男人胸口肚子上的毛不能刮嗎?人家說是青龍,有毛是福氣的象徵

2021-03-19 10:47:47 字數 6082 閱讀 4404

1樓:喜愛環環

沒這事想刮就刮,西方男女都有每天刮毛的習慣,那還不是把福氣都刮光了

「男人福氣兩腿毛」 這句話 到底是什麼 意思??

2樓:匿名使用者

「有福之人兩腿毛,無福之人毛兩腿」本義是「有福氣的人腿

上有毛,沒有福氣的人腿上沒毛」,「毛兩腿」看起來跟「兩腿毛」一樣意思,本來是用「腿沒毛」三個字,但是為了讓句子讀起來更有意思,用了「毛兩腿」,意思是毛沒兩腿,即兩腿沒毛。

為什麼有這種說法?原來農村人以為經常下田幹活施肥等等會導致腿毛颳落,而不用下田幹活的人腿毛還保留著。經常在農田裡幹活當然被調侃成無福之人,而腳不用踏進農田一步之人當然是有福之人。

現在我們知道下田幹活並不會導致腿毛颳落,這是當時農村人對科學知識了解有限時期出現的俗語。如果當時農村人認為下田幹活會導致腿毛更多,不幹活腿毛會變少,那麼當時的俗語就會反過來:「有福之人毛兩腿,無福之人兩腿毛」。

言外之意?這種誤解造成的俗語不能作為實際的生活參考,而是只能作為過去的民俗來賞析和批判。

3樓:匿名使用者

有福之人兩腿毛,無福之人毛兩腿就是說有福之人兩腿有毛,而無福之人是毛長滿兩腿兩腿汗毛濃密的人通常被人稱之為有福之人

而無福之人是毛兩腿,這裡的毛是指光,毛兩腿也就是光光的兩條腿,或者說光著兩條腿,連褲子都穿不起,哪有福氣之言

4樓:匿名使用者

男人福氣兩腿毛 一是句俗語. 講的是乙個男人有福氣的象徵就是倆條大腿的體毛, 從何而來. 這是句古話, 基本算是迷信.

就像是其他古話, 大嘴吃天下,小嘴吃八方的而已 因為有的人嘴巴有大小,常被人笑話 其主作用是安慰那些身體異樣的人所產生的話.這個跟本沒有依據的, 因為話能念的通, 而且感覺不錯, 所以流傳開來. 這就是我的回答,還是問的我爺爺,呵呵

5樓:匿名使用者

我覺得《兩腿毛的大都有福》是對的:白種人腿毛大部分都很長,因為他們基本都生活在歐美等一些高福利待遇國家,這不是有福嗎?

有人說「男人福氣兩腿毛」,真的是這樣嗎?

6樓:匿名使用者

老人常說「有福之人兩腿毛」,其中的說法你知道嗎?有哪些經驗之談?聽到這句俗語,可能很多人都會笑出聲來,畢竟「兩腿毛」的人非常常見,這和「福氣」有什麼聯絡嗎?

其實在中醫上認為,那些體毛旺盛的人更加的健康,特別是男性,只有毛髮多才意味著更健康,身體的代謝系統更旺盛,健康可以得到更好的保障。

過去很多女性在嫁人的時候,也會看看男人是否毛髮濃密,那些濃密的男性通常身體更健康長壽,這樣的人更有福氣!此外,身體毛髮多的男性,他們的性格上更剛強堅毅,如果毛髮太少,反而被人認為是「小白臉」,不受大家的喜愛。

在古代,勞動農民常年在農田裡耕作,除了寒冬臘月,他們都需要在泥巴裡幹活。為了更方便勞作,大家都會將褲腳卷起來,每次幹完活回家,腿上總會有很多的泥巴,將其用上清水洗淨,腿毛可能就會隨著泥巴而脫落,時間長了大腿看上去十分的光滑。

反而那些地主和達官貴人,他們常年不下地幹活,腿毛自然就十分的多。因此在過去,大家以腿毛論福氣,到了今天這句話反而就不太適應了,畢竟在2023年將全面建設小康社會,貧困人群會逐步的致富。其實它的後半句更是精華,「無福之人毛兩腿」,和第一句話的意思剛好相反,那些沒有福氣的人,總會不停的忙碌著,「毛兩腿」其實指的就是忙碌奔波。

在過去,糧食的產量不高,農民辛辛苦苦的種地,並不能收穫太多,因此他們沒有太多的福氣。到了今天就不同了,只要辛勤的勞動就可以讓自己變得更富有,不需要為生活擔憂。

7樓:榷予

其實並不是這樣,汗毛重和福氣沒有任何關係的

8樓:最愛我辰哥

可能是真的,因為人們說,有汗毛的人是有福氣的象徵

9樓:匿名使用者

我覺得這個也不是很準確的,沒有科學依據,所以說不可信。

10樓:不三不四的女子

可能在古人看來,汗毛長會比較有福氣的吧,所以這麼說

11樓:你的說法

我覺得這個東西是因人而異的。信則有,不信則無。

12樓:z他小怪獸

不是,這只是人體的生理現象,作為現代人我們要有科學的常識不能迷信。

13樓:否羑澤丶亦良

這只是一種調侃的說法,實際上並不會有這種事情發生。

14樓:木青

這東西其實就是看人的激素含量的呀,腿毛多的人激素含量一般都多呀。

15樓:浮生晨風

這只是一種沒有科學根據地說法,所以並不可信。

上古神獸的傳說? 5

16樓:踏著夏天的積雪

【白虎】

在中國,白虎是戰神、殺伐之神。

17樓:怠粗僵菊禮八

【贔屓】

也稱龜趺。形狀像烏龜,好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂裡,處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸控它能給人帶來福氣。

【狴犴】

又叫憲章。相貌像虎,有威力,又好獄訟之事,人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸,可見狴犴的用處在於增強監獄的威嚴,讓罪犯們望而生畏。

【螭吻】

18樓:匿名使用者

白澤 崑崙山上的神獸,著名的神獸,渾身雪白,能說人話,通萬物之情,很少出沒,除非當時有聖人治理天下,才奉書而至。

《軒轅本紀》有神獸白澤的故事:「(黃)帝巡狩,東至海,登桓山,於海濱得白澤神獸,能言,達於萬物之情。因問天下鬼神之事。

自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種,白澤言之;帝令以圖寫之,以示天下。」

夔 出生於東海流破山,其形狀如牛,無角,身形巨大,昏黑色,但只有乙隻腳支撐,也叫獨腳夔。

夔是一種惡獸,能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。

鳳凰 大家很熟悉的神鳥了,頭像雞,頷像燕,頸像蛇,胸象鴻,尾像魚。五德之鳥。

麒麟 是品性仁慈、妖力強大的生物,諳悟世理,通曉天意,可以聆聽天命。人的世界有十二個國家,分別由十二個王來統治。王不是以出身或功績來評選,而是由天命來決定。

麒麟就是傳達天命,為自己的國家選出王者的神獸。

檮杌 原本只是令人害怕厭惡的惡人,根據《左傳》文公十八年:「顓頊有不才子,不可教訓,不知詘言,告之則頑,舍之則囂,傲狠明德,以亂天常,天下之民,謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸,《神異經•西荒經》記「西方荒中,有獸焉,其狀如虎而犬毛,長二尺,人面,虎足,豬口牙,尾長一丈八尺,攪亂荒中,名檮杌。

」已然是一派怪異扭曲的形象,與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核洩漏的產物。

獬豸 古代神裁制度下產生的著名神獸,又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子•修務篇》的說法它身形大者如牛,小者如羊,樣貌大致類似麒麟,全身長著濃密黝黑的毛髮,雙目明亮有神,額上通常有乙隻獨角,據傳角斷者即死,有被見到長有雙翼,但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧型,能聽懂人言,對不誠實不忠厚的人就會用角牴觸。

後世常將普通羊飼養在神廟,用來代替獬豸

吼 形如兔,兩耳尖長,僅長尺餘。獅畏之,蓋吼溺著體即腐。

《偃曝余談》有載。

重明鳥在《拾遺記》中說,堯在位七十年,有積支之國,獻明鳥,一名雙晴言在目。狀如雞,鳴似鳳。解落毛羽,用肉翅而飛。

能摶逐獸狼,使妖災群惡不能為害。或一年來數次,或數年都不來。國人都全灑掃門戶,以留重明。

如重明鳥未到的時候,國人或刻木,或造銅像,?

為此鳥的形象,放在明戶之間,則魑魅之類,自然退伏。所以到了現在,都刻木像、造銅像或畫影象,故現在畫雞於門上。

華方 在《山海經.西次三經》中,有在章峨之山,有一種鳥,型狀如鶴,一足,有紅色的紋和白喙。就是叫做華方。《海外南經》:

「華方鳥在東方,青水西,只有乙隻腳。」而《淮南子.汜論訓》中說,木生畢方。因而有說畢方是木精所變的,而形狀是鳥、一足、不食五穀。

《在文選.張衡〔東京賦〕》中說:「華方...老父神,如鳥,兩足一翼,常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子.十過》中說:

「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上,駕象車而蛟龍,畢方並害。袁珂說華方是鳳,鳳為太陽鳥,故「見則其吧有訛火」。《駢雅》:

「畢方,兆火鳥也。」鳳即為神,也是災難的象徵。《淮南子.本經訓》:

「堯之時...大風為害,堯乃使羿...繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫,意即木生火。

因畢方為火鳥故用畢方代火,非指畢方生於木。

饕餮 《神異經•西南荒經》:「西南方有人焉,身多毛,頭上戴豕。貪如狠惡,積財而不用,善奪人穀物(上二句原作「好自積財,而不食人谷」,據《史記•五帝本紀》正義引改)。

強者奪老弱者,畏強而擊單,名曰饕餮。《春秋》饕餮者,縉雲氏之不才子也。」

遠飛雞又名翻明雞、目羽雞。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕還。(鴿子的異種)

《洞冥記》有載。

腓腓 有點象狸,白色的尾巴。養之可以解憂愁。(高階寵物)

《山海經(中山經)》有載。

諸犍 人面豹身,牛耳一目,有長尾,能發巨聲。行走時銜著尾巴,休息時盤著尾巴。

《山海經(北山經)》有載。

混沌 長毛四足,如犬,有腹無五臟。牴觸善人,憑依惡人。(絕對惡靈是也)

(另有混沌神之說,另行說明,不歸此處)

《神異經(西荒經)》有載。

應聲蟲居於人腹。宿主每發聲,腹中便有小聲效之,且會越來越大。以雷丸可治。(腹語?)

《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。

慶忌 又名要離。澤精,人形,大概十幾公分高。黃衣黃帽,稱黃色小車,日馳千里。叫它的名字可使之報信(亦有捉魚之說)。歷史上也有人名(吳王僚子,猛將)、塔名為此。

《管子(水地)》、《太平預覽》有載。

《山海經·大荒南經·巫山黃鳥》:有巫山者,西有黃鳥。帝藥,八齋。黃鳥於巫山,司此玄蛇。

另註:帝即天帝,藥指神仙藥,即長生不死藥。

水麒麟 ——品性仁慈、妖力強大的生物,諳悟世理,通曉天意,可以聆聽天命,王者的神獸。

《神魔誌異'靈獸篇》水麒麟 ∶蠻荒萬載寒潭所出,性喜吞噬妖物,能禦萬水,震懾群妖。後傳為異

人收服,為靈山守護。

赤焰獸——火神祝融和水神共工本是神農氏後裔,在一次大戰中,騎火龍的祝融大獲全勝,共工怒觸不周山,導致天河水傾瀉人間,為平衡水火之力,祝融派火龍遊走於地下,這火龍後裔的一支便是赤焰獸。由於氾濫四野的洪水是凡水,祝融收走火龍身上的三昧真火,作為其後裔的赤焰獸,便不再身具神火。即使如此,鋼筋鐵骨周身烈火的赤焰獸仍不是凡人所能打敗的。

《神魔誌異'靈獸篇》赤焰獸 ∶萬火之精玄火鑑之守護異獸,周身赤焰,火毒洶湧,中人立死。傳聞

有異教密法,上古凶神,以赤焰魔獸催持八兇法陣,至為詭異。

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是陰的意思。

玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。

以後,玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象徵;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神

白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一,當然也|是由星宿變成的。

是由二十八星宿中,西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。

所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。 麒麟是品性仁慈、妖力強大的生物,諳悟世理,通曉天意,可以聆聽天命。人的世界有十二個國家,分別由十二個王來統治。

王不是以出身或功績來評選,而是由天命來決定。麒麟就是傳達天命,為自己的國家選出王者的神獸。

鳳凰在中國來說,是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等...又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。

鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種,以顏色來分的:紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。

朱雀是四靈之一,也和其它三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。

朱為赤色,像火,南方屬火,故名鳳凰。它也有從火裡重身的特性,和西方的不死鳥一樣,故又叫火鳳凰。

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