1樓：匿名使用者
豁達，淡泊，廣闊胸懷，助人為樂。加分
2樓：慕容花季
愉快; 喜悅；無私奉獻、助人為樂
3樓：阿喂丶豆腐球
激動 豁達 勇敢 善良
「雪山江河做背景，草原大地作背景」，這是藏戲的演出場地，讀到這兒，我想用____
4樓：小錢迷是我
「雪山江河做背景，草原大地作背景」，這是藏戲的演出場地，讀到這兒，我想用激動、敬佩來表達我的心情。我想用樸實無華、無私奉獻讚美唐東杰布。
這一題我們老師講過，是正確的。
5樓：匿名使用者
. 薦答案
「雪山江河做背景，草原大地作背景」，這是藏戲的演出場地，讀到這兒，我想用激動、敬佩來表達我的心情。我想用樸實無華、無私奉獻讚美唐東杰布。
這一題我們老師講過，是正確的
6樓：白雪中梅花仙子
快樂，喜悅，高興，開心，愉悅。我們老師講的！！！~~~！~！~！~！~
7樓：蝴蝶吟
心曠神怡,激動來表達我的心情
雪山江河作背景,草原大地做背景,讀到這,我想用什麼讚美唐東杰布怎麼寫
8樓：情之殤闖天涯
「雪山江河做背景，草原大地作背景」，這是藏戲的演出場地，讀到這兒，我想用激動、敬佩來表達我的心情。我想用樸實無華、無私奉獻讚美唐東杰布。
9樓：匿名使用者
嘆服於唐登傑布的磅礴胸懷 遼闊的氣勢 愛慕自然的高潔情懷
10樓：匿名使用者
好乙個電腦桌面背景圖
關於《藏戲》這篇課文的問題
11樓：匿名使用者
藏戲是乙個非常龐大的劇種系統，由於青藏高原各地自然條件、生活習俗、文化傳統、方言語音的不同，它擁有眾多的藝術品種和流派。**藏戲是藏戲藝術的母體，它通過來衛藏宗寺深造的僧侶和朝聖的群眾遠播青海、甘肅、四川、雲南四省的藏語地區，形成青海的黃南藏戲、甘肅的甘南藏戲、四川的色達藏戲等分支。印度、不丹等國的藏族聚居地也有藏戲流傳。
藏戲的藏語名叫「阿吉拉姆」，意為「仙女姐妹」。據傳藏戲最早由七姊妹演出，劇目內容又多是佛經中的神話故事，故而得名。藏戲起源於8世紀藏族的宗教藝術。
17世紀時，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結合的生活化的表演。藏戲唱腔高亢雄渾，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人聲幫和。藏戲原係廣場劇，只有一鼓一鈸伴奏，別無其他樂器。
演出一般分為三個部分，第一部分為「頓」，主要是開場表演祭神歌舞；第二部分為「雄」，主要表演正戲傳奇；第三部分稱為「扎西」，意為祝福迎祥。藏戲的傳統劇目相傳有「十三大本」，經常上演的是，即《文成公主》《諾桑法王》《朗薩雯蚌》《卓娃桑姆》《蘇吉尼瑪》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》等「八大藏戲」，此外還有《日瓊娃》《雲乘王子》《敬巴欽保》《德巴登巴》《綏白旺曲》等，各劇多含有佛教內容。藏戲的服裝從頭到尾只有一套，演員不化妝，主要是戴面具表演。
藏戲有白面具戲、藍面具戲之分。藍面具戲在流傳過程中因地域不同而形成覺木隆藏戲、迥巴藏戲、香巴藏戲、江嘎爾藏戲四大流派。
[編輯本段]歷史沿革
起源之一
民間歌舞。藏族早期民間歌舞百戲中就已開始出現帶有戲劇色彩的藝術形式。一些藏史資料對此也曾有記載。
如《**王統記》中就有這樣的記載：松贊干布在頒發《十善法典》時舉行的慶祝會上，「令戴面具，歌舞跳躍，或飾嫠牛，或獅或虎，鼓舞曼舞，依次獻技。奏大天鼓，彈奏琵琶，還擊饒鈸，管弦諸樂……如意美妙，十六少女，裝飾巧麗，持諸鮮花，酣歌曼舞，盡情歡娛……馳馬競賽……至上法鼓，竭力密敲……」；在桑吉嘉措的藏醫著作《亞色》中對民間歌舞的形式也有記載；「在桑耶寺落成典禮上，臣民們進行『卓』、『魯』、『諧』等文藝活動。
『卓』是戴面具的鼓舞；『魯』是只唱不舞；『諧』是即唱又舞。」 當時的演員全是僧人，表演時有時配上誦經為伴唱，這就形成了啞劇性的跳神頌佛祈願的新形式。這種表演形式在乃東縣哈魯崗村至今仍然可以看到。
那裡還保留著「阿卓」這種古老的大型鼓舞隊組織，其領舞師的面具與早期藏戲的白山羊皮面具大致一樣，戴面具者的名稱也同樣叫作「阿若娃」。
起源之二
民間說唱藝術。早在**的苯教時期，被稱作「仲」的口頭神話、歷史傳說故事已成為當時**意識形態的重要組成部分。苯教已有專門從事說唱的故事師和歌唱家。
在**歷史中，歷代都產生過大量民間故事，這些故事被用民歌、讚詞、韻句等形式把人物的話吟唱出來，使故事更加生動感人。這種演唱形式在長期流傳過程中得到不斷發展和完善。這也是許多民間故事得以流傳至今的原因之一。
例如產生於十一至十三世紀的藏族民間英雄史詩《格薩爾王》，其說唱性文體受佛教說唱文學的影響並有所發展，除獨白和對話是適宜歌唱的韻文之外，部分故事情節的敘述也改為可歌唱的韻文，而韻文的寫法採用的就是民歌體。此外，其他一些說唱形式，如「折嘎」（ 意為吉祥的祝願）、「喇嘛嘛呢」等對藏劇的產生也起到了重要的推動作用。尤其是「喇嘛嘛呢」這種說唱藝術，其對藏劇的影響非常之大，藏劇的劇本就是喇嘛嘛呢藝人的說唱故事指令碼。
說唱藝術的特點還清楚地反映在藏劇表演中。如藏劇演出時有劇情講解人，他講到**，演員就唱到**；講解人以一種固定的念誦調介紹之後演員才能上場表演。
起源之三
宗教儀式和宗教藝術。藏史《巴協》中記載；「八世紀時吐蕃讚普赤松德贊修建桑耶寺時，蓮花生大師為調伏惡鬼所行軌儀中率先應用一種舞蹈」。這種舞蹈就是藏傳佛教寺院跳神「多吉嘎羌姆」（金剛舞，簡稱羌姆）的起源。
羌姆是在原始苯教巫師祭祀自然神儀式的基礎上，吸收民間土風舞演變而來的新的宗教儀式舞蹈。開始羌姆完全是在寺院裡為僧人表演，後來傳入民間，僧俗人眾均可**，逐漸成為僧人和俗人群眾喜聞樂見的一種具有一定娛樂性的宗教舞蹈。此外，在林芝還有一種與寺院完全無關的「公尺那羌姆」（俗人跳神），是為引回「村寶」進行驅邪迎祥而創立的民間祭祀舞蹈。
其中象徵喜慶、幸運和吉祥的男性侍傭神跳的「波梗舞」，也被寺院跳神薩迦寺卓瑪頗章「孜瑪爾多加」羌姆和藏劇《白瑪文巴》所吸收。
12樓：匿名使用者
a案學習目標
1．學習並積累「鼻祖、曠野、隨心所欲」等詞語和優美語句。
2．了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式，體會在表達上的特點。
3．有感情地朗讀課文。
教學重點
通過默讀，了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式。
課時安排
1課時教學準備
通過網路或者圖書館等查詢藏戲的由來、歷史變化及主要劇目等相關資訊；藏戲面具**。
教學過程
一、匯入新課
1．出示藏戲的有關**，配樂介紹：藏戲是藏族的傳統劇種，它簡單到沒有舞台燈光和道具，僅一鼓一
雪山為背景女人可以稱為什麼四字詞語
13樓：匿名使用者
「雪山江河做背景，草原大地作背景」，這是藏戲的演出場地，讀到這兒，我想用激動、敬佩來表達我的心情。我想用樸實無華、無私奉獻讚美唐東杰布。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布……
14樓：康藏
藍天白雲作背景，神山桑煙做依靠。藏家的姑娘們輕輕走來，不要浮華，不要胭脂，不要造作，只要一顆善心、乙個回眸為其點燃純淨。
15樓：晁綠凝篤端
搜一下：雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布……
雪山江河作背景,草原大地作背景.(仿寫句子)？
16樓：匿名使用者
話其實都是用某一種景物來做背景
還是挺簡單的。
奔流的大河做背景，
遼闊的沙漠坐背景，
壯麗的大瀑布做背景。
17樓：匿名使用者
墨染山河做底色，胭桃水粉做低色
雪山江河可以做背景。草原大地可以做背景。
18樓：匿名使用者
無論雪山江河、草原大地，都可以拿來做背景。
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