1樓：課文你來說
《蟬》是唐代詩人李商隱創作的一首五言律詩。全詩內容如下：
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
翻譯：你本來就棲身在高枝之上難以飽腹，悲鳴傳恨無人理會更是白白浪費自己的叫聲。
五更以後稀疏的聲音幾近斷絕，滿樹碧綠依然如故毫不動情。
我官職卑下，就像那桃梗一般漂流不定，家園長期荒蕪雜草已經平齊沒脛，覆蓋田地。
煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒，我是一貧如洗全家像水一樣清明。
此詩通過描寫蟬的境遇，來借喻自己仕途不順的遭遇，直抒胸臆，感情強烈，最後卻又自然而然地回到蟬身上，首尾圓融，意脈連貫。全詩以蟬起，以蟬結，章法緊密，對蟬的刻畫與詩人的情意婉轉表達到了渾然交融與統一，是托物詠懷的佳作。詩人借蟬棲高飲露的個性來表現自己高潔的品格，可謂借物詠懷的典型。
2樓：匿名使用者
我也在查，意思是蟬在低頭喝清露從高大的梧桐樹上發出叫聲。
聲音自然能夠傳很遠，但不是借助秋風吹的
《蟬》是哪個朝代哪個詩人寫的'
3樓：課文你來說
《蟬》有兩篇古詩比較著名的。
1、《蟬》是唐代詩人李商隱創作的一首五言律詩。是首借物詠懷的詩。
2、《蟬》是唐代詩人虞世南創作的一首五言絕句。是首托物寓意的詩。
4樓：匿名使用者
唐代的虞世南：
垂綏飲清露，流響出了疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。
5樓：匿名使用者
你所說的是哪一首啊？
蟬這首詩是哪個朝代的
6樓：
朝發白帝城 唐 李白(詩仙)朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。
虞世南《蟬》這首古詩是什麼意思
7樓：匿名使用者
虞世南《蟬》
垂穗飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。
譯文我喝的是清冽的露水
悅耳的叫聲自梧桐林向外遠播
聲音傳的遠是因為我站的高
並不是借助了的秋風
8樓：寒風憶雪
我喝的是清冽的露水
悅耳的叫聲自梧桐林向外遠播
聲音傳的遠是因為我站的高
並不是借助了的秋風
蟬這首詩的作者是誰他的簡介是什麼
9樓：匿名使用者
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
永興文懿公虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，漢族，越州餘姚（今浙江省慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。南北朝至隋唐時著名書法家、文學家、詩人、政治家，凌煙閣二十四功臣之一。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內史侍郎虞世基之弟。
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10樓：金牛座的家庭
《蟬》是唐代詩人虞世南創作的一首五言古詩，是首托物寓意的詩。作者托物寓意，
一、二句以蟬的棲高飲露、蟬聲遠傳暗喻人的清朗俊秀、高標逸韻；
三、四句分別用一「自」字、「非」字，正反相生，充滿張力，表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信。全詩簡練傳神，比興巧妙，以秋蟬高潔傲世的品格自況，耐人尋味。
虞世南永興文懿公虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，漢族，越州餘姚（今浙江省慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。南北朝至隋唐時著名書法家、文學家、詩人、政治家，凌煙閣二十四功臣之一。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內史侍郎虞世基之弟。
虞世南生性沉靜寡欲，意志堅定努力學習。在陳朝時，曾任建安王法曹參軍、西陽王友。入隋後，官秘書郎、起居舍人。
隋朝滅亡後，被竇建德任命為黃門侍郎。李世民滅竇建德後，引虞世南為秦王府參軍、記室參軍、弘文館學士，與房玄齡等共掌文翰，為「十八學士」之一。太宗貞觀年間，歷任著作郎、秘書少監、秘書監等職，先後封永興縣子、永興縣公，故世稱「虞永興、虞秘監」。
他雖容貌怯懦、弱不勝衣，但性情剛烈，直言敢諫，深得太宗敬重。貞觀十二年（638年）卒，年八十一，獲贈禮部尚書，諡號文懿，配葬昭陵。貞觀十七年（643年），繪像凌煙閣。
唐太宗稱他德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。善書法，與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱「初唐四大家」。日本學界稱歐陽詢、褚遂良、虞世南為「初唐三大家」。
其所編的《北堂書鈔》被譽為唐代四大類書之一，是中國現存最早的類書之一。原有詩文集30卷，但已散失不全。**張壽鏞輯成《虞秘監集》 4卷，收入 《四明叢書》。
蟬這首詩的意思是什麼意思
11樓：匿名使用者
1. 譯文：
蟬低著頭飲著清澈的露水，從高大的梧桐樹上發出叫聲。
它身居高處，聲音自然能夠傳的很遠，並不是借助秋風的吹送。
2. 《蟬》是唐代詩人虞世南創作的一首五言古詩，是首托物寓意的詩。原文：
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
3. 注釋：
①垂緌（ruí）：古代官帽打結下垂的部分，蟬的頭部有伸出的觸鬚，形狀好像下垂的冠纓。也指蟬的下巴上與帽帶相似的細嘴。
②清露：清純的露水。飲清露：古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，其實是刺吸植物的汁液。
③流：發出。流響：指蟬長鳴不已，聲音傳的很遠。
④疏桐：高大的梧桐。
⑤居高：指棲息在高處，語意雙關。
⑥藉（jiè）：憑藉、依賴。
寓意君子應象蟬一樣居高而聲遠，而不必憑藉、受制於它物。表達出了詩人對人的內在品格的熱情讚美和高度自信，表現了一種雍容不迫的氣韻風度。
12樓：匿名使用者
譯文蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，響亮的聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。
蟬正是因為在高處發聲它的聲音才能傳得遠，並非是憑藉秋風的力量。
注釋垂緌（ruí）：古人結在頷下的帽纓下垂部分，蟬的頭部伸出的觸鬚，形狀與其有些相似。
清露：純淨的露水。古人以為蟬是喝露水生活的，其實是刺吸植物的汁液。
流響：指連續不斷的蟬鳴聲。
疏：開闊、稀疏。
13樓：匿名使用者
蟬（唐）虞世南
垂縷飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
. 譯文：
蟬低著頭飲著清澈的露水，從高大的梧桐樹上發出叫聲。
它身居高處，聲音自然能夠傳的很遠，並不是借助秋風的吹送。
14樓：匿名使用者
我來答熱心網友
2019-09-04
1. 譯文：
蟬低著頭飲著清澈的露水，從高大的梧桐樹上發出叫聲。
它身居高處，聲音自然能夠傳的很遠，並不是借助秋風的吹送。
2. 《蟬》是唐代詩人虞世南創作的一首五言古詩
15樓：匿名使用者
蟬低頭喝清澈的露水，從高大的梧桐樹上發出叫聲，它在高處聲音自然能傳的很遠，並不是借助秋風吹送
16樓：匿名使用者
1:蟬低著一頭飲著清澈的露水。
2:從高大的梧桐樹上發出叫聲。
3:它居住在高處，聲音自然能夠傳的很遠。
4:並不是借助秋風的吹送。
17樓：匿名使用者
蟬低著頭喝著水，後面的你們自己猜吧
18樓：焦煜軒
蟬低著頭飲著清澈的露水從高高的梧桐樹上發出叫聲。
他深湛的高自然聲音傳的遠並非是借助秋風而傳的遠的。
19樓：似水無痕
曾經是投影這甘甜的露水。從高大的梧桐樹上發出叫聲。她身居高處。不是因為她身居高處聲音自然能夠傳得很遠。並不是借助秋風。
20樓：匿名使用者
好嗨呦，感覺人生已經到達了高潮。蟬唐，虞世南。
21樓：七彩公尺線涼麵
常低著頭飲著清澈的露水。
從高大的梧桐樹上發出叫聲。他身居高處，聲音自然構成的圓。並不是借助秋風的吹送。
22樓：匿名使用者
蟬低頭飲著清澈的露水，從梧桐樹上發出叫聲，身居高處聲音依然能傳得很遠，並非是借助秋風的力量。
23樓：匿名使用者
飲著清澈的露水，從高大的梧桐樹上發出叫聲。 它身居高處，聲音自然能夠傳的很遠，並不是借助秋風的吹送
24樓：匿名使用者
我告訴你，你給我乙個兆。謝謝?
25樓：wendy殿下
你有您是李培林紅公尺您1病
蟬的作者是什麼朝代詩人誰詩人將蟬怎麼化了.其中以蟬怎麼怎麼象徵高潔?
26樓：
《蟬》有兩篇古詩比較著名的。
1、《蟬》是唐代詩人李商隱創作的一首五言律詩。是首借物詠懷的詩。
2、《蟬》是唐代詩人虞世南創作的一首五言絕句。是首托物寓意的詩。
《所見》這首詩的作者是誰？是出自什麼朝代？
27樓：牙牙的弟弟
袁枚，清朝。
《所見》是清代文學家袁枚創作的一首五言絕句。此詩寫了作者偶然所見牧童騎牛唱歌想捕捉知了的一件小事，通過對牧童的動作神態變化的描寫，表現了牧童天真活潑機智靈活的性格和熱愛大自然情趣的特點。
描繪了一幅林中牧童一派天真快樂的畫面，表達了作者對田園風光的喜愛之情。全詩通過對自然環境和社會生活的描寫，直接抒發生活的感受，看似閒情逸致，實則寄託情思，用語活潑自由、淺顯明了。
全文：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
譯文：牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中迴盪。
忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。
28樓：匿名使用者
《所見》的作者是清代的袁枚寫的，詩句是：
牧童騎黃牛，
歌聲振林越。
意欲捕鳴蟬，
忽然閉口立。
29樓：匿名使用者
袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。
乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩**，女**尤眾。
袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱「乾隆三大家」。另有同名影視演員。
30樓：匿名使用者
作者是袁枚出自清朝代，???
31樓：匿名使用者
是唐代詩人李商隱的詩
32樓：匿名使用者
《所見》是清代詩人袁枚。，詩句是，牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
居高聲自遠，非是藉秋風。出自哪首詩?作者是誰？是哪個朝代的一人？這句詩是什麼意思?
33樓：匿名使用者
居高聲自遠，非是藉秋風出自唐初詩人虞世南的《蟬》
《蟬》垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
「居高聲自遠，非是藉秋風」，這是全篇比興寄託的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是借助於秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由於「居高」而自能致遠。
這種獨特的感受蘊含乙個真理：立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播，正象曹丕在《典論·**》中所說的那樣，「不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。」這裡所突出強調的是人格的美，人格的力量。
兩句中的「自」字、「非」字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的「五絕」（德行、忠直、博學、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的「蟬」，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：
「詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。」（《唐詩別裁》）這確是一語破的之論。
34樓：抖落晨星
出自唐代詩人虞世南《蟬》詩：「垂綏飲清露,流響出疏桐.居高聲自遠,非是籍秋風.」在這首詩中虞世南以蟬的形象,表現了自己封建士大夫的清高.
首句「垂緌飲清露」,「緌」是古人結在頷下的帽帶下垂部分,蟬的頭部有伸出的觸鬚,形狀好象下垂的冠纓,故說「垂緌」.古人認為蟬生性高潔,棲高飲露,故說「飲清露」.這一句表面上是寫蟬的形狀與食性,實際上處處含比興象徵.
「垂緌」暗示顯宦身分（古代常以「冠纓」指代貴宦）.這顯貴的身分地位在一般人心目中,是和「清」有矛盾甚至不相容的,但在作者筆下,卻把它們統一在「垂緌飲清露」的形象中了.這「貴」與「清」的統一,正是為三四兩句的「清」無須藉「貴」作反鋪墊,筆意頗為巧妙.
次句「流響出疏桐」寫蟬聲之遠傳.梧桐是高樹,著一「疏」字,更見其枝幹的高挺清拔,且與末句「秋風」相應.「流響」狀蟬聲的長鳴不已,悅耳動聽,著一「出」字,把蟬聲傳送的意態形象化了,彷彿使人感受到蟬聲的響度與力度.
這一句雖只寫聲,但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻.有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫,三四兩句的發揮才字字有根.
「居高聲自遠,非是藉秋風」,這是全篇比興寄託的點睛之筆.它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論.蟬聲遠傳,一般人往往以為是借助於秋風的傳送,詩人卻別有會心,強調這是由於「居高」而自能致遠.
這種獨特的感受蘊含乙個真理：立身品格高潔的人,並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助）,自能聲名遠播,正象曹丕在《典論.**》中所說的那樣,「不假良史之辭,不託飛馳之勢,而聲名自傳於後.
」這裡所突出強調的是人格的美,人格的力量.兩句中的「自」字、「非」字,一正一反,相互呼應,表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信,表現出一種雍容不迫的風度氣韻.唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的「五絕」（德行、忠直、博學、文詞、書翰）,詩人筆下的人格化的「蟬」,可能帶有自況的意味吧.
沈德潛說：「詠蟬者每詠其聲,此獨尊其品格.」（《唐詩別裁》）這確是一語破的之論.
這首詩是誰寫的呀，《風》這首詩是誰寫的
這首古詩是李嶠寫的。原文如下 風唐代 李嶠 解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。釋義 風能吹落秋天金黃的樹葉，能吹開春天美麗的鮮花。刮過江面能掀千尺巨浪，吹進竹林能使萬竿傾斜。詞意解析 解落 吹落，散落。解 解開，這裡指吹。三秋 秋季。一說指農曆九月。能 能夠。二月 農曆二月，指春季。過...
這兩首詩是誰寫的？這首詩是誰寫的？
燕壘生，寫得很好。真不容易。是燕壘生沒錯啊，嘿。都是燕壘生的原創。這首詩是誰寫的？兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。這首詩名叫 絕句 作者是唐代的大詩人杜甫。這首詩是誰寫的？元日。王安石 宋 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。譯文。在陣陣轟...
請問木蘭詩是什麼朝代的，木蘭詩是誰哪個朝代誰寫的
1 木蘭詩 是我國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，記述了木蘭女扮 代父從軍，征戰沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。2 木蘭詩 簡介 木蘭詩 是一首北朝民歌，宋郭茂倩 樂府詩集 歸入 橫吹曲辭 梁鼓角橫吹曲 中。這是一首長篇敘事詩，講述了乙個叫木蘭的女孩，女扮 替父從軍，在戰場...