魯迅小說的價值和意義是什麼,魯迅作品的經典意義和現實意義是什麼

2021-03-19 06:05:40 字數 4181 閱讀 6890

1樓:艹呵呵哈哈嘿

1、文藝影響

魯迅創作的為數不多的**建立了中國**的新形式;他所創作散文更是「顯示了文學革命的實績」;

他的所開創的雜文文體富有現代性、自由性、批判性和戰鬥性,是後世作家最常使用的「批判**」,他所創作的雜文更是中國社會、政治、歷史、法律、宗教、道德、哲學、文學、藝術乃至文化心理、民性、民情、民俗等的百科全書。

2、學術影響

魯迅運用西方的文學觀念研究中國古典**撰寫了《中國**史略》,其不僅結束了「中國之**自來無史」的時代,也創造了文學史著作的典型範例,「為後學開示無數法門」,郭沫若將其與王國維的《宋元戲曲史》並稱為為中國近代學術史上的雙璧。

另一方面他整理校對勘正了《古**鉤沉》《嵇康集》《漢畫像集》《會稽郡故書雜集》等數十部古籍,為後世的古典文學研究留下了一筆巨大財富。

3、精神影響

他的精神深刻影響著他的讀者、研究者,以至一代又一代的中國現代作家、現代知識分子。魯迅同時又是20世紀世界文化巨人之一。

2樓:電磁感應

首要價值和意義是喚醒國人反對封建的意識和愛國救亡的意識!然後是批判傳統文化;傳播、闡釋西方有價值的思想意識形態為我國人所利用,在《拿來主義》一文中,魯迅先生就指出了上述姑且叫做「西學為用」的價值觀。最後在近代意識形態如日薄西山般即將落幕,同時現代意識和現代思想呼之欲出的中國20世紀初期,魯迅先生率先拿起墨筆,投入到「新文化運動」的洪流當中,為中國現代文學的發展做出了不可磨滅的、值得後人傳承的價值和貢獻。

上述是魯迅文學作品的價值和意義。當然魯迅的**也包括在其文學作品類。與20世紀初期其他現代文學作家相比,魯迅的**淡化了情節且以人物形象為代表的**作品要素更具有象徵性,包括社會環境和完整的故事情節。

有理由相信,他的作品不是單層的現實生活的反映而是作者心中在生活中提煉出的已有意象的敘述和刻畫。 與同時期國外作家相比(畢竟魯迅先生留過學,對西方文學知之不少),魯迅的**效仿其藝術創作手法和藝術表現形式的寫作特點躍然紙上,不同的是魯迅的**更加注重刻畫典型環境和典型環境下的典型人物,因而更具有社會性和歷史性。

3樓:匿名使用者

讓我們了解那個時代的痛苦與麻木。魯迅的**雖然到現在大家都不感興趣,但在當時是開了一代白話**的先河,讓大眾接近革命,接近現實。

4樓:諸葛學岺富念

意義在於告訴廣大學生朋友,某種情況下錯別字能被稱之為通假字

5樓:匿名使用者

說是包含敏感詞彙,你留個郵箱我發到正文裡吧

魯迅作品的經典意義和現實意義是什麼?

6樓:工藤直樹

經典意義:魯迅本身的文風是自成一家的,尖銳,辛辣,例如吶喊中的范愛農,阿q正傳中的阿q等,魯迅擅長刻畫人物,**中的人物深入人心,散文例如朝花夕拾筆調暗淡卻理智,平淡卻金石置地自有聲。是國人必讀的經典。

現實意義:「橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛」是世人對魯迅中肯的評價,結合歷史背景,魯迅是用筆桿子打仗的革命家,憂國憂民,例如風箏中的狂人日記,祝福(祥林嫂)這種近乎殘忍的苦情文章,冷汝等動容,使國民清醒,思考形勢,明辨是非,激起眾人的反抗精神看清事實,所以說魯迅對當時的時代有不可多得的現實意義。

7樓:獅子還珠格格

魯迅,這個人是很現實的,文章寫得真不錯,很會諷刺人,就因為諷刺的巧妙,所以真心靜下來讀的時候,有些快感,不做作,矯飾,他的許多東西都揭示了人和這個社會的黑暗,弊端,缺點,弱點,至今仍不失現實意義,他希望他可以讓人們覺醒,從愚昧中,無知中走出來。他這個人也不失可愛,你可以讀讀他與許廣平的日記。

8樓:匿名使用者

經典意義是揭露了當時的腐敗、弊端,人們的懦弱、虛假,喚起了民族的覺醒。

現實意義是揭露了當代的腐敗、弊端,人們的懦弱、虛假,再一次喚起民族的覺醒。

未來意義是揭露了歷朝歷代的腐敗、弊端,人們的懦弱、虛假,無數次喚起民族的覺醒。

魯迅的作品對現實起到什麼作用

9樓:匹馬西行

最大的作用,就是他批判的社會亂象和陋習,到了現在仍然不過時。

10樓:秦地有山河

他強烈地告訴我們:中國人是要改變的!

11樓:陳多金

要真說起什麼作用,我個人也不太清楚!因為離開學校很久了,也已經不太記得魯迅先生的文章了。前一陣子還聽說教育部要把魯迅先生的文章請出課本,也不清楚現在怎麼樣了!

就我個人的感覺,我覺得魯迅先生的文章讓我明白做人就要做乙個有想法的人,不要總是跟著別人走!現在這個社會的從眾心理太強了!

魯迅的生平業績和社會意義及價值

12樓:匿名使用者

魯迅先生於2023年出生在浙江紹興乙個官僚地主的家庭裡,13歲那年,他原來在京城做官的祖父因科舉舞弊案鋃鐺入獄,此後他的父親又長期患病,終至死亡,家境敗落下來也因此賣了房子。家庭的變故對少年魯迅產生了深刻的影響。他是家庭的長子,上有孤弱的母親,下有幼弱的弟妹,他不得不同母親一起承擔起生活的重擔。

天真活潑的童年生活就這樣結束了,他過早地體驗到了人生的艱難和世情的冷暖。他經常拿著醫生為父親開的藥方到藥店去取藥,拿著東西到當鋪去變賣。在家境好的時候,周圍人是用一種羨慕的眼光看待他這個小「公子哥兒」的,話語裡包含著親切,眼光裡流露著溫存。

自他家變窮了,周圍人的態度就都變了:話語是涼涼的,眼光是冷冷的,好朋友也不和他說話了,臉上帶著鄙夷的神情。周圍人這種態度的變化,在魯迅心靈中留下的深刻的印象,對他的心靈的打擊很大,這使他感到在當時的中國,人與人之間缺少真誠的同情和愛心。

人們是用「勢利眼」看人待物的。多年以後,魯迅還非常沉痛地說:「有誰從小康人家而墜入困頓的麼,我以為在這途路中,大概可以看見世人的真面目。

」《〈吶喊〉自序》

家庭的變故和變故後的人生體驗,也使魯迅從少年時候起就親近下層人民。他的外祖母家住在農村,這使他有機會接觸和了解農民的生活。特別是在他祖父入獄的前後,他不得不到農村的親戚家避難,長時期住在農村。

在那裡,他與農村的孩子們成了朋友,與他們一起玩耍,一起划船,一起看戲,有時也一起到他們家的地里「偷」豆子煮了吃。在他們之間,沒有相互的歧視和仇視,而是相互關心,相互友愛。魯迅一生都把他與農村小朋友這種樸素真誠的關係當作人與人之間最美好的關係而懷念著,描寫著。

在當時,一般的讀書人走的是三條道路:一條是讀書做官的道路。當不上官的還可以去當某乙個官僚的「幕友」,假若前兩條道路都走不通,還可以去經商。

魯迅走的則是為當時人最看不起的另一條道路:進「洋學堂」。這在當時的中國,是被一般人視為「把靈魂賣給洋鬼子」的下賤勾當的。

2023年,18歲的魯迅,懷揣著慈母多方設法籌借的8塊銀元,離開家鄉進了南京水師學堂,後來又改入南京路礦學堂。這兩所學校都是洋務派為了富國強兵而興辦的,其中開設了數學、物理、化學等傳授自然科學知識的課程。期間,魯迅閱讀了外國文學和社會科學方面的著作,開拓了視野。

特別是嚴復翻譯的英國人赫胥黎著的《天演論》,更給予魯迅以深刻的影響。《天演論》是介紹達爾文的演化論學說的一部著作,這使魯迅認識到現實世界並不是和諧完美的,而是充滿了激烈的競爭。乙個人,乙個民族,要想生存,要想發展,就要有自立、自主、自強的精神。

不能甘受命運的擺布,不能任憑強者的欺凌。

魯迅先生在南京路礦學堂期間成績優異,使他在畢業後獲得了公費留學的機會。2023年,他東渡日本,開始在東京弘文學院補習日語,後來進入仙台醫學專門學校(現日本東北大學醫學部)。他之選擇學醫,意在救治像他父親那樣被庸醫所害的病人,改善被譏為「東亞病夫」的中國人的健康狀況。

魯迅想通過醫學啟發中國人的覺悟。但他的這種夢想並沒有維持多久,就被嚴酷的現實粉碎了。在日本,作為乙個弱國子民的魯迅,經常受到具有軍國主義傾向的日本人的高度歧視。

在他們的眼睛裡,凡是中國人都是「低能兒」,魯迅的解剖學成績是95分,就被他們懷疑為擔任解剖課的教師藤野嚴九郎把考題洩露給了他。這使魯迅深感作為乙個弱國子民的悲哀。有一次,在上課前放映的幻燈畫片中,魯迅看到乙個中國人被日本軍隊捉住殺頭,一群中國人卻若無其事地站在旁邊看熱鬧。

魯迅受到極大的刺激。這時他已經認識到,精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運,首要的是改變所有中國人的精神,而善於改變中國人的精神的,則首先是文學和藝術。

於是魯迅棄醫從文,離開仙台醫學專門學校,回到東京,翻譯外國文學作品,籌辦文學雜誌,發表文章,從事文學活動。在當時,他與朋友們討論最多的是關於中國國民性的問題:怎樣才是理想的人性?

中國國民性中最缺乏的是什麼?它的病根何在?通過這種思考,魯迅把個人的人生體驗同整個中華民族的命運聯絡起來,奠定了他後來作為乙個文學家、思想家的基本思想基礎。

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