1樓：夢裡心落
楊花：柳絮。
楊花落盡子規啼：柳絮落盡，杜鵑鳥鳴叫的時候。
詩歌：《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》唐代：李白楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
譯文：在楊花落完，子規啼鳴的時候，聽說你要路過五溪那個地方。我把自己憂愁的心思寄託給明月，希望它能隨著風一直陪著你到夜郎以西的地方去。
背景：這首《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》大概作於公元753年（唐玄宗天寶十二載）。當時王昌齡從江寧丞被貶為龍標縣（今湖南省黔陽縣）尉，李白在揚州聽到好友被貶後寫下了這首詩。
賞析：詩人通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的「愁心」以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。本來無知無情的明月，竟變成了乙個了解自己，富於同情的知心人，她能夠而且願意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。
2樓：匿名使用者
歌鑑賞--------楊花「意象」的解讀河北保定定州 車興澤 古人把柳絮稱作楊花（把垂柳稱做垂楊，有時楊柳合稱，如「魯智深倒拔垂楊柳」）。這麼一叫，本身就有感**彩。把這樣一種絮狀物叫做花，至少有一種喜愛的表示。
楊花的確太特別了，別的花只有長在枝頭，綠葉相扶，才會格外妖嬈，楊花卻是要離開枝頭飛起來，才能給春天增添一種況味。在古人的筆下，那纖細潔白的楊花經常被情緒化。 李白《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》：
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 王昌齡因不拘小節而無端遭貶，詩人是充滿同情與關切的。
首句寫景，獨取漂泊無定的楊花，叫著「不如歸去」的子規，即含有飄零之感、離別之恨在內，也就融情入景。 宋詞中也多有關於楊花的描寫。晏殊的「春風不解禁楊花，朦朧亂撲行人面」，在紛紛揚揚的楊花中，讓人感到的是淡淡的閒愁。
「中廳月色正清明，無數楊花過無影」，月色中的楊花給人的是寧靜的感覺，這是張先最得意的詞句。女詞人朱淑真的楊花，則是一種生命的放飛：「樓外垂楊千萬縷，欲系青春，春還去，獨自風前飄柳絮，隨春且看歸何處？
」蘇東坡更是寫楊花的高手，楊花在他那裡，一會兒寄託著思婦懷人的幽情，「去年相送，餘杭門外，飛雪似楊花；今年春盡，楊花似雪，猶不見還家」；一會兒又如淪落天涯的離人，「似花還似非花，也無人惜從教墜，拋家傍路，思量卻是，無情有思」！而曾鞏卻對楊花不屑一顧，「亂條猶未復初黃，倚得東風勢更狂。解把飛花蒙月日，不知天地有清霜。
」在他眼裡，漫天飛舞，蒙蔽日月的楊花，就像個得意便猖狂的勢利小人。 在文人的眼裡，楊花到底是不一樣的；而在一般人眼裡，垂楊是柔麗的，可楊花卻有些輕浮，如乙個感情不太專一的女性，想來，「水性楊花」一語，任何女性聽了都不會高興。 楊花本無情無思，只因人有情。
我們在解讀「楊花」這一意象時，要根據楊花的纖細潔白、輕柔漂浮的特點，結合具體的語境，正確的把握其含義。吳融[唐]: 不鬥穠華不佔紅,自飛晴野雪濛濛。
百花常恨風吹落,唯有楊花獨愛風。 一種融融的的暖意在身上流動。我漸漸感覺到周遭的聲音：
風聲，樹葉的沙沙聲。我可以漸漸感覺到略帶潮濕的泥土的氣息。我聽到了燕子的呢喃。
陽光開始暖融融的照在我的身上。周身徹骨的痛苦彷彿一下子減小了很多。這些平素最平常的東西：
陽光，泥土和天籟，此刻卻是我生命中最為珍貴的東西。韓愈《晚春》: 草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。
楊花榆莢無才思惟解漫天作雪飛。 [賞析]這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇鬥艷的常景，但進一步品味便不難發現，詩寫得工巧奇特，別開生面。
詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的訊息，便各自施展出渾身解數，吐豔爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。
寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。 說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在於詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花於一體。「草樹」本屬無情物，竟然不僅能「知」能「解」還能「鬥」，而且還有「才思」高下有無之分。
想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。 再細加揣摩，此詩熔景與理於一爐。
我們可以透過景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過「草樹」有「知」、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。
你看，「楊花榆莢」不因「無才思」而藏拙，不畏「班門弄斧」之譏，為「晚春」添色。這就給人以啟示：乙個人「無才思」並不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，「春光」是不負「楊花榆莢」這樣的有心人的。
3樓：匿名使用者
古代詩文中的「楊」其實是柳樹，那麼詩詞意象中的楊花當然也是指柳絮。
古詩中楊花代表什麼？
4樓：匿名使用者
楊花在古詩文中常常象徵離散
5樓：匿名使用者
代表水性楊花！謝謝。
楊花 在古詩中象徵什麼
6樓：露比莉爾
楊花在古詩中象徵離別，表達送別者的依依惜別之情。
《辭源》中將「楊花」解釋為「柳絮」。
古代詩詞中「楊柳」意象不是指楊樹和柳樹兩種樹，而是特指柳樹，一般是指垂柳。折柳送別是古人的乙個習俗，形成這個習俗大概因為古代交通不方便，遠行走水路居多，而水邊多植柳樹，折柳條最方便，而且柳者，留也，也更能表達送別者的依依惜別之情。
7樓：百度使用者
離愁別緒——蘇軾《水龍吟》「細看來，不是楊花點點，是離人淚」（亦斷作「不是楊花，點點是離人淚」）
孤寂飄零——曹雪芹《紅樓夢》「草木也知愁，韶華竟白頭……嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留」
失意悵然——李白《聞王昌齡左遷龍標》「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪，我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西」
還有一種比較少見的，是曾鞏寫的詠柳詩「亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。」以亂條狂舞、柳絮紛飛的意象諷刺攀附權貴、得勢猖狂的奸佞之徒。
「楊花」在古詩中常象徵什麼？
8樓：咬牙切齒來註冊
古人把柳絮稱做楊花。一般會抒發飄零之感、離別之恨；晏殊的楊花讓人感到的是淡淡的閒愁；張先描寫的楊花給人的是寧靜的感覺；楊花在蘇軾那裡寄託著思婦懷人的幽情；而曾鞏眼裡的楊花，就像個得意便猖狂的勢利小人。
9樓：匿名使用者
楊花」在舊體詩中常象徵離散
還象徵輕薄女子
象徵著衰敗和頹廢
10樓：某乙個小李
據《辭源》解釋為「柳絮」。《辭源》是對的，古代詩詞中「楊柳」意象不是指楊樹和柳樹，而是指柳樹，一般是指垂柳，這是乙個詞，不是楊和柳並列。折柳送別是古人的乙個習俗，柳者，留也，表達送別者的依依惜別之情。
11樓：匿名使用者
揚花的落英繽紛象徵著衰敗和頹廢
12樓：葉小象
思鄉的最多，也有感懷歲月流逝的
13樓：雲薄風暖
身世飄零 ，淒苦薄命
舊體詩中的楊花通常代表什麼
古人把柳絮稱做楊花 把垂柳稱做垂楊,有時楊柳合稱,如 魯智深倒拔垂楊柳 這麼一叫,本身就有感 彩。把這樣一種絮狀物叫做花,至少有一種喜愛的表示。楊花的確太特別了,別的花只有長在枝頭,綠葉相扶,才會格外妖嬈,楊花卻是要離開枝頭飛起來,才能給春天增添一種況味。在古人的筆下,那纖細潔白的楊花經常被情緒化。...
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