1樓：神劍災匪
如果你是對宗教感興趣，那麼的確可以研究研究。在西方哲學史上，對於上帝存在的證明是很多的。很多哲學家尤其是經院哲學的哲學家對上帝的存在都進行過證明。
就我個人的觀點而言，摩西十誡究竟出自誰手是乙個幾乎不可能回答的問題。就算你去問摩西，他的答案都不一定靠譜。為什麼呢？
也許摩西十誡只是摩西夢裡的一些東西，亦或者只是摩西在當時特定環境下產生某種宗教體驗而寫下的。作為虔誠信徒的摩西當然會將這一切歸功於上帝。現在，我們去追究摩西十誡到底是不是上帝寫的沒有什麼具體的意義。
十誡都是勸人向善的，已經為人類的共同道德所接受，我們可以去信奉、去實行。
摩西十誡的意義，我覺得跟劉邦的約法三章差不多。為了管理好族人，為了能讓自己的部落有乙個比較好的秩序，摩西向人們宣揚了十誡，並說是上帝寫的。這跟我們現在頒布一項法律的性質差不多。
上帝是權威，所以上帝制定的戒律自然有無上的約束性，很容易讓當時的人們接受。
摩西十戒的內容是什麼？
2樓：匿名使用者
《摩西十誡》又稱「十誡」，是《聖經》記載的上帝（天主）藉由以色列的先知和眾部族首領摩西向以色列民族頒布的十條規定。十戒的內容如下：
第一誡：除了我以外，你不可有別的神。
第二誡：不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形象彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因為我耶和華—你的神是忌邪的神。
恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
第三誡：不可妄稱耶和華—你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
第四誡：當紀念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華—你神當守的安息日。
這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物。
第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
第五誡：當孝敬父母，使你的日子在耶和華—你神所賜你的地上得以長久。
第六誡：不可殺人。
第七誡：不可姦淫。
第八誡：不可偷盜。
第九誡：不可作假見證陷害人。
第十誡：不可貪鄰居的房屋；也不可貪鄰居的妻子、僕婢、牛驢，和他一切所有的。
3樓：巴黎圍牆巍峨
第一條：「我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來，除了我之外，你不可有別的神。」
第二條：「不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的上帝是忌邪的上帝。
恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我戒命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」
第三條：「不可妄稱耶和華－你上帝的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。」
第四條：「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你的工，但第七日是向耶和華－你上帝當守的安息日。
這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」
第五條：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你上帝所賜你的土地上得以長久。」
第六條：「不可殺人。」
第七條：「不可姦淫。」
第八條：「不可偷盜。」
第九條：「不可做假見證陷害人。」
第十條：「不可貪戀他人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」
4樓：匿名使用者
不認識神錢和認識神後不一樣，神是自有永有偉大無私治邪聖潔無所不在無所不知的，他叫信他的人該做什麼不該做什麼，我們信他誰能全做的呢？！沒有乙個人做到那完美，但是主在世時說.進天國要努力，之所以我們能做到的盡量去做，而不是抱著認罪神就赦免，就去故意去犯錯犯罪，就如撒謊，散布謠言（絕舌頭+傳舌頭），罵人大人，醉酒**，這些能免就免，主也叫他門徒靈巧像蛇，可不是見人說人話見鬼說鬼話叫聰明，主的意思是叫遠離惡者和事，現在信神的有一些真的成蛇? 了，「神的兒女和魔鬼兒女絕不一樣」，當然我們信神聚會的不論是故意偏離，神必叫他羞愧回頭.......
求神與你眾兒女同在，阿們
5樓：匿名使用者
申命記5:1 摩西將以色列眾人召了來，對他們說：「以色列人哪，我今日曉諭你們的律例、典章，你們要聽，可以學習，謹守遵行。
所以我們新約**徒不用去遵守給以色列人定的律法，包含十誡在內。可以看，
但是不用遵守，除非你去做以色列人（猶太人）
摩西十誡的內容是什麼？
6樓：匿名使用者
天主教的十誡條文與猶太教和**新教是不同的。
聖經《聖經·出埃及記》20：1-17「上帝吩咐這一切的話說， 我是耶和華你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來。
第一條（3節）除了我以外，你不可有別的神。
第二條（4-6 節）不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像彷彿上天，下地，和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代，愛我，守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
第三條（7節）不可妄稱耶和華我主的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
第四條（8-11節）當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你上帝當守的安息日。這一日你和你的兒女，僕婢，牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作，因為六日之內，耶和華造天，地，海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
第五條（8節）當孝敬父母，使你的日子在耶和華我主所賜你的地上得以長久。
第六條（13節）不可殺人。
第七條（14節）不可姦淫。
第八條（15節）不可偷盜。
第九條（16節）不可作假見證陷害人。
第十條（17節）不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子，僕婢，牛驢，並他一切所有的。
天主教第一誡 欽崇一天主在萬有之上。
第二誡 毋呼天主聖名以發虛誓。
第三誡 守瞻禮之日。
第四誡 孝敬父母。
第五誡 毋殺人。
第六誡 毋行邪淫。
第七誡 毋偷盜。
第八誡 毋妄證。
第九誡 毋願他人妻。
第十誡 毋貪他人財物。
新教第一條 不可信仰耶和華以外的神。
第二條 不可製造偶像與拜偶像。
第三條 不可妄稱耶和華的名字。
第四條 以安息日為聖日，要敬拜上帝表示感謝之意。
第五條 應孝敬父母。
第六條 不可殺人。
第七條 不可姦淫。
第八條 不可偷盜。
第九條 不可作假見證。
第十條 不可貪戀它人財物。
歷史聖經中說摩西帶領過著奴隷生活的以色列百姓離開埃及，在抵達約旦河東岸之前，流浪了40年。在前往迦南(流著奶與蜜之地)的旅程途中，摩西在西奈山上受上帝之命造的約櫃為信仰的象徵，約櫃內藏《十誡》的石版，《十誡》是造物主耶和華和以色列民族締結的契約，此後以色列的人民過著遵守律法為基本原則的生活。
摩西十誡在世界法制史上有何意義
7樓：準提法網路學院
《摩西十誡》又稱"十誡"，傳說是神在西奈山的山頂親自傳達給摩西的，是神對以色列人的告誡。神本人將這些話刻在石碑上，送給摩西。但是，後來摩西看到族人根本不聽從這些誡條，一怒之下就將石碑毀了。
神又命令摩西再製作新的石碑，完成後，放在約櫃裡。
第一條：「我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來，除了我之外，你不可有別的神。」
第二條：「不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的上帝是忌邪的上帝。
恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我戒命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」
第三條：「不可妄稱耶和華－你上帝的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。」
第四條：「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你的工，但第七日是向耶和華－你上帝當守的安息日。
這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」
第五條：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你上帝所賜你的土地上得以長久。」
第六條：「不可殺人。」
第七條：「不可姦淫。」
第八條：「不可偷盜。」
第九條：「不可做假見證陷害人。」
第十條：「不可貪戀他人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」
摩西十誡的影響：
「摩西十誡」作為《聖經》中的基本行為準則，流傳了下來，影響深遠。它是以色列人一切立法的基礎，也是西方文明核心的道德觀。
「摩西十誡」在《聖經》出現了兩次，一次是在《出埃及記》，另一次是在《申命記》。兩次語句有差異，但是基本內容是一致的。
《聖經》中並沒有明確提出「十誡」，具體十條誡文是後人總結歸類的，因此，各個教派的「十誡」條文都不完全一樣。
8樓：家住月球
十誡一直都影響著世界的法律
摩西十誡有哪些內容？
9樓：小格調
第一條：「我是耶和華－你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來，除了我之外，你不可有別的神。」
第二條：「不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因為我耶和華－你的神是忌邪的神。
恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我戒命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」
第三條：「不可妄稱耶和華－你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。」
第四條：「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你的工，但第七日是向耶和華－你神當守的安息日。
這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」
第五條：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你神所賜你的土地上得以長久。」
第六條：「不可殺人。」
第七條：「不可姦淫。」
第八條：「不可偷盜。」
第九條：「不可做假見證陷害人。」
第十條：「不可貪戀他人的房屋；也不可貪戀他人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」
10樓：廣西師範大學出版社
19世紀中葉奧地利猶太人經卷護封上刻的「摩西十誡」。
希伯萊民族領袖、猶太教創立者摩西。此為義大利文藝復興時期現實主義雕塑家多諾泰勒的作品。
一、除耶和華之外，不可信仰別的神；
二、不可為自己雕製和崇拜任何偶象；
三、不可妄稱耶和華的名；
四、當守安息日為聖日；
五、當孝敬父母；
六、不可殺人；
七、不可姦淫；
八、不可偷盜；
九、不可作偽證陷害人；
十、不可貪婪他人的一切。
從奴役到應許之地圖「摩西十誡」奠定了猶太教的理論基礎，使猶太人在精神上統一了起來。猶太人的一神信仰終於在律法保障下，在與種種矛盾的鬥爭中確立和鞏固下來，作為堅實的精神支柱支撐著希伯萊人走出荒野，回歸迦南。
但率領以色列人逃出埃及的摩西，和他那一代人都未能回到迦南。據《聖經》載，摩西到達約旦河東岸後，登上尼波山的毗斯迦山頂，遠眺上帝「應許」給以色列人的土地後，便溘然長逝。臨死前摩西立約西亞為他的繼承人，來繼承他統領迦南全境的未竟事業。
因此對迦南的征服是從約西亞開始的，大約始於西元前13世紀中期。從這一時期到大約西元前2023年掃羅為王，以色列民族進入士師執政時期，史稱「士師時代」。
１９世紀中葉奧地利猶太人經卷護封上刻的「摩西十誡」
上帝和摩西十戒的關係基督教與摩西十誡的關係
0聽說摩西十誡不是摩西寫的 是上帝親手寫的 那怎麼證明是上帝親手寫的?總要摩西帶領他的族人在西奈山下祈禱,請求耶和華為他的族人指一條道路。乙隻看屠妮淡h 十誡命一共十條。前四條是對上帝的，後六條是對人的。前四條 出20 3除了我以外 你不可有別的神。上帝是獨一的上帝，獨一的自存者 20 4 不可為自...
十誡詩白話文的翻譯，十誡詩白話文的翻譯
倉央嘉措 十誡詩 第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好不相對，如此便可不相會。第七最好不相誤，如此便可不相負。第八最好不相許，如此便可不相續。第九最好不相依，如此便可不...
《舊約》關於摩西的記載可靠麼？摩西十戒的具體內容是什麼
是的 我信絕對是真實的 十條誡命的譯文是 第一條 我是耶和華 你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來，除了我之外，你不可有別的神。第二條 不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天 下地，和地底下 水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華 你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪...