1樓：連江一點萍
魯迅對權勢者和偽君子抱著深惡痛絕的態度。《孔乙己》中的丁舉人、《阿q正傳》中的趙太爺、《祝福》中的魯四老爺、《長明燈》中的郭老娃、《離婚》中的七大人等等，都是這樣一些權勢者的形象。他們有權有勢，但對他人的命運卻沒有真誠的關心，對社會的進步沒有絲毫的熱情，他們關心的只是自己的權勢和地位，自私、虛偽、冷酷，阻礙著社會的進步和改善。
《肥皂》中的四銘是一些假道學、偽君子的代表，是封建復古派或衛道者。他們口口聲聲說是關心社會的道德，實際上他們自己都是毫無道德心的人。他們道貌岸然，實際上心理陰暗。
魯迅給予他們的以揭露、批判、諷刺和鞭撻。
幫忙分析魯迅的**《肥皂》
魯迅《肥皂》中的檀香有什麼寓意 40
2樓：
《肥皂》隱喻的潛行與破解
這個很全面。
魯迅**的兩大主題是什麼?
3樓：無一點風色
民族劣根性批判和民族啟蒙兩方面。
前者如阿q等，後者則如吶喊中的「救救孩子」 。
首先，中國國民性的問題在魯迅先生的作品中表現得最為明顯。中國國民性中缺乏的什麼？中國人的劣根性是什麼？這些都是他要研究和表達的。阿q正傳、藥等作品都表現了這點。
其次，關於民族啟蒙。魯迅先生的救國理想裡主要是要喚醒愚昧的人們，於是才有吶喊裡「救救孩子」的呼喊。
4樓：楊梅小貞
魯迅**的結構形態雖多種多樣，但歸納起來，大體上可分為兩大類：一類，以《藥》《肥皂》《幸福的家庭》《明天》《離婚》《風波》和《白光》為代表，受「西洋風」的影響較大，約佔三分之二，它們在主人公一生中攝取乙個獨立的鏡頭，在單一的時間、場景和事件中去展示人物的性格，描繪人物之間的關係和衝突，從而展示了乙個深刻而獨立的主題；另一類，如《故鄉》《孔乙己》《祝福》《在酒樓上》《阿q正傳》《端午節》《孤獨者》《傷逝》等，是「中國風」的**，不到三分之一，它們選取人物悲劇經歷中的幾個關鍵環節，組成幾個在縱向上緩慢發展的橫斷面，而橫斷面間的時間跨度較大，非一朝一夕，情節在縱向伸展的長度上和在橫向擴充套件上雖都很大，但從二者的比例上看來，縱向伸展較橫向擴充套件更大一些，亦即描寫包含於敘述的總體形態之中。
魯迅**的基本主題是什麼
5樓：怡儒
魯迅先生**的創作主題大體在兩個方面：國民性批判和民族啟蒙（即立人思想）。
中國國民性的問題在魯迅青年時期即為他關注：約始於他到日本留學不久他的思考分為三個層面：1、怎樣才是理想的人性？
2、中國國民性中最缺乏的是什麼？3、它的病根何在？而後，在他的一生中，這個問題就成為他研究和表現的中心，他的作品裡，寫著他對中國國民性敏銳、準確、深刻的把握。
（二）魯迅先生的「立人」思想，也就是民族啟蒙。 在魯迅的青年留學時期，懷抱著「我以我血薦軒轅」的救國理想的魯迅確立了現代「立人」的思想，由「立人」而建立「人國」，由此確立民族的振興道路。但這一思想過於玄虛，沒有在現實中落實的可能，魯迅於是陷入了思想的迷茫。
在五四時期，魯迅猛烈地批判中國傳統文明的「吃人」本質，但喊出的「救救孩子」的呼聲畢竟空洞，伴隨他的是「與黑暗搗亂」的虛無而絕望的情緒。
6樓：匿名使用者
雷振華教授講座中提到，魯
迅先生**的創作主題大體在兩個方面：國民性批判和民族啟蒙（即立人思想）。
如今，通常都認為魯迅的《吶喊》《彷徨》反映了五四思想革命的要求，這兩部本**集更體現出了魯迅**創作的主題，這是總的概括。如果要歸納主題，這兩本**大致體現了三個方面內容：
一是對封建制度和禮教的徹底揭露和批判。有兩篇作品是可以作為「綱」來讀的，那就是《狂人日記》和《長明燈》。兩篇都寫了帶象徵意味的「狂人」，也都「狂」中有醒，尖銳地抨擊了封建制度文化的「吃人」本質，痛快地發抒叛逆反抗之聲。
二是關於對辛亥革命經驗教訓的總結，以及對改造國民性問題的關注。這方面可以重點閱讀《藥》、《風波》和《阿q 正傳》等篇。應當注意魯迅通過他的文學的想象所深刻地表達的那種沉重的失望，特別是對國民性弊病的憂慮和批判。
建議大家把《示眾》這個相對不大出名的短篇也作為「綱」來讀，其中所寫的麻木愚昧的「看客」，也帶有象徵性，並在魯迅許多作品中反覆出現。
第三方面是關於變革時期幾代知識分子道路和命運的**。從《孔乙己》、《在酒摟上》、《肥皂》，到《傷逝》，都圍繞這方面的主題。應注意魯迅對知識分子命運的思考與表現，也有其獨特的視點，帶更多的批判性省思，這和同時代其他作家相比也更為深刻。
7樓：匿名使用者
對舊社會、舊思想、舊道德的批判。如《狂人日記》
對當時社會現象的諷刺。如《肥皂》
吶喊，呼籲人性的覺醒。如《傷逝》
對新的社會理想的建構。
求評價魯迅筆下的阿Q形象，怎樣分析魯迅筆下阿Q的藝術形象？
阿q的 精神勝利法 是國人的劣根性，外國人不知道，中國人大家或多或少都有，我自己就時常有。在弱肉強食的時代，你不如此，還有別的辦法？集中到阿q身上，我們會覺得很可笑，其實阿q只有這樣，也只能這樣。所以這個形象很真實，很生動。怎樣分析魯迅筆下阿q的藝術形象？中國社會科學院文學研究所研究員張夢陽作了題為...
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參考 野草並不代表具體的人或事,魯迅也不是什麼革命人物,他只是乙個胸懷寬廣的文人,所以不會刻意的隱喻什麼革命種子之類的,就象冰心的 小橘燈 裡的那盞橘燈一樣,那只是冰心想描寫的一種意境,被以前的教學課本說成什麼革命的火種,後來一些文學家就指出這樣做十分的牽強,也不象冰心的一貫風格 而魯迅文中的野草也...
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對封建社會的不滿與痛恨及對未來美好生活的嚮往與追求 一件小事 的 小 是題眼，與文章中 國家大事 的 大 形成鮮明對比，更突出這件 小 事意義之 大 文章的主題就是要表達當時社會的人心，汙濁 險惡。作者通過乙個純潔的心靈得到了清醒。用不同的方式表達了乙個社會的沉淪，和人心的惡毒 也是作者在這樣的情況...