1樓：侃q點
不勞，不力，不善，無福。勤勉自己，愛護家人，方得后福。不要輕信看相算命。
觀音菩薩本身是男是女？ 30
2樓：匿名使用者
觀音菩薩大慈大悲，隨緣顯現，以度眾生為本懷。當以男子身得度，則現男子身，當以女人身得度，則現女人身。不僅如此，山川大地，花鳥蟲魚，只要眾生能因此開悟，觀音菩薩即為其顯現，這就是觀音菩薩的三十二應。
三十二應是總稱，其實不只三十二，而是千手千眼，無量無邊。
3樓：匿名使用者
成佛之時是男身，佛教傳入中國以後，由於信仰者需要，給演變成女身。又菩薩有三十二相，八十種好，這樣觀世音菩薩，可以以任何面相出現也不為過。個人觀點僅供參考。
4樓：匿名使用者
是男的，原名是觀自存在菩薩，到了中國成了女子形象了！當然下面那個人的回答呢也對，那就看你怎麼想了……
5樓：匿名使用者
佛經裡，菩薩皆為男相，除非隨緣度眾時，才會顯女相
6樓：和藹的
論觀音造像，最初出自天竺，是男身相，而且長有小鬍子。
7樓：大克林斯曼
在印度是男身，到了中國被塑成女身，神話中的人物。
8樓：匿名使用者
按照《悲華經》的記載，在過去的時劫中，當阿彌陀佛為轉輪聖王的時候，觀世音菩薩即為此王的第一太子，名為「不眴」。
所以觀世音是男子
9樓：匿名使用者
成正果者，長生天地，男女不重要了
10樓：
菩薩——————————無相
11樓：匿名使用者
有意義嗎??????????
觀音菩薩的英語是什麼
12樓：愛你的我丶
guanyin bodhisattva
13樓：匿名使用者
翻譯為：the goddess of mercy
14樓：pp家的那個誰
guanshiyin pusa
觀音菩薩的生日是哪天
15樓：來日方長
觀世音菩薩有三個生日。分別是農曆的二月十九，六月十九和九月十九。
誕辰（農曆二月十九），是她為人的生日，這天她成了三公主。
成道（農曆六月十九）， 是證得果位的日子。
出家（農曆九月十九），是出家的日子。
擴充套件資料：
觀世音菩薩生日時的風俗活動：
1、誕辰，農曆二月十九。
一般佛門**謂二月十九是觀音誕生日，故二月十九之觀音會，**輩前往求子。
2、成道，農曆六月十九。
原指觀音漂南海之日。人們主要風俗活動是敬香。但是海心亭一帶之蓮花盛開，於是遊樂者與敬香者在一條柳陰路上，密集如過江之鯽。
觀音山以路程遙遠，無論其為遊樂之人、敬香之人都憚於行，以是觀音山上之會，要不過能有數百人耳。
3、出家，農曆九月十九。
早開啟寺院大門，迎接來寺進香祈福、紀念觀音節日的信徒與廣大佛教信眾共同舉行大型的觀音菩薩紀念活動，弘揚佛教的基本理念。
清晨5：30，玉佛寺全體法師即齊集覺群樓二樓多功能廳，開始紀念觀音菩薩成道紀念的祝聖普佛法會，中國佛教協會副會長、上海市佛教協會會長、玉佛禪寺方丈覺醒大和尚親自主法。
上午8：00，開始了一整天的奉誦《觀音菩薩普門品》的誦經法會。法會上，法師和信徒同誦佛經，祈願世界和平、風調雨順、國泰民安；也祈願與會大眾消災延壽，闔家平安，福慧雙增、如意吉祥。
九月十九日，海心亭有會，佛門**謂此為觀音得道日，城中男女多走往寺內進香。而走往是處遊樂者亦大不乏人。
16樓：夢囈的魚
農曆二月十九觀音聖誕日 農曆六月十九觀音成道日 農曆九月十九觀音出家日
17樓：匿名使用者
觀音菩薩的生日是農曆二月十九日,成道日是六月十九日,出家日是九月十九日.
觀音菩薩的真名叫什麼？
18樓：匿名使用者
據《悲華經》的記載,觀世音無量劫前是當阿彌陀佛為轉輪聖王無淨念的時候，觀世音菩薩即為此王的第一太子，名為「不眴」。他立下巨集願，生大悲心斷絕眾生諸苦及煩惱，使眾生常住安樂。為此寶藏如來給他起名叫觀世音。
19樓：匿名使用者
地藏是金喬覺,觀音是妙英吧
關於觀音菩薩的來歷，佛教中說法各異。
有的說觀音原是轉輪王的兒子，名叫不旬。他和父親、弟弟一起跟隨釋迦牟尼出家，修得正果，轉輪王成為阿彌陀佛，不旬和弟弟分別成為觀世音菩薩和大勢至菩薩。有的說觀音原是妙莊嚴王的女兒，名叫妙英。
父親為她親許婚事，但她不願出嫁，逃婚到荒山，結廬修行。後來為了替父王治病，不惜割下自己的臂肉，挖出自己的眼睛，終於使妙莊嚴王病癒，這片孝心感動了佛主，幫助她修成無上菩提。南朝宋曇謨竭翻譯的《觀世音得大勢受記經》中則說：
從前金光師子遊戲如來國，這個國家沒有女性，國王名叫威德，他於園中入三昧，見兩條蓮花從地上湧出分別左右，化生出兩個童子：左面的乙個名叫寶意，就是觀世音；右面的乙個名叫寶尚未，就是大勢至。觀世音為普光功德山王如來，大勢至為善住功德寶王如來。
有的佛典，如《千手千眼大悲心陀羅尼經》則記載：觀世音菩薩實乃過去古佛，早在無量劫前已成正覺，號為"正法明如來"，又稱"正法光明如來"。這些佛典認為，觀世音出道之早，是十方世界許多佛所望塵莫及的。
正法明如來大慈大悲，為了將眾生救出苦海，便倒駕慈航，現作凡夫，行菩提道，普渡眾生。《觀音三昧經》中載，釋迦牟尼佛說過："觀音在我前成佛，名'正法明如來'。
我為苦行**。"按此說法，觀音的來歷就有著悠久的歷史了。
20樓：匿名使用者
菩薩以德立名，並無本名，菩薩過去早已成佛，號：正法明如來，你若非要找名，此便是。
21樓：匿名使用者
妙善也即是觀自在菩薩，就是我們說的觀世音菩薩。
22樓：
觀世音菩薩真名目健連
23樓：匿名使用者
如能娶到觀音 立即死我都願意 妙家裝幾千年的古畫皮的的妙善真的是讓看了流年往返啊
觀音菩薩的性別是什麼
24樓：匿名使用者
觀音菩薩本相是男性菩薩。
觀世音菩薩，在隨類應化上是可以有男相和女相的。不過觀世音菩薩本身的大菩薩相，是大丈夫相。比如《華嚴經》說：
「勇猛丈夫觀自在」。唐代以前的觀音，以大丈夫相居多，也現女相。但到後來，特別是妙善公主的傳說流行以來，漢地的觀音形像越來越趨向女性化，如提到的民間流傳的三十三觀音像，基本都是女身。
一些學者，則直稱觀音為東方的女神。
佛教所說的慈悲和女性的某種內心特性具有模擬性，女性所具有的慈忍柔和，表現為日常行為中即是愛，比如母親對於兒女的愛是深重和無微不至的。但是佛教認為：世間的愛是私我的慈悲，是慈悲的侷限化；而慈悲是愛的無我擴大。
印順法師認為這是觀世音菩薩被塑造為女性的重要原因。因為觀世音菩薩的特殊表德是大慈大悲，觀世音菩薩救度一切眾生，如慈母愛自己的兒女一樣。所以觀世音應現女身，擴大無私的大愛，泛愛廣大眾生成為菩薩的平等慈悲。
25樓：匿名使用者
最近得到一本《觀音菩薩全傳》的書，書裡的觀音菩薩完全是女性形象，但是據我所知觀音菩薩在傳入中國前應該是男性的身份。由此我查閱了一些資料以便和大家一同研究。 觀世音菩薩應該是在東漢末年傳入中國，在東漢末年支曜譯的《成具光明經》中已提及觀世音的名號，但當時社會上尚未產生對觀世音的信仰。
觀世音信仰的形成是佛教發展到一定歷史階段的產物，德國學者奧登堡（hermann oldenberg）據印度坎達拉佛像研究，認為觀音信仰應出現於西元前後；一般則以為應在公元一世紀末，至遲在公元二世紀初。晉法顯《佛國記》記載摩頭 羅國（今印度北方邦馬土臘mattra西南五里處的馬霍里maholi）的摩訶衍人供養觀世音，據考應在公元1—2世紀」。
在古印度佛教雕塑和我國早期觀音造像中，其都是男性，並且嘴唇上還長著兩撇漂亮的小鬍子。 《華嚴經》稱善財童子到普陀山參拜觀音時，「見岩谷林中金剛石上，有勇猛丈夫」，必然是男性。《悲華經》上說：
「有轉輪聖王，名無諍念。王有四子，第一太 子名不眴，即觀世音菩薩；第二王子名尼摩，即大勢至菩薩；第三王子名王象，即文殊菩薩；第四子名泯圖，即普賢菩薩。」王子，自然是男性。
南北朝後期，我國才出現了女性觀音像，盛行剛在唐朝以後，《北齊書·徐之才傳》中記載道：「武成酒色過度，恍惚不恆，曾病發，自云初見空中有五色物，稍近，變成一美婦人，去地數丈，亭亭而立，食頃，變為觀世音。」可見，美婦觀音的形象在當時已經流傳久遠了。
至於觀世音菩薩在此世界多現女身道理於佛教在中國社會普及後女信徒的增加等，及觀音菩薩宣揚的救苦救難的精神與中國儒家所謂的仁義精神有關係。。 女相只是觀世音隨類應化的示現，而不是真正的性別，所以真正的佛教信徒不必拘泥於性別本身…… 我檢視來一些典籍，其中有一種說法是：觀音菩薩最初的原型是印度婆羅門教中一對孿生馬駒，又稱謂印度雙馬神童，象徵著慈悲和善良，能讓盲人復明，不孕者甚子，公牛產奶、朽木開花。
它們在古印度受到廣泛信奉。佛教產生以後，神馬駒漸次成為一位慈眉善目的菩薩，叫「馬頭觀世音」，形象依舊是一匹小馬駒，以後它又被人格化，塑造為男人身，於是觀世音菩薩一躍而變為一位威猛偉丈夫。在佛教密宗至今還有一位馬頭觀音，又叫馬頭明王，造型憤怒威猛，頭有四面，分別為菩薩面、大怒黑色面、大笑顏面，頂上是碧馬頭。
又有一種說法，觀世音菩薩在印度原本是男性，根據劉宋曇無讖譯《悲華經》卷二《大施品》認為觀世音在成菩薩前是一位太子：「時王千子，第一太子名曰不眴，終竟三月供養如來及比丘僧」。[2](卷**176)不眴，即觀世音。
他和弟弟尼摩一起隨同父親轉輪聖王皈依佛門修行。他的行動比思想要快。觀世音菩薩又名觀自在、觀音。
苦海無邊，一切眾生因無明要遭受悲苦，產生諸多煩惱。觀世音就是細心地、深入地觀察，尋找世界上一切苦難的呼救聲音，世界上有情眾生，遇到災難，只要誠心誠意地稱念觀世音名號，「菩薩即時觀其音聲」，觀世音就會應聲而至，救呼號者脫離苦難。觀世音的名號因此而來。
「觀音」的由來是因為唐朝時期要避諱唐太宗李世民的名字，便省去乙個「世」字，略稱「觀音」。不過這是魏晉南北朝時期我國佛經所傳的觀世音，多依據印度的傳說。 也有的佛經把觀音菩薩說成是蓮花化生的，如 劉宋曇無竭譯《觀世音授記經》：
昔金光獅子遊戲如來國，彼國中無有女人，王名威德，於園中入三昧，左右二蓮花化生二子，左名寶意，即是觀世音，右名寶尚，即是行大勢。[2](卷十二p356) 中國淨土宗流傳開以後，極樂世界的第二大神觀音菩薩受到廣泛崇敬。為了滿足世俗的需要，觀世音逐漸由男變女，成為一位大慈大悲的女菩薩。
在傳入中國早期階段，觀世音在信眾的眼裡還是男身。我們從敦煌石窟中的北魏、唐朝的觀世音造像中可以看出，特別明顯的標誌就是唇上的一撇小鬍子。他在中國的由男而女是乙個逐漸的過程。
入唐以後觀音像的臉龐漸漸地趨向豐腴圓潤，而後則臉型更加俏麗，雙眉細長，黑髮披拂。這一點與唐代女子以肥為美相符。 盛唐時期，觀音像的著裝似為透明輕薄，呈現出榮華貴重，這與但是的女子美感的特點是一樣的。
到了宋代觀音像才完全變成了女相。宋朝僧人壽涯禪師曾用「金蔭西裙」來描述觀音的服飾。而明代吳承恩筆下的「眉如小月，服似雙星。
玉面天生喜，朱唇一點紅」的「女真人」觀世音，乃是唐以後特別是元明之際的一尊中國佛教女菩薩和典型的中國淑女形象。南懷瑾先生認為：觀世音菩薩慈悲為懷的精神，與中華民族素以仁義存心的教化相融會，已成為家喻戶曉，男女老幼無所不知的人生守則；以慈悲的心腸而濟世利物，以犧牲小我而成全大我的懷抱救苦救難，因而成為中華民族的中心思想。
按佛教說法，觀世音有33化身，其中即有一些女身，以後觀世音不再亦男亦女，而固定為一女性菩薩，這一改變深受俗眾歡迎。觀世音傳入中國以後，逐漸被徹底漢化，她的國籍、民族，以至性別，全都按照中國人的意願脫胎換骨了。觀世音甚至被附會為漢家的公主，把她說成是楚莊王（妙莊王）的三女兒妙音。
觀世音所住的普陀山，據說本在印度的海島上。距中國太遙遠，中國佛教徒想去朝拜很是不易，於是舍遠就近，在中國替觀音尋覓了一處道場，這就是浙江舟山群島的梅岑島。梅岑島風景旖旎，被譽為「海上第一名山」。
相傳唐時有個印度僧人有島上的潮音石洞焚燒十指，禮拜觀音，洞內忽放異彩，觀音感召現身。於是這裡被傳為觀音顯聖地。以後日本僧人從五台山迎奉了一尊觀音像回國，途經這裡時，突遇風暴，船不能行。
他們認定這是觀音菩薩不願東去，遂把像留在島上，人們便依此建了一座「不肯去觀音院」。 宋代，神宗皇帝下令在島上建「寶陀觀音寺」（就是今天的普濟寺），把觀音作為主神供奉，觀音道場正式形成。此後，梅岑山便被觀音住處「普陀洛伽」所代替，原名倒漸漸湮沒了。
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依我理解吧,從不同的角度看,兩個都是對的規矩給別人定.就像這樣,我爸爸管我的學習,就能給我一定的束縛,某些人是這樣的,沒人管的話會沒東沒西的做事,所以,這句話相對於一些比較沒有自律能力的人來說該是對的.規矩給自己定也是對的,我爸爸就是乙個例子.他的自律能力很強,能給管好自己做什麼事情,定下來的規矩也...
有人說我家非常小,我該怎麼回,如果別人說我是小學生,我應該怎麼回他
大房子不一定幸福,小房子不一定不幸福,你自己覺得好就行了,你可以告訴他我覺得挺好的 如果別人說我是小學生,我應該怎麼回他?你可以說 copy 對呀,我是小學生,怎麼了,小學生怎麼了?吃你家大公尺,喝你家油?你沒上過小學?誰不是從小學過來的?哦,對,你們那個時候沒有手機,所以你就逼逼賴賴說我是小學生?...