1樓：匿名使用者
地藏經中明確開示，給亡者作善事功德，亡者只得七分之一，生者得七分之六。做百日做周年有沒有必要，就看你願不願意冥陽兩利了。
有的僧人說如果超過49天在100天之內亡者超度也可以是嗎
2樓：手機使用者
可以的。你經濟能力有限或時間不允許什麼時候給亡靈超度都可以。早就是早了願。
為什麼超度要在四十九天之內
3樓：匿名使用者
沒有地藏像，當然可以念地藏經。
力量最大的
，是自己念經。
力量第二大的，是在臨終的時候，別人的助念。
力量第三大的，是在命終後的49天以內，中陰身階段，別人念經回向。
力量第四大的，是在命終49天以後，此時已經在某道轉世，力量最小。
這4種情況，都有效果，但效果所達到的程度，就不一樣了。
這就如同，學生參加高考。
有人從小學初中，就開始奮發圖強，努力學習。
有人到了高三，突然想起，應該學習了，再不學就來不及了。
有人高考已經落榜了，然後才想起，我應該考個夜大。
只要去學習，那肯定都有好處，但好處的大小，是不一樣的。
4樓：百度使用者
這是從古到今傳下來的，帶迷信色彩。其實是古人為了紀念逝去的親人想的一種悼念方式：人去逝必須經過鬼門關，進入七重地獄受磨亂，然後才能**。
而超度好了才能在天堂過好日子，才能與先到天堂的親人團聚。因設有七重地獄，每一重地獄超度亡魂七天，故而有四十九天說。
5樓：匿名使用者
《地藏經》上講的，如同罪犯判罪前有個審判期調查取證，在49天內超度就相當於在審判期內活動，取證減輕罪業，爭取輕判或者不入獄。可能比喻不恰當，但就這麼個意思
仁清法師：親人去世為什麼最好在四十九天之內做超度
6樓：青竹遺風
四十九日內，是中陰身通常投胎轉世的期限，所以是超度最佳時期。
亡人去世49天之內做的超度才算超度是嗎？
7樓：佛崽
你看這個·生死都
可以超度·直接出地
版獄到天堂權
8樓：匿名使用者
不是 ，一般 49內 好點 ，因為49天 就判 去什麼地方了。過49了 也是最好 超度的
9樓：匿名使用者
49天內 做是最好的 因為是頭7啊 49天外也可以做 不過功德不怎麼大
死後七七四十九天做超度有什麼幫助
10樓：8萬4千法門
念佛，一定要自己有成就。我們在**裡面看到，婆羅門女念佛得定，在念佛法門裡面至少是事一心不亂，她得念佛三昧。她在定中見到地獄，遊覽地獄，地獄裡鬼王接見她稱她菩薩，她自己還不知道她成了菩薩，鬼王稱她菩薩。
光目女也是念佛，功夫淺一點，她是夢中的境界，不是定中，效果沒有婆羅門女那麼殊勝，但是感應也不可思議。在我們想像那應當是功夫成片，沒有功夫成片收不到這個效果。
所以你度先人，你把他度到什麼地方，他得多少利益，完全靠你自己修學的功夫，你修行的功夫深先人得利益大，你修學的功夫淺他得利益少。我們要想報恩，怎麼個報法，這就明白了，一定要斷惡修善，一定要發心作佛。《無量壽經》講阿彌陀佛的境界，這一部經上講地藏菩薩的境界，我們把《無量壽經》字字句句都落實到生活當中，你就是阿彌陀佛，你就作佛了，將本經裡面字字句句落實到生活當中，你就作菩薩了。
佛的教訓要做，不是只說，說了沒用處，要認真去做。
什麼是七七四十九天七七四十九天是什麼意思
七七四十九天源於我國祭祀，從頭七到七七，代表圓滿的意思。人死的第乙個七天就是頭七，最後乙個七天就是尾七。這是農村的說法。做七 死後每隔七日，做七一次，稱 做七 做七應備牲醴菜餚奠祭。倘遇農曆初 七 十七 二十七，稱 撞七 提前一日半夜做七。死後第七日稱第七日稱 頭七 俗以死者此日始知己死，亡靈將歸宅...
往生的四十九天包括第四十九天嗎，往生之後，四十九天內中陰身還能回來嗎
阿彌陀佛包括第四十九天 多超度一天又如何呢？按道理說應該一生都超度亡者的，就算亡者輪迴了，也是給他修福報。問 在佛門中超薦祖先，要做幾次，我們作子女的，如何才知道有沒有效？淨空法師答 這個要做幾次，沒定，也沒準。實實在在講，過世的這些祖先，他究竟到哪一道，我們不知道。如果他到人道來，他現在已是小孩了...
超過七七四十九天就不能再超度了嗎
淨空法師 來 問答 超度源先人要超度幾次bai 問 在佛門中超薦祖先，要du做幾次?如何才知道zhi有沒有效果?淨空法師答 dao要做幾次沒準。實在講，過世的祖先究竟到哪一道，我們不知道。如果他到人道來，他現在可能已經是小孩，或者已經是年輕人。如果到天道，天道的壽命很長。餓鬼道的壽命也長，經上講，餓...