1樓：匿名使用者
老大囚牛（qiúniú），喜**，蹲立於琴頭
老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口
老三狴犴（bì』àn），形似虎，有威力，生平好訟，常見於古代牢門之上， 震懾囚犯，民間有虎頭牢的說法，是辨明是非，伸張正義的神獸；
老四狻猊(suān ní)，形如獅，喜菸好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧
老五饕餮（tāotiè）嘴饞身懶，好吃好喝，常見於古代烹飪鼎器上，夏商青銅器便可見饕餮紋，為有首無 身的猙獰猛獸，是品嚐美味，鑑賞佳餚的「美食家」
老六椒圖（jiāotú），形似螺蚌，性情溫順，常見於大門上，銜環守夜、阻攔小人、是求學、 求子、公升職的保護神；
老七贔屓（bìxì）(霸下)，龜形有齒，氣大好負重，常揹負石碑於宮殿中，是長壽、吉祥、走鴻運的保護神；
老八螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chi)吻，好張望常站立於建築物屋脊，作張口吞脊狀，是宅院守護，驅邪納福，安居樂業的神獸；
老九貔貅（諧音「皮休」），又叫辟邪，生性兇猛， ¬專吞金銀肚大無肛，只進不出，即能招財，又能守 ¬護財富，掌握財運，是招財進寶的保護神；
2樓：惡魔拉索
這個不好說，9是虛數，是貴數。它代表著無窮無盡，目前我已經看到了10~20個龍的孩子了，中國人把有特殊意義的神獸（或傳說中的動物）都歸為龍的「九子」所以不好說，如果樓主實在想知道，我就說說吧。囚牛，睚眥，狴犴，狻猊，饕餮，椒圖，贔屓，螭吻，貔貅，蒲牢，嘲風，鴟吻（鴟吻和螭吻是乙個），蚣蝮，犼，螭，負屓。
另外還有我知道的一些：獬豸，渾沌，窮奇，檮杌，青龍，鳳凰，朱雀，白虎，玄武（朱雀是上古四神獸之一，鳳凰是一種神鳥）
3樓：大旭
老大贔屓（bìxì）
老二螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眥（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒圖（shūtú）
4樓：匿名使用者
老大 囚牛
老二 睚眥（yá·zì）
老三 嘲風（cháofēng）
老四 蒲牢（púláo）
老五 狻猊（suān』ní）
老六 饕餮(tāo tiè)
老七 狴犴(bì』àn)
老八 負屓（bìxì），
老九 螭吻（chīwěn/chīwěi）
5樓：匿名使用者
中國古代傳說中龍生有九子，雖都不像龍，但各有所好。
找到幾個版本。。。今
6樓：匿名使用者
中國古代傳說中龍生有九子，都不像龍，各有所好。
1、好重者：贔屓(音畢喜),最喜歡揹負重物,所以背上馱一塊石碑.
2、好望者：鴟吻(音吃吻),最喜歡四處眺望,常飾於屋簷上.
3、飸餮(音滔帖),最貪吃，能吃能喝，常飾於鼎的蓋子上。因它能喝水，幾乎在古代橋梁外側正中都能見到，防止大水將橋淹沒。
4.生性好殺者：睚眥(音牙自),嗜殺喜鬥,常飾於兵器刀環,劍柄.
5、狴犴(音畢岸),最憎惡犯罪的人,所以常飾於監獄的門楣上.另一種說法：狴犴：
又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在於增強監獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏。
6、好煙火者：狻猊(音酸泥),性好煙火,常飾於香爐蓋子的蓋鈕上. 另一版本：
狻猊：又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐。
廟中佛座及香爐上能見其風采。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火
7.好水者：趴蝮(音八夏)位於橋邊的最喜歡水,常飾於石橋欄杆頂端。在後門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美。
8、性情溫順者：椒圖,最反感別人進入它的巢穴,常飾於大門口。
9、好鳴者：蒲牢,最喜歡**和吼叫,常飾於大鐘的鐘紐上。還有另外乙個版本的九子。
裡面沒有趴蝮，有下面這個東東。囚牛：形狀為有鱗角的黃色小龍，好**。
這位有**細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
「龍生九子」一說分別是：老大囚牛、老二睚眥、老三嘲風、老四蒲牢、老五狻猊、老六贔屓、老七狴犴、老八負屓、老九螭吻（鴟尾，鴟吻）。另有說法為老大贔屓、老二螭吻（鴟尾，鴟吻）、老三蒲牢、老四狴犴、老五饕餮、老六蚣蝮、老七睚眥、老八狻猊、老九椒圖。
龍生九子有哪幾子
7樓：舞紫蝶
我們常用「龍生九子」來比喻同胞兄弟的各有所長，雖然「九」是虛指，但總有好事者想把傳說神獸往上套，究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。
8樓：霓脦那些
【出處】：《中國吉祥圖說》
1.長子囚牛，喜**，蹲立於琴頭；
2.次子睚眥(yá zì)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口，心胸狹隘；
3.三子嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳。
4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
5.五子狻猊（suān ní），形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。
6.六子霸下（也有另一種名字，方框內的看成乙個字，[蟲八][蟲夏]），又名贔屓(bì xì），似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜；
7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
8.八子負屓（fùxì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
9.九子螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
上面只是為最有代表性的版本。
龍生九子之傳說龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂「龍生九子」，並非龍恰好生九子。
中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。
擴充套件資料：
品性、外形和裝飾
龍與牛交，則生麟；與豕交，則生象，與馬交，則生龍馬。
龍生九子：「蒲牢好鳴，囚牛好音，蚩吻好吞，嘲風好險，睚眥好殺，負屓好文，狴犴好訟，狻猊好坐，霸下好負重。此語近世所傳，未考所出。
而《博物志》九種之外，又有：憲章好囚，饕餮好水，蟋蜴好腥，蚵蛉好風雨，螭虎好文采，金猊好煙，椒圖好閉口，虭蛥好立險，鰲魚好火，金吾不睡。亦皆龍之種類也。
蓋龍性淫，無所不交，故種獨多耳。
龍本性善良. 人們依照龍九子的品性，將它們的外形用於裝飾：
古諸器物異名：
瑄贔，其形似龜，性好負重，故用載石碑。
螭?，其形似獸，性好望，故立屋角上。
徙牢，其形似龍而小，性吼叫，有神力，故懸於鐘上。
憲章，其形似獸，有威性，好囚，故立於獄門上。
饕餮，性好水，故立橋頭。蟋蜴，形似獸，鬼頭，性好腥，故用於刀柄上。
??/䘎蜍，其形似龍，性好風雨，故用於殿脊上。
螭虎，其形似龍，性好文彩，故立於碑文上。
金猊，其形似獅，性好火煙，故立於香爐蓋上。
椒圖，其形似螺螄，性好閉口，故立於門上，今呼鼓丁非也。
虭蛥，其形似龍而小，性好立險，故立於護朽上。
鰲魚，其形似龍，好吞火，故立於屋脊上。
獸?，其形似獅子，性好食陰邪，故立門環上。
金吾，其形似美人，首魚，尾有兩翼，其性通靈，不睡，故用巡警。
9樓：匿名使用者
龍的九子分別是贔屓、鴟吻 、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮或 蚆螛、睚眥、狻猊、椒圖。
長子囚牛，喜**，立於琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。
次子睚眥（yá'zì），樣子像長了龍角的豺狼，怒目而視，雙角向後緊貼背部。嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。
三子嘲風，樣子像狗，平生好險，殿角有其像。排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，領頭是一位騎寵的「仙人」，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。
它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義
四子蒲牢，形狀像龍但比龍小，喜**和鳴叫，刻於鐘鈕上。求其聲大而亮。
五子狻猊(suān ní)，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，喜菸好坐，倚立於香爐足上，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場五台山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
六子贔屓（bìxì)，又名霸下，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。
治水成功後，夏禹就把它的功績刻到碑上，碑的下麵塑著贔屓的形象，示意功績的根基是贔屓，沒有贔屓就沒有這功績。故中國的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。
霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。
七子狴犴(bì』àn)，又名憲章，樣子像虎，有威力，好獄訟，人們便將其刻鑄在監獄門上，故漢族民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義，能明是非，因此它也被安在衙門大堂兩側以及**出巡迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
八子負屓(fù xì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂或兩側。
九子螭(chī)吻，又名鴟尾或鴟(chī)吻，魚形的龍（也有說像剪了尾巴的蜥蜴），喜四處眺望，遂位於殿脊兩端。在佛經中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。
龍的九子分別是贔屓、鴟吻 、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮或 蚆螛、睚眥、狻猊、椒圖。
長子囚牛，喜**，立於琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。
次子睚眥（yá'zì），樣子像長了龍角的豺狼，怒目而視，雙角向後緊貼背部。嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。
三子嘲風，樣子像狗，平生好險，殿角有其像。排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，領頭是一位騎寵的「仙人」，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。
它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義
四子蒲牢，形狀像龍但比龍小，喜**和鳴叫，刻於鐘鈕上。求其聲大而亮。
五子狻猊(suān ní)，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，喜菸好坐，倚立於香爐足上，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場五台山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
六子贔屓（bìxì)，又名霸下，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。
治水成功後，夏禹就把它的功績刻到碑上，碑的下麵塑著贔屓的形象，示意功績的根基是贔屓，沒有贔屓就沒有這功績。故中國的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。
霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。
七子狴犴(bì』àn)，又名憲章，樣子像虎，有威力，好獄訟，人們便將其刻鑄在監獄門上，故漢族民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義，能明是非，因此它也被安在衙門大堂兩側以及**出巡迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
八子負屓(fù xì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂或兩側。
九子螭(chī)吻，又名鴟尾或鴟(chī)吻，魚形的龍（也有說像剪了尾巴的蜥蜴），喜四處眺望，遂位於殿脊兩端。在佛經中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。
龍生九子分別是哪九子，龍生九子是指哪九子？求詳細資料
龍生九子都有哪九子？龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂 龍生九子 並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。明代一些學人筆記，...
「龍生九子」是指哪九子，龍生九子是哪九子，龍的九個孩子都叫什麼
蟲 八 蟲 夏 性喜水，被雕成橋柱上的獸形 嘲風 喜好冒險，因而人鑄其像，置於殿角 睚眥 平生好殺，喜血腥之氣，其形為刀柄上所刻之獸像 贔屓 力大，其背亦負以重物，即今刻在石碑下的石龜 椒圖 形狀似螺蚌，性好閉，鋪首銜環是其形象 螭吻 平生好吞，即殿脊的獸頭之形 蒲牢 平生好鳴，它的頭像被用作大鐘的...
龍生九子，那九子分別叫什麼啊龍生九子那九個龍子分別叫什麼？
龍生九子都有哪九子？1.老大囚牛，喜 蹲立於琴頭 2.老二睚眥 y z 嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環 劍柄吞口 3.老三嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像 4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚 5.五子狻猊 su n n 形如獅，喜菸好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧 6.六子霸下...