1樓：
阿彌陀佛包括第四十九天
多超度一天又如何呢？按道理說應該一生都超度亡者的，就算亡者輪迴了，也是給他修福報。
問：在佛門中超薦祖先，要做幾次，我們作子女的，如何才知道有沒有效？
淨空法師答：這個要做幾次，沒定，也沒準。實實在在講，過世的這些祖先，他究竟到哪一道，我們不知道。
如果他到人道來，他現在已是小孩了，或者已經是年輕人了，人道去了。到天道去的時候，天的壽命很長。餓鬼道，鬼道的壽命也長。
佛在經上講，餓鬼道的一天是我們人間乙個月，他的壽命短的一千歲，那我們要做超度，我們做一輩子，人家那裡才不過幾十天而已，你才想像這個麻煩大了。所以要想超度祖先，特別是餓鬼道的，地獄道就沒辦法了，要自己子子孫孫都要接著做超度，我們自己一生都不夠，時間都不夠用。至於有沒有效果？
都在你自己有沒有誠意，你有沒有真正修行，你有修行的功夫，加上你的誠意，效果就非常顯著。這個事情大家念念《地藏菩薩本願經》就了解了，你看婆羅門女、光目女他們是用什麼方法、什麼樣態度做超薦祖先的這樁事情。
2樓：雲真子
是的！七天為一期，七個七天共七七四十九日為圓滿週期。民間俗稱的「做七」禮儀就是七天做一場齋祭。
隔七天期舉行一次比較隆重的祭拜及禮誦經懺以期超度亡靈。四十九天當然包括第四十九天之日。
親人去世第四十九天剛好是農曆七月半,有什麼徵兆嗎?
3樓：基泥太妹
沒有的。抄
什麼是頭七：人死後的第
襲七日其魂魄會回bai來家中以作最後的懷念，家du人會為逝者準備其zhi生dao前最喜愛的食物及物件以作最後的致意，中國人稱這天為頭七。 頭七如何祭奠親人？「頭七」由兒子辦理，「二七」為小七，「三七」系出嫁女兒負責， 「四七」也是小七，「五七」為出嫁孫女祭祀，「六七」也是小七， 「七七」又稱「滿七」或「圓七」由兒子辦理有始有終，功德圓滿。
現代人由於工商業發達工作忙碌，有將七七四十九天縮短的情形， 以縮為二十四天為例，其方式為「頭七」與「七七」各七天， 中間每隔二天為「七」即為二十四天，在居喪期間未出殯前不過節， 遇祖先之忌日也不拜。 做七除上壽者照七七四十九日為尾七外，未上壽者即俗所謂「死人快過日」， 一般多自二七起短為六日。
因此實則做尾七為第四十三日。永遠懷念是乙個專業為使用者提供網上祭奠親人,清明掃墓祭祀,網上虛擬墓地,陵園的**,在永遠懷念使用者只需要輕輕點選滑鼠即可在永遠懷念的站內祭奠親人平台選擇不同的祭祀方式，對逝者進行網上祭奠。
4樓：
49天親人已經輪迴了，做功德也只是使其境況有所改觀，並不能改變輪迴之道。況且燒香並不能增加福報。要想增加福報可以誦地藏經或做超度、放生，戒殺
5樓：
泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔.
往生之後，四十九天內中陰身還能回來嗎
6樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
你要說還陽活過來，基本沒可能了，身體都腐敗了。中陰身如果還沒去投胎，靈魂（中陰身）可以在家裡和親人身邊啊，只是你們感覺不到而已。
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人去世七七四十九天怎麼算
7樓：寒白業曼珍
按照佛教的說法，去世後一般就會進入中陰身的狀態，然後會根據業力而轉生。中陰身是個過程期，其壽命最長不會超過49天，49天後一定會轉生重新進入輪迴的。
往生之後，四十九天內中陰身還能回來嗎
8樓：8萬4千法門
往生，一般指往生阿彌陀佛極樂世界，往生到阿彌陀佛極樂世界，等於成佛，一生成佛。再回來就不叫中陰身了，應該叫佛菩薩的應化身。但是往生一般是活著去的，中陰得度很難，也極少。
比方說，方便說，你這一秒往生阿彌陀佛極樂世界，和阿彌陀佛見一面，阿彌陀佛加持你，立馬你就可以無數分身，一秒內回到十方世界隨緣度眾生，應以佛身得度，你就可以示現成佛。
我們說，我們到極樂世界要修行多久才有這個能力到這個世間來度化眾生？釋迦牟尼佛給我們介紹，講得很清楚，你一到西方極樂世界，跟阿彌陀佛見個面就行了，你就可以回到娑婆世界來成佛，應以佛身得度，你就能示現成佛，這不可思議！為什麼？
因為你是阿惟越致菩薩。這個能力不是你自己修成的，是阿彌陀佛威神加持你的。那要靠自己修成，不用佛加持，那就是《觀經》上所講的，凡聖同居土下下品往生，在極樂世界修行十二劫，那就不必加持，自己能力出現了。
自己功夫不到，佛力加持，所以你的神通、道力、智慧型、德能跟四十一位法身大士完全平等，這叫阿惟越致菩薩。所以想一想，何必在這個世間受苦！多住一天，多受一天罪；早一天到極樂世界，早一天證得大圓滿。
念念不忘這邊眾生，跟這邊眾生有緣，你真能來救他，極樂世界一打轉過來，你就不是凡夫，你就是聖賢。明白這個道理，了解事實真相，你會發願我非去不可，我一定要成功。你的信願懇切就能往生。
蕅益大師說的，能不能往生關鍵在信願之有無，品位高下是念佛功夫的淺深，這兩句話說得好。
淨土大經解演義 （第一六九集）
我們念佛人，往生西方極樂世界，這一點諸位一定要知道，是活著去的，不是死了去的。臨去的時候，我不說臨死，我說臨去的時候，你看到阿彌陀佛來接引，你頭腦很清楚，你沒看錯。阿彌陀佛、觀音勢至來接我了，你跟你旁邊的人一一交代，佛來接我，我跟佛走了，這不是活著走的嗎？
走了之後身體不要了，丟掉了。這一點諸位要知道，活著走的，所以是一生。你自己決定沒有感覺到你死了，到那邊生了，沒有這回事情。
你的靈性離開這個身體，跟佛一起到極樂世界去了。不是死了走的，死了怎麼能去？死了去不容易，那也得要很有善根，那是什麼？
中陰身得度，有這個例子，很少。
請問老人去世第四十九天家人要做些什麼
9樓：流失歲月
去放生或者去四川色達縣五明佛學院做供養隨緣這樣對死者是最好的安慰超度
什麼是七七四十九天?
10樓：匿名使用者
四十九天,乙個月零十九天古時候人死後要祭祀七七四十九天因為四十九在佛法中是圓滿的意思.佛經上講:人命終或突然喪命,有中陰身出體(造極惡業之人及念佛往生預知時至的人沒有中陰身),此為之中陰期,為四十九日.
中陰身就像五六歲兒童那般大的透明體,非常聰明,記憶力超過常人九倍,他能穿透牆壁及高山,但不能穿過金剛座及動物的字宮. 在第乙個七天中,前五日每天有一尊佛接引亡者;第六及第七日,又分別有五方佛界與其眷屬及[持明]諸尊分踞東南西北中五方前來接引亡者.他們均以慈祥的面孔,胸中分別放出極為強烈,明亮,閃耀,清淨,恐怖的蘭色強光或是白色強光,黃色強光,紅色強光綠色強光以及蘭,白,黃,紅,綠的五色強烈的光照耀攝受亡者.
這時亡者千萬不要驚駭躲避,應振作精神,立即勇敢地投入.同時要一心一意,毫不間斷地稱念阿彌陀佛聖號,即可往生西方極樂世界. 所以亡者親屬應該在四十九日內為亡者以真誠心誦經,念佛做功德,為其救拔苦難,超度亡魂,使他們能離苦得樂,往生淨土 未有往生西方極樂世界,但生前又做了很多善事的,四十九日後即可轉世為人,而造諸惡業及殺生害命的,就要墮大地獄,千劫萬劫,受盡痛苦之後方可再世為人.
眾生切記:孝親尊師,諸惡莫作,眾善奉行
11樓：匿名使用者
一七代表一星期，就是一周。據說神話中神造人造世界用了七天，但每造一次都感覺不滿意，就毀了重新造。共計造了7次，所以說七七四十九天。
神話用七七四十九天來說明徹底重造的意思，比如把孫悟空放在八卦爐中煉了「七七四十九天」，證明他會被徹底重造的意思。
12樓：匿名使用者
七七四十九是小圓滿，九九八十一天是大圓滿
13樓：匿名使用者
所謂七七四十九天的意思就是：七乘於七=四十九天
什麼是七七四十九天七七四十九天是什麼意思
七七四十九天源於我國祭祀，從頭七到七七，代表圓滿的意思。人死的第乙個七天就是頭七，最後乙個七天就是尾七。這是農村的說法。做七 死後每隔七日，做七一次，稱 做七 做七應備牲醴菜餚奠祭。倘遇農曆初 七 十七 二十七，稱 撞七 提前一日半夜做七。死後第七日稱第七日稱 頭七 俗以死者此日始知己死，亡靈將歸宅...
超過七七四十九天就不能再超度了嗎
淨空法師 來 問答 超度源先人要超度幾次bai 問 在佛門中超薦祖先，要du做幾次?如何才知道zhi有沒有效果?淨空法師答 dao要做幾次沒準。實在講，過世的祖先究竟到哪一道，我們不知道。如果他到人道來，他現在可能已經是小孩，或者已經是年輕人。如果到天道，天道的壽命很長。餓鬼道的壽命也長，經上講，餓...
為什麼超度要在四十九天之內人死後為什麼要祭祀七七四十九天？
沒有地藏像，當然可以念地藏經。力量最大的 是自己念經。力量第二大的，是在臨終的時候，別人的助念。力量第三大的，是在命終後的49天以內，中陰身階段，別人念經回向。力量第四大的，是在命終49天以後，此時已經在某道轉世，力量最小。這4種情況，都有效果，但效果所達到的程度，就不一樣了。這就如同，學生參加高考...