1樓：匿名使用者
人類用來交際的不是實在的事物，而是代表事物的符號，詞就是一種符號，他能使聽話者意識到他所代表的事物或現象。詞這樣的符號是聲音和意義相結合的統一體。語言符號中的形式和意義的結合完全由社會「約定俗成」，它是社會的產物，要經過人們的約定，賦以一定的價值，才能起交際工具的作用。
特點：1、語言符號的最大特點是它的音與義的結合是任意的，由社會約定俗成。（任意性）
但是，符號的任意性只是就創制符號時的情形說的。符號一旦進入交際，也就是某一語音形式與某一意義結合起來，表示某一特定的現實現象以後，它對使用的人來說就有強制性。如不經過重新約定而擅自變更，就必然會受到社會的拒絕。
2、線條性。語言符號只能乙個跟著乙個依次出現，在時間的線條上綿延，不能在空間的面上鋪開。
3、系統性。語言符號不是互不相干的一盤散沙，而是有組織、有條理的系統。多數語言學家把語言系統概括為：語言是一種分層裝置，這種裝置靠組合和替換來運轉。
2樓：匿名使用者
語言符號是音、義結合構成的。「音」是語言符號的物質表現形式，「義」是語言符號的內容，只有音和義相結合才能指稱現實現象，構成語言符號。例如「人」這個符號，ren是它的語音形式，「會說話、用兩條腿走路、會製造生產工具進行勞動的動物」是和這個音結合在一起的意義，構成符號的內容。
「音」與「義」是語言符號的兩面，彼此依存。語音和語義的聯絡是社會成員約定俗成的，個人不能任意改變這種聯絡。所以，從本質上看，語言是一種符號，只是它比任何其它符號都複雜而已。
3樓：猶大手上的繭子
語言是思維工具和交際工具。它同思維有密切的聯絡，是思維的載體和物質外殼和表現形式。語言是符號系統，是以語音為物質外殼，以語義為意義內容的，音義結合的詞彙建築材料和語法組織規律的體系。
語言是一種社會現象，是人類最重要的交際工具，是進行思維和傳遞資訊的工具，是人類儲存認識成果的載體。語言具有穩固性和民族性。
語言的特性有：創造性、結構性、意義性、指代性和社會性與個體性。
語言的結構：音位、語素、詞、句子。
語言的種類：對話語言、獨白語言、書面語言、內部語言。
就大腦來說，語言分「腦語」和「嘴語」，腦語就是我們時時在大腦裡產生稱作「思考」或「思想」或「思維」的東西，腦語被嘴表達出來就叫「嘴語」。腦語和嘴語並不是乙個東西，第
一、腦語和嘴語在表達時失真；第
二、嘴語不是腦語的唯一表達方式，因為腦語還可以通過肌肉群來表達：就是我們的行為。語言是乙個人能力的重要表述部分。
語言是一種什麼樣的符號系統，它有哪些特點
4樓：龍影騰空小學生
人類用來交際的不是實在的事物，而是代表事物的符號，詞就是一種
符號，他能使聽話者意識到他所代表的事物或現象。詞這樣的符號是聲音和意義相結合的統一體。語言符號中的形式和意義的結合完全由社會「約定俗成」，它是社會的產物，要經過人們的約定，賦以一定的價值，才能起交際工具的作用。
特點：1、語言符號的最大特點是它的音與義的結合是任意的，由社會約定俗成。（任意性）
但是，符號的任意性只是就創制符號時的情形說的。符號一旦進入交際，也就是某一語音形式與某一意義結合起來，表示某一特定的現實現象以後，它對使用的人來說就有強制性。如不經過重新約定而擅自變更，就必然會受到社會的拒絕。
2、線條性。語言符號只能乙個跟著乙個依次出現，在時間的線條上綿延，不能在空間的面上鋪開。
3、系統性。語言符號不是互不相干的一盤散沙，而是有組織、有條理的系統。多數語言學家把語言系統概括為：語言是一種分層裝置，這種裝置靠組合和替換來運轉。
語言是一種什麼樣的符號系統，它有哪些特點？（語言學概論考試）
語言符號有什麼特點
5樓：熱心網友
語言符號的特點有：
1、語言的有聲性。它有一些語音是按一定的規則組合成為表達的符號系統。
2、語言中語義和聲音結合的偶然性。或者約定俗成性、任意性。
3、語言結構的層次性。語言結構是生成的，而且有一定的模式。
4、語言是以符號系統來執行其交際職能的。語言符號與其他符號相比，有自己的特點。這些特點是：線條性，任意性，不變性，可變性，生成性。
語言符號的層級體系：
可以從兩方面來認識這種系統：一是組成規則，二是運轉規則。
1、語言系統的組成規則主要表現為結構的層次性，就是說，語言是一種分層的裝置，可以從低到高、或者從下到上分出若干個層次，使音、義以及由音義相結合而組成的符號「各就各位」。
2、語言符號是音與義的結合體，因而音與義自然處於最下層。「音」本來是一條混沌、模糊的線性音流，猶如笑聲哭聲、虎嘯狼嚎，分不出音的結構成分來；「義」的情況也是如此，混沌、模糊，分不出意義的界限。
6樓：匿名使用者
語言是以符號系統來執行其交際職能的。語言符號與其他符號相比，有自己
的特點。這些特
點是：1、線條性。語言符號是由發音器官發出的乙個乙個的聲音。這一連串的語音在同一說話時間
裡，始終是而且只能是以一根線的形式伸來，即乙個聲音接著乙個聲音相繼出現，好像一條
鎖鏈一環扣一環，而不能同時發出兩個聲音。這就是語言符號的線條性。
2、任意性。一種語言社會集團的人們，最初用什麼樣的語音去標記客觀事物，從而指代該事
物獲得意義，這是任意性的。比如能製造勞動工具的動物，漢語叫人rén(人)，維吾爾語叫adem，
英語叫man。所以馬克思說：「物的名稱，對於物的性質，全然是外在的。」這就是語言符號的任
意性。語言符號的任意性是指人們最初用什麼樣的語音形式去標記客觀事物而說的，不是指人們對
語義內容的任意解釋。語義內容是客觀事物在人們頭腦中的反映，是客觀事物本身的特性賦予的
，是人們思維活動的結果，認識活動的成果。如果語義內容也是任意性的，沒有共同理解的基礎
，那麼，人類社會中的思想交流就成為不可能的事了，語言也就喪失了交際工具的作用。
3、不變性。人們最初用什麼樣的語音形式去標記客觀事物是任意性的，但一經社會約定俗成
，在使用該語言集團的人們中間通行之後，便失去了「自由」，個人不能任意改變它。比如說，
使用漢語的社會集團，一經把「人」叫做rén之後，個人就不能自由地任意改叫別的什麼名稱。事
實上，語言一經置於社會領域，作為人類社會共時性（synchrony）的最重要的交際工具，個人無
權改變語言符號。你只能按照社會通行的名稱去指稱事物，按照社會共同理解的語義去使用，才
能達到交際目的。在這一方面，語言不同於人為的、契約性質的符號。語言無法通過多數人的決
議，改變某些規則或移植某些規則。人們只能依照現存的母語這樣說，這樣用。所以說共時的語
言符號具有不變性。
4、可變性。可是，只要我們把現代漢語和古代漢語拿來一比較，就會發現它們之間有質的差
別。比如現代漢語叫「眼睛」，古代漢語卻叫「目」；現代漢語說「下棋」，古代漢語卻說「奕
」，等等。可見，語言符號又具有可變性的一面。
為什麼說語言是一種符號系統
7樓：春素小皙化妝品
語言中的各種單位相互間緊密聯絡，彼此依存，組成乙個系統。語言可以分為不同的層級單位，如語素、詞、片語、句子等。語言系統由音位、語素、詞、片語、句子等結構單位組成的乙個層次體系。
低一級的層次單位組成高一級的層次單位，最後組成語言這個複雜的系統。語言的底層是音位，上層是音義結合的符號與符號的序列。上層又分**， 第一是語素，第二是詞，第三是句子。
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語言系統的組成規則主要表現為結構的層次性，就是說，語言是一種分層的裝置，可以從低到高、或者從下到上分出若干個層次，使音、義以及由音義相結合而組成的符號「各就各位」，各得其所，但每一種現象又不是孤立的，相互之間處於一種互相依存、彼此制約的關係之中，形成乙個嚴密的系統。
語言符號為音與義的結合體，因而音與義自然處於最下層。「音」本來是一條混沌、模糊的線性音流，猶如笑聲哭聲、虎嘯狼嚎，分不出音的結構成分來；「義」的情況也是如此，混沌、模糊，分不出意義的界限。
一種語言的音位是有限的，一般只有
三、四十個，但這些有限的音位按照一定的規則進行組合而構成語音，基本上就能滿足意義表達的需要，構成語言符號。音位本身沒有意義，但具有區別意義的作用；意義如果不經語音的包裝，也是無法顯示和表達的。
音位處於語言系統的下層，其特點就是單面性，因為它本身沒有意義。音位經組合而與某種意義相結合就能構成語言的符號和符號的序列，這是語言的上層。這一層又可以分若干個級：
第一級是語素，這是語言中音義結合的最小結構單位，第二級是由語素的組合構成的詞，第**是由詞的組合構成的句子；詞和句子都是符號的序列。
8樓：石羊崗
什麼是符號？為什麼說語言是一種符號？
符號，甲能代表乙或指稱乙，甲就有條件成為乙的符號。語言是一種符號，因為它能代表或指稱現實現象。
比方說，詞就是一種能代表和指稱某一種現實現象的符號，我們一聽到"人"這個詞就知道它指的是會說話、用兩條腿走路、會製造生產工具進行勞動的動物。詞是語言中最重要的一種符號，因而成為語言的基本結構單位，離開詞，我們就無法造句，自然也就無法指稱現實現象，表達我們想要表達的意思。
語言符號是由音、義的結合構成的。"音"是語言符號的物質表現形式，"義"是語言符號的內容，只有音和義相結合才能指稱現實現象，構成語言的符號。例如"人"這個符號，rén是它的語音形式，"會說話、用兩條腿走路、會製造和使用生產工具進行勞動"是和這個音結合在一起的意義，構成符號的內容。
音與義是語言符號的兩個"面"，彼此依存，猶如一張紙有正反兩面，我們不能只要正面而不要反面，也不能只要反面而不要正面；語言符號的音義關係與此一樣，只有和特定意義相結合的聲音才能叫做語音，由特定語音表達出來的意義才能成為交際所需要的語義。
符號的意義是現實現象的反映，如果"人"不會製造和使用生產工具，那麼"人"的意義中也就不會有這方面的內容。正確理解音、義、物之間的相互關係是掌握語言符號性質和特點的關鍵。
二、語言符號的特點是什麼？
語言符號的特點，簡單地說，一是任意性，二是線條性。這兩個特點是瑞士語言學家德·索緒爾在他的著名論著《普通語言學教程》中提出來的。
任意性是就語言符號的音與義的相互關係來說的，即音、義的結合是由現實現象的性質決定的，還是由社會約定的？就是說，它們之間有沒有必然的聯絡？
現在一般的看法是：語言符號的音義關係是由社會約定的，用什麼樣的"音"去表達什麼樣的"義"，人們說不出道理，完全由社會約定，因而這種音義的任意性關係又叫約定性。
北方說"人"，漢語說rén，英語說person，或man和woman，俄語說r,:@&,8，相互間的語音差別很大，但它們所表達的意義一樣，說明不同的音可以表達相同的意義；同樣，相同或相似的音在不同的語言中也可以表達不同的意義，如ai，漢語中表達的是哀、愛、矮……，在英語中表達的是"我"（i）。
如何理解語言符號的系統性？
語言符號看起來零零散散，好像是一堆亂糟糟的材料，但實際上它們相互間存在著規律性的聯絡，組成乙個嚴密的系統。可以從兩方面來認識這種系統：一是組成規則，二是運轉規則。
語言系統的組成規則主要表現為結構的層次性，就是說，語言是一種分層的裝置，可以從低到高、或者從下到上分出若干個層次，使音、義以及由音義相結合而組成的符號"各就各位"，各得其所，但每一種現象又不是孤立的，相互之間處於一種互相依存、彼此制約的關係之中，形成乙個嚴密的系統。我們可以從下到上去觀察語言系統的結構層次。
最先提出語言是一種符號系統，這一觀點的是瑞士預言家誰，主要著作是什麼
語言中的各種單位相互間緊密聯絡，彼此依存，組成乙個系統。語言可以分為不同的層級單位，如語素 詞 片語 句子等。語言系統由音位 語素 詞 片語 句子等結構單位組成的乙個層次體系。低一級的層次單位組成高一級的層次單位，最後組成語言這個複雜的系統。語言的底層是音位，上層是音義結合的符號與符號的序列。上層又...
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