 且夫擅一壑之水,而跨跱埳井之樂,此亦至矣.在一口廢井裡，住著一隻青蛙。一天，青蛙在井邊碰見一隻從東海來的大鱉。青蛙自豪地對海鱉誇口說 你看，...
花花世界是成語麼花花世界是成語嗎
花花世界 hu hu sh ji 注釋 指繁華的 吃喝玩樂的地方。也泛指人世間。出處 宋 文及翁 賀新郎 西湖 詞 回首洛陽花世界，煙渺黍離之地。舉例 史見滿園青翠縈目，紅紫迎人，真是錦繡乾坤，清 李汝珍 鏡花緣 第四回 近義詞 燈紅酒綠 歇後語 蝴蝶群舞 謎語 桃李滿天下 用法 偏正式 作賓語 定...
人拿著掃帚是啥成語乙個人拿著掃帚是啥成語
敝帚自珍 b zh u z zh n 釋義 敝 破的 壞了 珍 愛惜。把自己家的破掃帚看成價值千金的寶貝 很愛惜。比喻東西雖差 自己卻非常珍惜。語出 宋 陸游 秋思 遺簪見取终安用 敝帚雖微亦自珍。正音 帚 不能讀作 sh 近義 敝帚千金 愛惜羽毛 反義 視如敝屣 在所不惜 用法 用於自己的東西雖無...