1樓：金色二哈
龍生九子都有哪九子？
2樓：沐霙罹憂
龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂「龍生九子」，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。
龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。明代一些學人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《公升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等，版本較多，說法不同，分別概括為：囚牛、睚眥、朝風、蒲牢、狻猊、贔屓、狴犴、螭吻、饕餮、麒麟、椒圖、蚣蝮等。
九個兒子分別為
九條龍的合照(4張) 排行 名稱
老大 囚牛（qiú'niú）
老二 睚眥（yá'zì）
老三 嘲風（cháo'fēng）
老四 蒲牢（pú'láo）
老五 狻猊（suān』ní）
老六 贔屓（bì'xì）
老七 狴犴（bì』àn）
老八 負屓（fù'xī）
老九 螭吻/鴟尾（chī'wěn/chī'wěi）出自明朝李東陽《懷麓堂集》 另有說法為： 排行 名稱老大 贔屓（bì'xì）
老二 螭吻/鴟尾（chī'wěn/chī'wěi）老三 蒲牢（pú'láo）
老四 狴犴（bì'àn）
老五 饕餮（tāo'tiè）
老六 蚣蝮（bā xià）
老七 睚眥（yá'zī）
老八 狻猊（suān'ní）
老九 椒圖（jiāo'tú）
有的說法還把螭、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一。龍生九子的介紹之一
3樓：默然
長子囚牛，次子睚眥，三子嘲風，四子蒲牢，五子狻猊(suān ní)，六子贔屓bìxì，七子狴犴(bì』àn)，八子負屓(xì)，麼子螭(chī)吻
4樓：符恕燕春
「龍生九子」的乙個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為：
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眥（yázī）
老三嘲風（cháofēng）
老四蒲牢（pǔláo）
老五狻猊（suānní）
老六贔屓（bìxì）
老七狴犴（bìàn）
老八負屓（fùxī）
老九螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）另有說法為：
老大贔屓（bìxì）
老二螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眥（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒圖（shūtú）
龍生九子是指哪九子？求詳細資料
5樓：暈乎乎的小包子
龍生九子分別是指：囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊/饕餮、贔屓、狴犴、負屓、螭吻/鴟尾。
1、老大：囚牛（qiú'niú），龍生九子之首，平生愛好**，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的**，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。
2、老二：睚眥（yá'zì），龍之二子，龍身豺首，性格剛烈，好勇擅鬥，嗜殺好鬥，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤於刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。俗語說：
一飯之德必償，睚眥之怨必報。睚眥便成了克煞一切**的化身。
3、老三：嘲風（cháo'fēng），嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。
4、老四：蒲牢（pú'láo），傳說中的「龍生九子」之一，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚。傳說中的龍生九子的老四，喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。
據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。
5、老五：關於老五有兩種說法，狻猊（suān'ní），形如獅，喜菸好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。古書記載是與獅子同類能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。
饕餮（tāo'tiè）羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有乙個大頭和乙個大嘴。十分貪吃，見到什麼就吃什麼，由於吃得太多，最後被撐死。後來形容貪婪之人叫：
「饕餮」。
6、老六：贔屓（bì'xì），又名霸下。形似龜，好負重，長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂裡，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸控它能給人帶來福氣。
7、老七：狴犴（bì'àn），又名憲章，傳說中的獸名。形似虎，是老七。
它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
8、老八：負屓（fù'xī），屓，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑑人；有的刻製精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。
而負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。
9、老九：螭吻/鴟尾（chī'wěn/chī'wěi ），平生好吞，即殿脊的獸頭之形。這個裝飾現在一直沿用下來，在古建中，「五脊六獸」只有官家才能擁有。
泥土燒製而成的小獸，被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上，俯視人間，真有點「平步青雲」和「一人得道，雞犬**」的意味。這些東西在老百姓眼裡如凶神惡煞一般，是作威作福的象徵。因此，狻猊、囚牛、獬豸、鳳、狎魚們流傳到民間，就有了俗化的名字，分別為：
走投無路、趕盡殺絕、跟腚幫搗、順風打旗、坐山觀火。
6樓：藍影子
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眥（yázī）
7樓：
「龍生九子」中的「九子」分別指：
囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、饕餮、狴犴、贔屓、螭吻/鴟尾
囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛好**，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的**，因此琴頭上便刻上它的遺像。
睚眥，是老二，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些**裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量，顯得威嚴莊重。
嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。
蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。
狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
霸下，又名贔屓，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。
狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。
負屓，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。
螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。
8樓：雲南新華電腦學校
龍生九子，九子各不同，九是泛數這句話的意思主要是說即使是同胞，至親兄弟也會在人格，三觀上有差異。
九子分別為：
長子囚牛，喜**，蹲立於琴頭
2.次子睚眥(yá zì)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；
3.三子嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳。
4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
5.五子狻猊（suān ní），形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。
6.六子霸下（也有另一種名字，方框內的看成乙個字，[蟲八][蟲夏]），又名贔屓(bì xì），似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜；
7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
8.八子負屓（fùxì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
9.九子螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
9樓：熱心網友
1、老大囚牛
囚牛，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之長子。平生愛好**，它常常蹲在琴頭上欣賞一些彈撥弦拉的**，因此琴頭上便刻上它的雕像。
2、老二睚眥
睚眥，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第二子，古代史書記載其嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口。性格剛烈、好勇擅鬥、嗜血嗜殺，而且總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤於刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。
3、老三嘲風
嘲風是中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長、古代中國神話傳說中的龍生九子之第三子。是一種瑞獸。形似獸，平生好險又好望，殿常用來象徵祥瑞，台角上的走獸是它的形象。
4、四子蒲牢
蒲牢在古代中國神話傳說中為龍九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨。當鯨一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。
5、五子狻猊
狻猊（suān ní）是中國古代神話傳說中龍生九子之一（一說是第五子，另說是第八子）。形如獅，喜菸好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。古書記載是與獅子同類能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。
常出現在中國宮殿建築，佛教佛像，瓷器香爐上。
6、六子霸下
霸下是中國古代傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第六子，名為贔屓（bìxì），樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。霸下是長壽和吉祥的象徵。它總是奮力地向前昂著頭，四隻腳頑強地撐著，努力地向前走，並且總是不停步。
霸下的形象其原形可能為斑鱉，霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異
7、七子狴犴
狴犴(bì àn)又名憲章，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之第七子。形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其影象。
8、八子負屓
負屓是古代中國神話中的龍生的第八個兒子。身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩邊的文龍是其遺像。
9、老九螭吻
螭吻由鴟尾、鴟吻(音吃吻)演變而來，唐朝以前的鴟尾加上龍頭和龍尾後逐漸演變為明朝以後的螭吻。一般被認為是龍的第九子。平生好吞，即殿脊的獸頭之形。
這個裝飾現在一直沿用下來，在古代中國宮殿建築中，五脊六獸只有官家才能擁有。
喜歡東張西望，經常被安排在中國宮殿建築的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。泥土燒製而成的小獸，被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上，俯視人間，真有點「平步青雲」和「一人得道，雞犬**」的意味。
因此，狻猊、囚牛、獬豸、鳳、狎魚們流傳到民間，就有了俗化的名字，分別為：走投無路、趕盡殺絕、跟腚幫搗、順風打旗、坐山觀火。
「龍生九子」在明代以前並沒有記載，直到明弘治年間，才開始出現。
傳說明孝宗因弄不清九子的名字，就令中管去問內閣。當時的內閣大學士李東陽，接到皇帝的「御書小帖」，下問「龍生九子名目」，彷彿記得少年時曾在「雜書中」見過，但倉促之間又答不上來，就問編修羅玘。
羅玘說曾聽老師說過，只記得其中五六個名目；於是又問吏部劉績。劉績說家中有一本舊冊子，「冊面上備錄此語」，取來一看上面果然記有「九子」之名，但卻未記出自何書，無從查考。皇帝的垂詢不能拖延太久，李東陽無奈，只得湊合「據以覆命」回答說：
龍生九子不成龍，各有所好。
囚牛，龍種，平生好**，今胡琴頭上刻獸是其遺像。
睚眥，平生好殺，今刀柄上龍吞口是其遺像。嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像。
蒲牢，平生好鳴，今鍾上獸紐是其遺像。
狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其遺像。
霸下，平生好負重，今碑座獸足是其遺像。
狴犴，平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像。
贔屓，平生好文，今碑兩旁龍是其遺像。
蚩吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。
《一麓堂後稿》卷十二）
「龍生九子」是指哪九子，龍生九子是哪九子，龍的九個孩子都叫什麼
蟲 八 蟲 夏 性喜水，被雕成橋柱上的獸形 嘲風 喜好冒險，因而人鑄其像，置於殿角 睚眥 平生好殺，喜血腥之氣，其形為刀柄上所刻之獸像 贔屓 力大，其背亦負以重物，即今刻在石碑下的石龜 椒圖 形狀似螺蚌，性好閉，鋪首銜環是其形象 螭吻 平生好吞，即殿脊的獸頭之形 蒲牢 平生好鳴，它的頭像被用作大鐘的...
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