1樓：匿名使用者
世界十大雕塑是：擲鐵餅者、大衛人體、斷臂的維納斯、復活島雕塑、羅馬母狼銅雕、雅典娜神像、夫婦像、獅身人面像、漢謨拉比碑刻、思想者。
分別收藏於羅馬國立博物館、佛羅倫斯美術學院、羅浮宮、南太平洋孤島、義大利羅馬市政博物館、雅典民族博物館、美國波士頓博物館、埃及吉薩、羅浮宮、巴黎博物館。
《思想者》是法國雕塑家奧古斯特·羅丹創作的雕塑，該模型在羅丹的指導下有多個雕塑，最主要的雕像為青銅，底座為大理石材料。《思想者》塑造了乙個強有力的勞動男子沉浸在極度痛苦中的姿態。這件作品將深刻的精神內涵與完整的人物塑造融於一體。
《擲鐵餅者》是希臘雕刻家公尺隆於約西元前450年雕刻的青銅雕塑，取材於希臘現實生活中的體育競技活動，刻畫的是一名強健的男子在擲鐵餅過程中具有表現力的瞬間。雕塑選擇的鐵餅擺回到最高點、即將丟擲的一剎那，有著強烈的「引而不發」的吸引力。
《雅典娜神像》為西元前438年希臘雕刻家菲迪亞斯的香木雕塑。原作毀於拜占庭時代，現存於雅典民族博物館的大理石摹製品是公元二世紀羅馬作品。塑像體態豐滿、健壯，右腿直立，左下腿自外側微屈。
身上的袍掛和長裙，採用深雕手法，衣紋不但厚重有力，而且很自然。
2樓：sujiawu殺
世界十大雕塑有：《擲鐵餅者》、《大衛雕像》、《維納斯》、《夫婦像》、《復活節島雕塑》、《雅典娜神像》、《青銅母狼像》、《金字塔》、《漢謨拉比法典石雕》、《思想者》。
《擲鐵餅者》，是希臘雕刻家公尺隆於約西元前450年雕刻的青銅雕塑，刻畫的是一名強健的男子在擲鐵餅過程中具有表現力的瞬間。雕塑選擇的鐵餅擺回到最高點、即將丟擲的一剎那，有著強烈的「引而不發」的吸引力。成為後世藝術創作的典範，也是研究古希臘雕刻的重要資料。
該雕塑坐落希臘。
《大衛雕像》是義大利巴洛克風格藝術家貝尼尼2023年至2023年間的作品，其間貝尼尼剛剛完成《阿波羅和達芙妮》的大部分雕刻。出於某些原因，他暫時中止了那件作品，轉而創作《大衛》。直到這尊和真人等高的170厘公尺大理石雕像完成，貝尼尼才又重新投入《阿波羅和達芙妮》的製作，並在2023年完成。
該雕塑坐落在義大利。
在參觀古希臘藝術品的時候總會覺得有點囧，這些精美的陶器、偉岸的雕塑，該如何觀賞？雅典娜神像為什麼有如此之高的藝術成就？在記不住希臘神話那一長串的人名和故事，對希臘政治、社會一知半解的情況下，怎麼欣賞這些古老的藝術首先從作品出發，動用自己全部的藝術細胞，直觀地感受材質、線條、色彩、造型，了解下藝術風格。
該雕塑坐落在希臘。
總之，世界十大雕塑是人類的共同藝術品，
3樓：匿名使用者
世界十大雕塑分別是：羅馬國立博物館的擲鐵餅者、佛羅倫斯美術學院的大衛人體、羅浮宮的斷臂維納斯、南太平洋孤島的雅典娜神像、義大利羅馬市政博物館的夫婦像、雅典民族博物館的復活島雕塑、美國波士頓博物館的羅馬母狼銅雕、埃及吉薩的獅身人面像、羅浮宮的漢謨拉比碑刻、巴黎博物館的思想者。
4樓：匿名使用者
世界十大雕塑是:擲鐵餅者、大衛的人體、斷臂維納斯、復活節島雕塑、羅馬母狼青銅雕塑、雅典娜雕像、情侶雕像、獅身人面像、漢謨拉比石碑、思想家。
分別收藏於羅馬國家博物館、佛羅倫斯美術學院、羅浮宮、南太平洋島、義大利羅馬市立博物館、雅典國家博物館、美國波士頓博物館、埃及吉薩、羅浮宮和巴黎博物館。
5樓：青絲落葉
世界十大雕塑是世界著名的十座雕塑。比較經典的說法包括：擲鐵餅者、大衛人體、斷臂的維納斯、雅典娜神像、夫婦像、復活島雕塑、羅馬母狼銅雕、獅身人面像、漢謨拉比碑刻、思想者。
《擲鐵餅者》在羅馬國立博物館、梵蒂岡博物館、特爾梅博物館均有收藏。原作已佚，現為大理石複製品。
《大衛人體》現收藏於佛羅倫斯美術學院。
《斷臂的維納斯》現收藏於法國巴黎羅浮宮。
《雅典娜神像》已在拜占庭帝國時代被毀壞。
《夫婦像》現收藏於美國波士頓博物館。
《復活島雕塑》在南太平洋上的復活島上。
《羅馬母狼銅雕》現收藏於義大利羅馬市政博物館。
《獅身人面像》現位於埃及吉薩。
《漢謨拉比碑刻》現收藏於巴黎羅浮宮。
《思想者》現藏於巴黎羅丹美術館。
6樓：殤瘍殘陽
秦始皇兵馬俑：位於今陝西省西安市臨潼區
自由女神像：位於美國紐約海港內自由島的哈德遜河里約熱內盧**像：位於巴西的里約熱內盧**山上埃及獅身人面像：埃及
復活節島石像：智利復活節島上
小美人魚銅像：丹麥
大衛：開羅
思想者：法國
公尺洛斯的維納斯：希臘
魚尾獅：新加坡
7樓：半盒夏
1、擲鐵餅者，希臘雕刻
家公尺隆於約西元前450年雕刻的青銅雕塑
2、大衛雕像，義大利雕塑家公尺開朗基羅創作的大理石雕塑，高3.96公尺，連基座高5.5公尺。
3、維納斯，是古希臘雕刻家阿歷山德羅斯於西元前150年左右創作的大理石雕塑，維納斯身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓形面龐，希臘式挺直的鼻樑，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術鼎盛時期沿襲下來的思想化傳統。
4、夫婦像，約創作於西元前2023年，現收藏於美國波士頓博物館
5、復活節島雕塑，是位於復活節島的一群巨型人像，遍布全島，是智利的旅遊景色與世界遺產之一。
6、雅典娜神像、為西元前438年希臘雕刻家菲迪亞斯雕塑。
7、青銅母狼像，青銅，高85厘公尺，約創作於西元前500年，現收藏於義大利羅馬市政博物館。
8、 高約20公尺，長57公尺，約創作於西元前2023年，現位於埃及吉薩。
9、漢謨拉比法典石雕，約西元前2023年－2023年，高約71厘公尺，石碑全長213厘公尺， 現收藏於巴黎羅浮宮。
10、思想者，原為《地獄之門》組塑的一部分，後翻鑄成銅像。
十大世界著名雕塑有哪些？
8樓：張簡芮美柯劍
1.【擲鐵餅者銅雕】
2.【大衛人體雕塑】
3.【維納斯石雕像】
4.【雅典娜神雕像】
5.【門考拉夫婦像】
6.【復活節島雕像】
7.【母狼形象雕塑】
8.【獅身人面雕像】
9.【漢謨拉比法典】
10.【思想者銅像】
9樓：匿名使用者
著名 雕塑
如果你想知道自己死後下輩子好不好，就是說欲知來世果，今生做者是。
如果想來世好，今世就要好好修。所以說佛法 像一位雕塑家一樣，可以把我們塑造成我們自己所需要的人。如果乙個人脾氣很大，很恨自己，和別人沒講幾句話就會吵起來，很多人想壓住自己的脾氣就是壓不住，如果那個時候他學了佛法，他就會管住他的脾氣，他就可以把自己塑造成乙個他所需要的人。
在這裡，台長跟大家講的道理是，因為我們在生活中會碰到很多的挫折，每天都會有貪念、嗔念和做著愚痴的事情，所以我們需要用佛法來指導我們的思維和行為。
舉個例子，當乙個人愚痴的時候，他會說，某某對他不好了，他想把某某殺掉。如果用佛法的精神告訴他，他今生今世所遭受的災 難和痛苦，一定是因為前世種下了不好的因，正所謂欲知前世因，今生受者是，等他明白了這個道理後，他就不會做這種傻事和愚痴的事情了。如果你想知道自己死後下輩子好不好，就是說欲知來世果，今生做者是。
如果想來世好，今世就要好好修。所以說佛法 像一位雕塑家一樣，可以把我們塑造成我們自己所需要的人。如果乙個人脾氣很大，很恨自己，和別人沒講幾句話就會吵起來，很多人想壓住自己的脾氣就是壓不住，如果那個時候他學了佛法，他就會管住他的脾氣，他就可以把自己塑造成乙個他所需要的人。
乙個人要想改變自己，最好是學佛。學佛之後，我們可以改變自己的脾氣，克制自己的欲 望，化解自己的問題。乙個人精神的喜悅，就是力量的象徵。
如果乙個人在思想上想通了，在精神上愉快了，就會產生無窮無盡的力量。如果乙個人精神頹廢、萎靡不振，這個人就沒有力量。所以，當乙個人精神愉快的時候，他做任何事情都會很開心，一股無形的力量也會從內心深處流淌出來。
我們要做乙個有智慧型的人。當乙個人有了智慧型之後，他就有了他自己做事的天平，即便碰到了不順心、險惡的事情，他首先想到的會是，現在到了他受業報的時候，只有念經、做善事、做功德以及賠禮道歉等才能夠化解這件不好的事情。
所以說，真正有智慧型的人，永遠不會被困難所迷惑，更不會因為前進路上的障礙而停止向前邁進的腳步。
很多人不相信自己的能力，不相信自己心中有一盞佛燈，不相信自己心中有一座明亮的燈塔，而總是在外面求這求那，找這找那，今天信這，明天信那，把一些過去的風俗習慣也當菩薩來拜，還虔誠地信奉一些古時候遺留的經過歷代人為改良過的習俗。其實，我們不必信奉外在的世俗法則，因為很多世俗法則是古人留下來的，有糟粕，也有精華，我們要用自己的思維、正信、正念、本性和良心來辨別哪些是糟粕，哪些是精華，從而可以辨別我們所做的事情是對還是錯。
猶如我們站在馬路的街燈下面，當有燈光照射的地方，才是明亮的。如果信奉了其它的法則，就好比依靠在人家的燈光下。當你站立在燈光之下，才是明亮的，當你離開了燈光，就是一片昏暗。
所以學佛 學 法的人，要用自己的手提乙隻燈籠，要用自己的手拿乙個手電筒，只有這樣，亮光才會一直跟隨著我們，我們走到**，光芒就會照射 到**。
這就是為什麼台長教你們學佛 學 法要遵照自性三寶來要求自己，自己心中有佛，不要去求他人的法。
台長有一位聽眾，也是網友，他有一位非常好的老 師。這位老 師很愛護他的徒 弟，只要看見徒 弟身上有鬼，就幫徒 弟抓，最後他自己很早就過世了，徒 弟身上的鬼還是沒有抓完。大家要明白乙個道理，解鈴還需繫鈴人。
要去除你們身上的業障和靈性，要靠你們自己，而不是靠台長來幫你們抓這些靈性。只有你自己解決了這些問題，那才是真正地解決了問題，靠別人解決這些問題，是靠不住的。
我們現在的每乙個起心動念，都是制 造以後在六道輪迴的因緣。大家想想看，是不是這個道理？你今天做了一件善事，你就會很高興。
你做了一件惡 事，你的心就會很痛苦。實際上，我們在人間已經有六道輪迴了。關在監獄裡的人，生不如死，沒有自 由，就已經在地獄道了。
我們幫助別人的時候，就是在天上，在人間的天堂。
學習觀世音菩薩救 度眾生，我們就在天上。台長天天幫助大家，台長天天活在天上。我們在幫助人家的時候，我們的境界已經提高了。
只有真正地幫助人家、想到眾生，我們的境界才會提高，學的才是菩薩道。
我們要學習菩薩救 度眾生的慈悲心，只有當我們慈悲的時候，心靈才是安寧的、心態是平穩的、法喜是充滿的。台長給大家講這些，是為了幫助大家精進學佛，不要墮 落到六道輪迴。
我們每天都在學佛，請千萬不要再去貪，不要求名、求利、求做 官。學佛就是讓大家放下萬緣，如果還拼命去追求名利、錢財，這個人如何學好佛呢？放下自己，救 度眾生，才是提高境界的唯一宗旨。
大家要學習觀世音菩薩救 度眾生的大慈大悲精神，我們大家都已經感受到了觀世音菩薩的無緣大慈大悲，當我們為自己的孩子祈求、為自己的健康祈求，這些叫正求，沒有關係的，因為身 體好了，才可以救 度更多的眾生，才可以更好的孝順父母，才可以弘 法利生。
如果求財、求名利，就是有偏了。台長給大家講過，錢財都是前世所修而得的，財來財去，人間也是來去匆匆，今天有錢，明天也許就沒錢了。
錢財是身外之物，要放得下，不要去求。那麼我們求什麼呢？我們要求菩薩給我們智慧型、靈感和慈悲心，求菩薩保佑我們身 體好，因為有了身 體和智慧型，才能夠克服所有的困難，才能夠明白和 證 悟佛法。
剛才台長跟大家講了如何學佛，應該帶著什麼樣的喜悅來學佛，如何把自己的身心照亮，而不是借助外圍的燈光。接下來，台長給大家講講吃素和放生方面要注意的問題。很多聽眾問台長，放生有什麼善處？
首先，放生是慈悲心的造化。當乙個人放生的時候，就是在造就自己的慈悲心，同時會加快自己的因緣成熟。
台長曾經告訴過大家，多給菩薩供水果，所求的果會來得快。有一位聽眾問台長，假如乙個人有惡報來臨的時候，敬獻供果，惡報是不是也來得快呢？台長的回答是肯定的。
這個惡報來快一點，也比以後受惡報要好。
大家要明白，就算現在報了，例如：身 體生病了，因為還年輕，身 體會很快復原的。如果到了年齡大的時候受報，身 體要復原就很困難了，而且那個時候人也快走了，各種罪孽加在一起算，沒準會去地獄呢。
所以說，早受報比晚受報要好，現世報報完了，就了結了。
比方說，乙個人在單位和領 導關係不好，如果這個隔閡不解除，在工作中人總覺得不開心。而當你真正明白了道理，領 導也找你談過了，你心裡會豁然開朗，會感覺很舒服。這就是台長為什麼叫大家念《禮 佛大懺 悔文》，因為通 過念經懺悔，可以大事化小，小事化無，讓果報早來比晚來要好，可以免除內心對未來的憂慮和不安。
台長希望大家多放生、多獻供果。
很多聽眾已經在吃素，台長告訴大家，修心要身心合一地修，在好好念經的同時，也要好好地修身。修身養性就是這個意思。當身 體修好了，心性也會養好。
心性養好了，身 體也會好。舉個例子，整天愛發脾氣的人，性 情是不好的。當把心修好了，肯定也不愛發脾氣了，血壓也不會高，身 體也會隨之變好。
請聽眾們注意：為什麼吃素的人要忌五葷呢？
因為洋蔥、韭菜、大蒜等有刺 激的味道，會使人在精神和肉 體上產生微妙的變化，如刺 激人的器官和感官。這就是為什麼菩薩不讓學佛修心的人吃這些東西。另外人的氣味是很重要的，當乙個人念經時，如果滿嘴都是大蒜的味道，想想看，菩薩還會來嗎？
同時，大蒜、洋蔥等也會刺 激人 體的荷爾蒙，身 體有了反應，人的腦子就會動不好的念頭，這對修心和養性是很不好的。
這就是為什麼吃素的人要忌五葷，像辣椒等刺 激的食物也要少吃。我們修心的人，要經常修正自己的毛病和缺點。學佛、修心、吃素的人，凡事都要當心才行。今天時間關係所以就講到這裡。
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