1樓：暴走少女
揚帆起航，讀作yáng fān qǐ háng，即公升起船帆開始航行之意。揚帆即公升起船帆。謂開船或行船。起航，即輪船、飛機等開始航行。
出自唐 劉長卿 《送喬判官赴福州》詩：「揚帆向何處？插羽逐徵東。」白話文：「揚帆向什麼地方？插上羽毛向東追逐。」
乘風破浪，讀作chéng fēng pò làng。指船隻乘著風勢破浪前進。比喻志向遠大，不畏艱險，勇往直前。
出自《宋書·宗愨傳》：「愨年少時，炳問其志，愨曰：『願乘長風破萬里浪。』」白話文：「誠實年輕時，王炳問他的想法，老實說：「願乘長風破萬里浪。』」
擴充套件資料：
成語解析：
乘風破浪
【示例】：輪船在乘風破浪，汽車在駛過原野。 ——茅盾《子夜》五
【語法】：連動式；作謂語；含褒義，形容事業迅速發展
【近義詞解析】
披荊斬棘
1、解釋：劈開叢生多刺的野生植物。比喻在創業過程中或前進道路上清除障礙，克服重重困難。
2、出自：《後漢書·馮異傳》：「為吾披荊棘，定關中。」
白話文：「為我披荊斬棘，平定關中。」
3、示例：這卻正見出他是在開闢著一條新的道路；而那披荊斬棘，也正是乙個鬥士的工作。 ——朱自清《聞一多先生怎樣走著中國文學的道路》
4、語法：聯合式；作謂語、賓語、狀語；形容創業的艱苦
【反義詞解析】
裹足不前
1、解釋：裹：纏。停步不前，好像腳被纏住了一樣。
2、出自：秦·李斯《諫逐客書》：「使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦。」
白話文；「讓天下的人，退縮不敢進入西方（指秦國），停住腳不願進入秦國。」
3、示例：我們不能做有名無實的黨員，不能總在困難面前裹足不前。——楊沫《青春之歌》第二部第二十九章
4、語法：偏正式；作謂語、定語、狀語；指思想保守
2樓：破碎的沙漏的愛
1、乘風破浪
【拼音】： chéng fēng pò làng
【解釋】： 船隻乘著風勢破浪前進。比喻排除困難，奮勇前進。
【出處】： 《宋書·宗愨傳》：「愨年少時，炳問其志，愨曰：『願乘長風破萬里浪。』」
【故事】： 南朝宋國著名將領宗愨從小就有雄心壯志，喜歡舞槍弄劍，他的叔父宗炳問他的志向，他回答說：「願乘長風破萬里浪！」，後來他帶兵攻打林邑國，運用計謀取勝，被封為左衛將軍
2、揚風起航
【拼音】：yáng fēng qǐ háng：
【解釋】： 即公升起船帆開始航行之意。
【出處】：」揚風起航「一詞出自唐 劉長卿 《送喬判官赴福州》詩:"揚帆向何處?插羽逐徵東。
近義詞披荊斬棘
【拼音】： pī jīng zhǎn jí
【解釋】： 劈開叢生多刺的野生植物。比喻在創業過程中或前進道路上清除障礙，克服重重困難。
【出處】： 《後漢書·馮異傳》：「為吾披荊棘，定關中。」
【舉例造句】： 這卻正見出他是在開闢著一條新的道路；而那披荊斬棘，也正是乙個鬥士的工作。
反義詞垂頭喪氣
【拼音】： chuí tóu sàng qì
【解釋】： 垂頭：耷拉著腦袋；喪氣：神情沮喪。形容因失敗或不順利而情緒低落、萎蘼不振的樣子。
【出處】： 唐·韓愈《送窮文》：「主人於是垂頭喪氣，上手稱謝。」
【舉例造句】： 李德才一口回絕說情的事，運濤垂頭喪氣走出來。
3樓：離家的小灰灰
「乘風破浪」「揚風起航」的意思是：要像船隻一樣揚起風帆，乘著風勢，排除萬難奮勇前進！
1、乘風破浪（chéng fēng pò làng）：船隻乘著風勢破浪前進。比喻排除困難，奮勇前進。
」乘風破浪「一詞出自《宋書·宗愨傳》：「愨年少時，炳問其志，愨曰：『願乘長風破萬里浪。』」
造句：輪船在乘風破浪，汽車在駛過原野。
2、揚風起航（yáng fān qǐ háng）：即公升起船帆開始航行之意。
反義詞為停航
近義詞為乘風破浪
」揚風起航「一詞出自唐 劉長卿 《送喬判官赴福州》詩:"揚帆向何處?插羽逐徵東。
造句：畢業了，帶著你們深深的祝福，是時候揚風起航，開始新的生活篇章!
文學和**有什麼區別啊！
4樓：學院派魚多多
一、整體與區域性的區別。
1、文學，是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。
2、**，通過人物、情節和環境的具體描寫來反映現實生活的文學體裁。是文學這一學科的乙個分支，**與詩歌、散文、戲劇，並稱「四大文學體裁」。
二、構成要素的區別。
1、文學，意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。
古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故也是語言藝術的一種。
2、**，構成三要素：生動的人物形象、完整的故事情節和具體環境描寫。
三、表達內涵的區別。
1、文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。乙個傑出的文學家就是乙個民族心靈世界的英雄。文學代表乙個民族的藝術和智慧型。
5樓：蘭卿蘭卿
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
**是文學體裁四分法中的一大樣式。它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。
6樓：andy我
文學包括的範圍比較廣，**屬於文學的一種。
7樓：匿名使用者
文學作品分為四種體裁：詩歌、散文、戲劇、**。
所以文學作品包含**。
如果是純文學作品與娛樂性**的區別的話，本人是這樣理解的：
純文學蘊蓄深厚，內蘊現實生活的真實、真理，思想內容更加深刻。無論現實的還是浪漫德都具有積極的意義，將人導向對現實的關注，進取。
而娛樂性讀物多把人導向虛無世界，多是不切實際的幻想臆想，輕易滿足人情感（某些還有財富、權利）的慾望。慾望的輕易滿足使人在現實中反而消沉，多給人造成消極影響。
文學包括哪些
8樓：山海軒
包括戲劇、詩歌、**、散文等
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
9樓：匿名使用者
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術
包括:戲劇、詩歌、**、散文等
10樓：匿名使用者
詩歌、**、戲劇、散文等
11樓：小格仔
在文學理論上,文學作品包括以下四種體裁：詩歌、**、戲劇、散文（報告文學）。
在形式上,包括古典文學、外國文學。
12樓：匿名使用者
、文學就是語言、形象、情感。當然不同的人、不同的時代都對文學有不同的認識。包括現在很多
二、從我個不實用的乙個問題，就像我們天天生活，沒有必要考慮人是什麼樣的問題。但是一定要問文學是
文學的型別
13樓：小薇薇
1、分類
不同語言或國家的文學： 亞洲文學：中國文學、馬新文學、日本文學
歐洲文學：英國文學、德國文學、希臘文學、俄羅斯文學
美洲文學：美國文學、拉丁文學
（文學同樣是分民族的）
比較文學： 比較文學指的是跨文化與跨學科的文學研究。
比較文學是一種文學研究，它首先要求研究在不同文化和不同學科中人與人通過文學進行溝通的種種歷史、現狀和可能。它致力於不同文化之間的相互理解，並希望相互懷有真誠的尊重和寬容。
按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類。
按地域分為：外國文學，中國文學等。
按讀者年齡分為：兒童文學，**文學等。
按讀者群體及內容分為：嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)與動漫等。
按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等。
2、概念簡析
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
3、地位
文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值，即精神價值。
關於精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。
因而，精神的價值不同於物質的價值，精神價值是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動，文學作品屬於人類的精神產品，文學藝術的接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動，所以，文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。正如早期的德國現象學學家moriz geiger指出的，「在藝術作品中，存在著一些構成其價值的確定的特性，那就是藝術的精神性價值的特性，即它並不為實現某種目的而服務的手段。
這些價值是作為存在於作品之中，作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。」
14樓：匿名使用者
**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、電影、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)等
15樓：匿名使用者
現實型文學
現實型文學是一種側重以寫實的方式再現客觀現實的文學形態。它的基本特徵是：
1.再現性
現實型文學的最基本特徵是再現性。再現，指對外在客觀現實狀況作如實刻畫或模擬。它要求文學立足於客觀現實，面對現實，正視現實，並忠實於現實生活，而不是繞開現實，躲避現實。
文學作為反映，是再現與表現的統一。一方面，它應在其話語系統中，真實地再現現實矛盾與規律；另一方面，文學應在認識基礎上，顯示出對現實矛盾和規律的情感評價。
2.逼真性
現實型文學立足於客觀現實，再現現實矛盾和本質規律，在藝術表現手段上的基本特點便是逼真性。
逼真，是指以寫實的方法，按生活中各種事物的本來面目進行精細逼真的描繪。客觀事物感性狀貌和細節的真實，是它的特色。
理想型文學
理想型文學是一種側重以直接抒情的方式表現主觀理想的文學形態。它的基本特徵是：
1.表現性
表現，指把內在主觀世界狀況（如情感、理想、想象、幻想等）以形象呈現出來。顯然，在理想型文學中，主觀理想具有高於一切的地位。
理想型文學的主觀理想精神，在文學反映方面體現為對現實矛盾的情感評價的側重。理想型文學與注重客觀再現的現實型文學不同，它極大地突出了文學的抒情表現功能。理想型文學的情感態度常常是以直抒胸臆的方式表達出來的，而不像現實型文學那樣不動聲色地將情感隱藏在對事物的描繪之中。
這也正是現實型文學與理想型文學作家之間論爭的乙個焦點。
2.虛幻性
現實型文學以寫實的方法達到對客觀事物的真實描寫，理想型文學則充分運用誇張、變形、虛構的方法，不求外表的真實，而遵循情感的邏輯，追求情感的真實。理想型文學並非完全不從現實生活中汲取素材，但這種素材一經作家的處理，便具有了獨特的誇張、變形的色彩。
象徵型文學
象徵型文學是一種側重以暗示的方式寄寓審美意蘊的文學形態。它的基本特徵是：
1.暗示性
現實型文學重在再現現實，理想型文學重在表現情感，象徵型文學則重在寄寓某種意念、意蘊。暗示是象徵型文學寄寓意蘊的方式。暗示指詞語寄寓某種超出本義的內涵。
這表明，現實型與理想型文學的意義就在其形象自身，而象徵型文學突出文學形象的意義的超越性。
2.朦朧性
象徵型文學的間接表現的暗示方式使它具有一定的朦朧性。朦朧，指詞語含有多層不確定的意義。象徵是抽象之物與具體之物之間的比較，其中的意義是純粹暗示出來的。
並且由於象徵經常是單獨存在的，讀者又很少得到何物被象徵化的暗示，因此，象徵主義的作品不可避免地具有某種內在的朦朧性。象徵型文學的暗示不能用單一的確定的意義去概括，因為它具有超出個別現象的更寬泛的意義。象徵型文學為讀者留下了無窮的想象的空間，要求讀者去積極地思考、探尋豐富的「象外之象」、「象外之意」、「言外之意」。
乘風破浪比喻什麼，乘風破浪是什麼意思
乘風破浪比喻 努bai 力排除困難或者不du懼困難，不顧一zhi切，奮勇前進。乘風破浪dao 漢語注音 ch ng f ng p l ng 成語注釋 船隻乘著風勢破浪前進。比喻努力排除困難或者不懼困難，不顧一切，奮勇前進。感 彩 褒義詞 語法結構 連動式 成語用法 作謂語 形容事業迅速發展 近義詞 ...
「乘風破浪」的意思是什麼，乘風破浪是什麼意思？
船隻乘著風勢破浪前進。比喻排除困難，奮勇前進。出 處 宋書 宗愨傳 愨年少時，炳問其志，愨曰 願乘長風破萬里浪。原文宗愨，字元幹，南陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時，炳問其志。愨曰 願乘長風破萬里浪。兄泌娶妻，始入門，夜被劫。愨年十四，挺身拒賊，賊十餘人皆披散，不得入室。選自 宋書 譯文宗愨的字是元...
乘風破浪和揚帆起航的近義詞分別是什麼
乘風破浪的近義詞 披荊斬棘 高歌猛進 揚帆起航的近義詞 乘風破浪 乘風破浪，指船隻乘著風勢破浪前進。比喻志向遠大，不畏艱險，勇往直前。出自 宋書 宗愨傳 故事 南朝宋國著名將領宗愨從小就有雄心壯志，喜歡舞槍弄劍，他的叔父宗炳問他的志向，他回答說 願乘長風破萬里浪！後來他帶兵攻打林邑國，運用計謀取勝，...