1樓：漫閱科技
「六大舞」「六小舞」猶如乙個完整的樂舞體系，開創了中國古代舞蹈史上繼承與發展的篇章。在繼承方面，周代是它前代樂舞的集大成者；在發展方面，周代是樂舞制度的發明者。
六大舞和六小舞的內容形式社會功能是什麼
2樓：善良的樂觀
1、六大舞又分為「文」、「武」兩類，前四舞屬文舞，《大武》等屬武舞。文舞持龠（似笛的管樂器）翟（鳥羽）而舞，故又稱龠翟舞：武舞持乾（盾牌）戚（斧鉞）而舞，又稱幹鏚舞。
2、兩類樂舞的劃分，與舞蹈的內容形式有一定聯絡，但據後世儒家考證，主要是受祭的帝王得天下的手段差異，所謂「以文德得天下的作文舞，以武功得天下的作武舞」，這一定例一直貫穿到以後歷朝歷代的封建帝制。
3、"六小舞"是西周統治集團專用於教育貴族子弟的舞蹈教材。它包括的舞蹈有:《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《幹舞》、《人舞》。
《帗舞》是舞者手執掛著絲綢布條的竹竿子舞蹈,該舞蹈用以祭祀后稷。
4、《羽舞》,舞者執鳥羽而舞,用以祭四方；《皇舞》執五彩鳥羽而舞,用以求雨；《旄舞》執牛毛牛尾而舞,用以祀闢雍；《幹舞》舞者執盾牌而舞,用以祭山川；《人舞》是徒手舞,即宴席歌舞。
5、"六小舞"主要用於培養貴族子弟文化修養和強健身體,也可以說是禮儀規範式的舞蹈教材,西周根據不同年齡設定學習內容,循序漸進提高貴族子弟各方面的才能。
六小舞的名稱及作用是什麼？
3樓：漫閱科技
周代用六個「小舞」作為樂舞教育的「教材」，即《帗舞》、《人舞》、《皇舞》、《羽舞》、《旄舞》、《幹舞》。六小舞的名稱是對照著六大舞(即「六代舞」)而命名的。正像「大舞」一樣，「小舞」也是祭祀性樂舞。
西施響屐舞與先秦樂舞的來歷是什麼？
4樓：北京創典文化
那是在春秋時期，有乙個著名的美女舞師，她的名字叫「西施」，出生於浙江諸暨的苧蘿山村。西施是我國古代四大美人之一，又稱西子，她天生麗質，是當時最有名的舞師。
越王勾踐在國難當頭之際，他忍辱負重，想以身救國。當時，越王勾踐退守會稽山，受到吳軍圍攻，他被迫向吳國求和，勾踐入吳為人質。當勾踐釋歸後臥薪嘗膽，圖謀復國的計謀。
大夫范蠡針對吳王的弱點，獻給了勾踐滅吳的9種策略，其中最毒辣的便是美人計了。大夫范蠡便奉命巡行全國，去勘察美女舞師了。
一天，范蠡來到苧蘿村，他遇到了鄭旦和西施這一對姊妹花，他將鄭旦和西施帶回會稽，教習她們歌舞，準備獻給吳王夫差。
當時，越王勾踐認為真正的美人必須具備3個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。但西施只具備了兩個條件，她還缺乏善歌舞這個最重要的條件。
於是，越王勾踐花了3年時間，派人專門教導西施歌舞、步履、禮儀等，終於將西施培養成乙個實至名a的舞女。
西施每日發憤苦練，她在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，姿態極其婀娜迷人。後來西施被訓練禮節姿態，她逐漸由一位民間的浣紗女成為修養有素的舞女，她舉手投足之間，均顯出懾人的體態美，待人接物，也十分得體。
最後，勾踐又給她製作華麗適體的宮裝，這才將她進獻給吳王夫差。當時，西施款款而來，在金碧輝煌的圓形舞台上，吳王興起，為她親自**伴奏。
後來，四周簾幕微垂，燈挑爐暖，西施開始像細水一般動了起來，輕如薄紗的裙，像絲，像紗，像一種飄然的感覺，從遠而近，由近而遠。西施輕盈的舞步，四座驚起，周圍之人，時而嘆息，時而激動不已。夫差見到西施腰如水蛇，面若紅粉，纖纖細手，無比動人。
吳王夫差欣賞了西施的歌舞後，十分高興。夫差在姑蘇建造春宵宮，修築了大池，池中設青龍舟，他每日與西施為水戲，後來他又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等。
西施最擅長跳一種叫「響屐舞」的舞蹈了，夫差又專門為她築「響屐廊」，他用數以百計的大缸，上鋪木板。西施穿木屐起舞，裙系小鈴，動起來，鈴聲和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴。
後來，勾踐成功利用西施牽制住了吳王夫差，他臥薪嘗膽，奮發圖強，最終打敗了吳國。
其實，春秋時期是政治多元化的時代，也是西周分封制度發展的必然結果。周代諸侯大國此時發展趨於緩慢，而異姓諸侯則勢力崛起，形成春秋爭霸、爭戰紛亂的壯闊歷史場面。
西周初期分封的「八百諸侯」，到了春秋時期並為170多個大小侯國。一些小國又成為大國的附庸，大國爭強稱霸，形成了春秋時期5個大國爭強的情形，史稱「春秋五霸」。
根據孔子所著的《春秋》一書記載：西元前242年以前，諸侯列國間的戰爭總共有483次，朝聘會盟有450次。這在我國歷史上都是罕見的，由此，周王室的權勢被大大削弱了，「禮崩樂壞」開始成為了歷史大的趨勢，王朝沒有權威，從而「禮樂征伐自諸侯出」了。
東周時期，不但是政治生活中動盪變化極多的時代，也是經濟和文化發展速度加快而非常精彩的時期。社會生活中的宗教、禮制、軍制、刑法等，都在不斷變化之中。
西周王朝的集中權力被列國瓜分，從春秋至戰國時期，在700餘年間形成了「諸侯爭霸」、「儒道問世」、「合縱連橫」、「百家爭鳴」、「諸子立說」以及「士階層崛起」等歷史場面。
這些事件影響了東周列國的樂舞藝術，舞蹈也在這等多變而多姿的社會政治、軍事和宮廷日常生活裡，扮演了多重角色，其中有些為我國舞蹈史留下了色彩斑斕的冊頁。
在春秋戰國時期，隨著封建制度解放了的社會生產力的增長，開始出現了庶民階層。農業、手工業都獲得了發展，人們的商品意識增強了，社會生活中言論的自由和思想的平等成為時代潮流。這一切，都為春秋戰國時期民間歌舞活動的繁榮奠定了基礎。
人們除了歸納前人樂舞，還在這一基礎上建立了很多融入了禮樂制度的舞蹈，這時就已經開始制訂了「采詩」制度，也就是採集民間詩歌、**、舞蹈之風等。
因為，春秋戰國時期人們已經注意到「詩風」、「樂風」和「舞風」裡有民情和民聲，人們通過這一時期的樂舞來觀察民間隱情，了解民怨和民生。
另一方面，諸侯們的「采詩」也為充實宮廷樂舞開闢了新的**，因此「采詩」自周代起就成為了一種帶有制度性的措施，並為歷代朝廷所仿效，才演化成了先秦的詩歌總集《詩經》。
《詩經》是先秦時期的文學瑰寶，是我國第一部詩歌總集。後世的學者將它奉為經典，因此也被人們稱作「詩」和「詩三百」。
《詩經》分風、雅、頌3個部分，而所謂「風」，就是樂調，又叫「國風」，收錄的就是各個諸侯國的土風歌謠。
由於那時的民間歌謠大都是載歌載舞，歌詞和舞蹈緊密相連，所以「國風」中的很多歌詩都可以看做是周代民間樂舞的記錄，《詩經·王風·君子陽陽》中記載：
君子陽陽，左執簧，右招我由房。其樂隻且。君子陶陶，左執翿，右招我由敖。其樂隻且。
這篇詩歌的大意是君子喜氣洋洋，左手執著蘆笙，右手招我走出住房，這是多麼快樂逍遙的啊；君子歡樂陶陶，左手執著羽毛，右手招我同遊，這是多麼快樂逍遙啊！
蘆笙、羽毛，都是當時流行的樂舞道具。這是一首表現愛情歡樂的詩歌，也十分生動地表現了民間舞蹈的美妙。還有，採集於後來河南淮陽一帶的《詩經·陳風·宛丘》中也有介紹先秦舞蹈的詩句，詩道：
子之湯兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而無望兮。坎其擊鼓，宛丘之下。無冬無夏，值其鷺羽。坎其擊缶，宛丘之道。無冬無夏，值其鷺
這首詩歌大意是在宛丘之上，姑娘輕盈地跳起舞，雖然有情卻沒有希望。宛丘之下，咚咚地敲著鼓，雖然沒有冬夏，但姑娘手執鷺羽也很是酣暢。嘣嘣地擊打著缶，雖然沒有冬夏但揮起鷺羽跳著舞也很歡暢。
這也是一種有樂器伴奏、手執道具的民間歌舞活動。歌中頗有對於愛情難得的慨嘆之意，卻在無休止的歌舞中尋求到了某種解脫。
後來，在山西侯馬晉國遺址中出土的乙個春秋時期的擊鼓舞人紋陶片，該陶片是用纖細的紋線刻劃了乙個細腰長裙、側身擊鼓的女舞者，其舞姿非常富於動感。
還有陶片上畫的旁側小樹似乎也暗示了舞蹈與自然的某種聯絡，場面中那種自然發生的抒情氣氛，也多少使人聯想到《詩經》的美麗詞句。
春秋時期的大聖人孔子雖然對帶著靡靡味道的「鄭衛之音」很是反感，但他自己卻並不反對真正抒發感情的鄭國和衛國的歌舞。孔子認為《詩經》是詩歌，也是舞歌，所以古人有「歌詩三百，舞詩三百」之說。
在春秋戰國時期，我國民間歌舞活動相當繁盛，並且得到了長足的發展。而《詩經》恰恰是大聖人孔子所整理的。據說，孔子還能認識春秋時期人們一般不懂得的歌舞名稱呢。
有一次，齊侯看見乙隻腳的鳥落在庭前跳舞，他非常疑惑，就去求教孔子。
孔子說：「那是《商羊舞》。商羊是傳說中一種鳥，它只有乙隻腳，一旦出現，天將下大雨。」
齊侯聽了，他趕緊準備防澇，結果在各個諸侯國中唯獨齊國躲過了這場災難。
傳說中春秋時期就有孩子們表演的《商羊舞》，大致的情形是兩個人牽起手來，互相勾著抬起乙隻腳，用乙隻腳在地上跳，嘴中還唱著：「天將大雨，商羊起舞。」
從這種舞蹈的動作上看，大概是一種模仿鳥的舞蹈，或許是從遠古時人們的祈雨之舞演變而來的。當然，春秋戰國時期的樂舞，無論其內容是記述戰事、抒發愛情還是描寫宴樂，都多少帶有宗教的意味，兼有娛神和娛人的雙重作用。
後來在湖北曾侯乙墓出土的木雕漆繪樂舞鴛鴦盒上，就有乙個描繪短矮的人在敲擊建鼓的形象，他似乎扮裝成了某種動物。另一幅圖上，暗紅色的漆畫上有動物裝扮的巫師正在敲擊編鐘，整個氣氛肅穆莊嚴，而畫面線條中透露出質樸和怪誕。
還有，春秋戰國時期宮廷中還設有《四裔樂》，其樂舞機構中有「旄人」，也就是專門掌管散樂和夷樂的人，這說明了中原之外的少數民族舞蹈，也已經受到人們的注意了。
春秋戰國時期樂舞交流是很多的，可以說，各個民族之間的樂舞交流從很早的時候起就已經開始了。周代制訂的《六大舞》，實際上就已經是華夏各地各個部落之樂舞的一次大融合。
春秋戰國時期，列國之間所進行的女樂歌舞互相贈送的情況，一時成為了時尚，同時在一定程度上促進了列國樂舞文化的融合。
在春秋戰國時期，還有乙個叫《旋懷》的舞蹈，這是形容舞者在跳這種舞時，柔軟靈動的體態旋轉不停，彷彿可以在懷中環繞一般。
當舞者跳《旋懷》舞之時，如果地面上鋪著四五寸厚的香屑，舞者舞罷之後，竟然可以連個腳印都不留下，可見這種《旋懷》舞真是輕盈之極了。
這裡雖然有些傳說的誇張成分，但也生動地反映了春秋戰國時期舞蹈發展已經有了一定規模。
和同齡人相比，感覺自己在各個方面懂得東西太少了,如何提高
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