1樓：趙生生
並蒂蓮屬荷花中的千瓣蓮類，是荷花中的乙個變種，它一莖產生兩花，花各有蒂，蒂在花莖上連在一起，所以也有人稱它為並頭蓮。
並蒂蓮花的藥用價值應與荷花的藥用價值相同。
《本草綱目》中記載說荷花，蓮子、蓮衣、蓮房、蓮須、蓮子心、荷葉、荷梗、藕節等均可藥用。荷花能活血止血、去溼消風、清心涼血、解熱解毒。蓮子能養心、益腎、補脾、澀腸。
蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴。蓮葉能清暑利濕、昇陽止血。藕節能止血、散瘀、解熱毒。
荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。
2樓：奇怪君粉絲
記載說荷花，蓮子、蓮衣、蓮房、蓮須、蓮子心、荷葉、荷梗、藕節等均可藥用。荷花能活血止血、去溼消風、清心涼血、解熱解毒。蓮子能養心、益腎、補脾、澀腸。
蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴。蓮葉能清暑利濕、昇陽止血。藕節能止血、散瘀、解熱毒。
荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。
3樓：百度使用者
不知道。問其他人吧。
「並蒂蓮花開」的詩句有哪些？
各種花代表的是什麼意思啊???
荷花的寓意 50
4樓：大萌的沐沐
荷花的寓意為真、善、美，通常用於形容善良美好的姑娘、純潔的愛情和高尚的情感。象徵出汙泥而不染的的人品，象徵著與朋友之間深厚的友情，還象徵著聖潔。
1、清廉：在古代詩歌裡，荷花一直是象徵堅韌不屈，潔身自好的高貴品質，有"出汙泥而不染，濯清漣而不妖"的句子，意思就是說荷花從淤泥裡生長起來卻沒有淤泥的汙穢，從清水里長出來卻一點也不妖豔，這就象徵著清官。
讚頌他們兩袖清風，為民服務。荷花別名「青蓮」， 「青蓮」與「清廉」同音，所以在看望**時，攜帶一束荷花就是表達了對他們崇高的尊敬之情。
2、友情深厚：中國一直有以花贈友的習俗，梅花多是送給傲骨清風的君子，芍藥花多是給知己的，而荷花，可以送給感情比較深厚的朋友，它可以象徵著人們之間濃厚的友情。
3、聖潔：荷花是佛門佛祖與菩薩的**，對於信佛教的人來說，這代表著聖潔，並且他們極力宣傳荷花從淤泥裡生長出來，身上卻沒有一點汙濁的這種清白、高尚的精神，並以這種精神為人生信條。所以，荷花它還象徵著聖潔。
5樓：辛中國
荷花又稱「蓮」，其寓意：高潔、清白，有出淤泥而不染之意。
荷花的其他象徵意義：
被喻為美女。《詩經·國風·陳風·澤陂》中說：「彼澤之波，有蒲與荷。
有美一人，傷如之何？寢寐無為，涕淚滂沱。」描寫一男子將蓮花比作久已傾慕的美女，許久未能見到，悲傷得不得了。
如今醒著睡著，眼淚和鼻涕下雨般淌下來。
象徵愛情。唐初王勃《採蓮曲》中「牽花恰並蒂，折藕愛連絲」，便以並蒂蓮和藕絲不斷，表示男女愛情的纏綿。蓮最適合作純潔、美好愛情的象徵，加之「藕」與「偶」諧音，藕斷絲相連，「並蒂蓮開」，都非常適合表示愛情的綿綿不斷。
擴充套件資料
宋·周敦頤《愛蓮說》：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。
自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉！
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
6樓：暖暖滴丫
荷花的寓意：聖潔、清廉、友誼、愛情。
1、荷花歷來被佛教尊為神聖淨潔之花，並且極力宣傳並倡導學習荷花的這種清白、聖潔的精神。李白的詩句「清水出芙蓉，天然去雕飾」，也表明荷花具有天然之美。
2、荷花即青蓮，青蓮與「清廉」諧音，因此荷花也被用以比喻為官清正，不與人同流合汙，這主要是指在仕途中。
3、中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天採蓮懷人的傳統，由此可以看出荷花象徵著人與人之間的純潔友情。
4、現實生活中我們也常常會聽到有人說「某人和某人藕斷絲連」，其實就是說男女之間還有聯絡，也即我們所說的愛情。其實用荷花來象徵愛情早在唐代就有記載。唐代著名詩人王勃在《採蓮曲》中寫到「牽花恰並蒂，折藕愛連絲」，也即以並蒂蓮和藕絲不斷，表示男女愛情的纏綿。
7樓：向日葵解答
1.表示清廉。青蓮與"清廉"諧音，人們便以蓮花比喻為官清正，一塵不染。如畫青蓮和乙隻白鷺組成的圖畫，名為"一路清廉"。
2.象徵愛情。唐初王勃《採蓮曲》中"牽花恰並蒂，折藕愛連絲"，便以並蒂蓮和藕絲不斷，表示男女愛情的纏綿。
蓮最適合作純潔、美好愛情的象徵，加之"藕"與"偶"諧音，藕斷絲相連，"並蒂蓮開"，都非常適合表示愛情的綿綿不斷。
3.榮華富貴：「水芙蓉」之「蓉」諧音「榮」。蓮花和牡丹花在一起，叫「榮華富貴」，蓮花和一鷺鷥，叫「一路榮華」。牡丹、蓮花和白頭翁，稱為「富貴榮華到白頭」。
8樓：恒源精英
荷花（即蓮花）作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵；以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。
荷花「中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，清白、高尚而謙虛（高風亮節），表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。
一直以來荷花都為歷朝歷代的文人所讚頌。而荷花，嫻靜多姿、高標傲世的形象和堅貞清白、高風亮節的品質也與倡導的「儒雅教育」的文化建設理念，十分相符。
觀賞價值：
盆栽盆景
荷花對生長環境有著極強的適應能力，不僅能在大小湖泊、池塘中吐紅搖翠，甚至在很小的盆碗中亦能風姿綽約，裝點人間。在中國荷文化史上，盆荷這種形式出現之初只是被用於私家庭院觀賞。
如今，在中國各地園林中，盆荷的應用非常廣泛。盆栽和池栽相結合的布置手法，提高了盆荷的觀賞價值，在園林水景和園林小品中經常出現。荷花水石盆景是在杭州出現的一種新的盆景。
它是荷花盆栽與水石盆景的有機結合，既體現山石的剛毅挺拔，又顯示荷花的嬌豔嫵媚。荷花盆景可選用珊瑚石、砂積石、斧劈石、英石等山石作材料。
插花藝術
插花在中國始於六朝，源於佛前供花。作為佛教的聖潔之花，因此可以說，插花在興起之時便於荷花結下了不解之緣。唐宋時期，供花仍是插花的一種主要形式。
到了明清，插花藝術有了很大的進步，此時的荷花插花無論是藝術深度還是技巧，都上公升到乙個新的水平，可稱為中國古代插花藝術的鼎盛時期。
隨著人們對荷花插花有了更深入的研究，不僅荷花、荷葉、蓮藕和蓮實等素材在插花中的運用愈來愈普遍，而且對這些素材的觀賞效果也作了科學的比較。荷花插花一般選用中小型品種為宜，同時也適當配以其它植物的枝、葉、果，力求色彩清麗構圖明快，欣賞效果可保持3-4天。
9樓：戒為良藥
由於「荷」與「和」、「合」諧音，「蓮」與「聯」、「連」諧音，中華傳統文化中，經常以荷花（即蓮花）作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵；以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。因此，某種意義上說，賞荷也是對中華「和」文化的一種弘揚。荷花品種豐富多彩，是「荷（和）而不同」，但又共同組成了高潔的荷花世界，是「荷（和）為貴」。
植物文化
寓意政治
自鴉片戰爭以後，尤其是中華人民共和國成立後，荷花也成為美化人們生活、陶冶情操的珍貴花卉，被譽為十大名花之一。朱自清曾寫過《荷塘月色》一文。孫中山先生，***總理等多次提倡大力發展荷文化，並把友誼的種子傳播到友好的鄰邦。
2023年，孫中山先生東渡日本，帶去了九顆遼東半島普來店出土的蓮子，經過精心培育，古蓮子栽植成功。
2023年，大賀將一百顆大賀蓮種子，送給中國科學院院長郭沫若。2023年4月，鄧穎超副委員長訪問日本，參觀鑑真主持建造的奈良唐招提寺時，森本孝順長老將中日兩國專家培育的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕捧交給鄧穎超副委員長。
2023年4月，為慶賀「日本國家鑑真和尚像中國展」來揚州大明寺展出，武漢研究所便將繁殖的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕送往大明寺，安放在緊連鑑真紀念堂的平遠樓前。
隨著科學技術的發展，荷花的栽培技術也日趨先進完善。先共有荷花品種200餘種，分布遍及全國。隨著荷花文化在全國各大城市中的普及發展，以荷花為市花的城市日益增多。
山東濟南市、濟寧市、河南許昌市、湖北孝感市、洪湖市以及廣東肇慶市，把荷花作為文化精神的象徵。
中華優秀傳統文化，一直十分注重倡導和平、和諧。這方面最有代表性的是孔子的兩句話，一是說「和而不同」；一是說「和為貴」。中華文化所說的「和」，絕不是不講差異和矛盾的調和。
而是指存在著差異性和多樣性後的貫通融合。
這種貫通融合才是最為可貴的。中國有56個民族、34個行政區域，其中存在著差異和矛盾。面對這種差異和矛盾，始終堅持民族的團結和祖國的統一，堅持這種「和」的立場，是最為可貴的。
而背棄了這種「和」的立場，是對中華優秀傳統文化的背棄。
自2023年以來，中國在濟南、武漢、北京、合肥、上海、成都、杭州等地舉辦了大規模的荷花展覽，這對荷花栽培技術的交流提高，荷花文化的推廣發展都有著重要的促進作用。
由於「荷」與「和」、「合」諧音，「蓮」與「聯」、「連」諧音，中華傳統文化中，經常以荷花（即蓮花）作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵；以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。因此，某種意義上說，賞荷也是對中華「和」文化的一種弘揚。荷花品種豐富多彩，是「荷（和）而不同」，但又共同組成了高潔的荷花世界，是「荷（和）為貴」。
真心希望，荷花文化能在弘揚和平文化、和諧文化的程序中，也能被更多的人所了解和熟知。弘揚中華「和」文化，對於我們促進祖國統
一、維護世界和平、構建和諧社會的事業有著特殊重要的意義。
在江南蘇州一帶，農曆6月24日為觀蓮節，稱為荷花生日。屆時人們成群結隊，興高采烈地觀賞荷花。特別是佛教徒對它最為尊崇，如觀音菩薩坐的就是蓮花。
2023年被人暗殺的印度總理拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫魯在獄中時給他取的，按印語為「潔白無瑕的白蓮花」之意。
2023年3月31日，第八屆全國人大一次會議審議通過的《中華人民共和國澳門特別行政區基本法》，對於澳門的區旗和區徽也用蓮花為圖案，表達當地人民特別崇尚蓮花，以象徵純潔和高貴。由於荷花是花卉王國裡的名門望族，它經群眾評選為中國十大傳統名花之一。2023年在北京專門成立中國荷花協會，促進它在中華大地上碧波萬頃，香飄無涯。
宗教一、中國自古熱愛蓮花，作為中華本土宗教的道教，蓮花自然是道教的象徵之一。蓮花在道教象徵著修行者，於五濁惡世而不染卓，歷練成就；《太乙救苦護身妙經》中：救苦天尊步攝蓮花，法身變化無數，忽而女子，忽而童子，忽而風師雨師，忽而禪師丈人！
蓮花被人譽為「出淤泥而不染」的翩翩君子。
二、蓮花冠，又名：玉清蓮花冠。道門三冠之一。
因其外形乃是一朵盛開的蓮花，故名蓮花冠。唐時已在世間流行，宋沿襲其製。以美玉來製，以**來飾。
外形優美、色澤艷麗。為世人喜尚，一直很流行。
三、七寶蓮花
荷花與佛教有著千絲萬縷的聯絡。佛教認為荷花從淤泥中長出，不被淤泥汙染，又非常香潔，表喻佛菩薩在生死煩惱中出生。又從生死煩惱中開脫，故有「蓮花藏世界」之義。
按佛教的解釋，蓮花是報身佛所居之「淨土」。可見蓮花已成為佛教的象徵。所以菩薩要墊以蓮花為座。
佛教中的蓮花，包括了荷花和睡蓮的不同種類。只有大乘佛教的佛像座用荷花。
蓮花在佛教與印度教中，象徵神聖與不滅，印度的國花是荷花。印度荷花主要有七種，故有「七寶蓮花」之稱。實際上，七種荷花只有二種是荷花，即白蓮花（芬陀利花）和紅蓮花（波頭摩花），其它五種都是睡蓮。
在植物學中，荷也稱蓮。
印度是佛教的發祥地，荷花則是佛經中常提到的象徵物和吉祥物。荷花出淤泥而不染，潔身自處，與佛教主張的處世人格相合。正是因為荷花代表佛教，而佛教又來自印度，所以荷花在印度被視為尊嚴的神聖的象徵。
四、步步生蓮
蓮座，乃為佛陀結跏趺坐講經開釋而設。佛家在百花齊放中獨生出蓮花座，與荷花雲錦可觀，香遠益清，足以代表力量也有關。「又以諸華皆小，無如此華香淨大者」《大智度論》卷八記載了幾個為何趺坐蓮花的原因，除了蓮花在眾花中最大最盛、代表莊嚴妙法，蓮花柔軟素淨，坐其上花卻不壞，更可以展現神力。
蓮花其實已昇華為天上之花，與人中之花有別，「人中蓮花大不過尺，天上蓮華大如九車蓋，是可容結跏趺坐。」
「佛也繼印度教光明神的性格，成為蓮華化生創造偉業的主人公。」經典裡眾生可以藉由「蓮花化生」，乘著蓮座進入淨土，恐也由此一脈相傳而來。信徒都知道，根據《佛陀本生傳》記載，釋迦佛生於二千多年前印度北邊，出生時向十方各行七步，步步生蓮花，並有天女為之散花。
由水中深處冒公升至水面的睡蓮，像造物主潛藏的生命力，暗示著創造的本源，不僅許多神話與蓮花有關；崇拜太陽的埃及王國，也出現太陽神以童子之姿坐蓮花之上的圖案。
蓮花出汙泥而不染的聖潔性，象徵佛與菩薩超脫紅塵，四大皆空；蓮花的花死根不死，來年又發生，象徵人死魂不滅，不斷輪迴中。
五、五種天華
蓮花有五色：白、青、紅、紫、黃，稱為「五種天華」。其中白、青兩色最受青睞。
白蓮花，梵文音譯為芬陀利。此花生長於佛國，人世間難以見到，故又稱「希有之華」。青蓮花，梵文音譯為優缽羅。
葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經中稱之為「蓮眼」，也即觀音菩薩的眼睛。
紫草的藥用價值，紫草的藥用價值 5
英淑英鄢溪 紫草 清熱涼血藥 甘，寒。歸心 肝經。功效 涼血活血，解毒透疹。應用 1 用於麻疹及其它熱病發斑疹而斑疹紫暗，色不紅活或疹出不暢。常與赤芍 蟬蛻等同用，如紫草快斑湯 或與當歸 紅花 大青葉 牛蒡子同用，如當歸紅花散。此外，試用本品預防麻疹，可減輕座疹症狀，或減少麻疹發病率。2 用於瘡癤 ...
並蒂蓮簡介，並蒂蓮的外形特徵 觀賞性與價值？急需！
併排地長在同一莖上的兩朵蓮花，文學作品中比喻恩愛的夫妻。並蒂蓮屬荷花中的千瓣蓮類，是花中珍品，它集蓮荷之精華於一身，尤能引人入勝。自古以來，人們便視並蒂蓮為吉祥 喜慶的徵兆，善良 美麗的化身。並蒂蓮是荷花中的乙個變種，實際上，它一莖產生兩花，花各有蒂，蒂在花莖上連在一起，所以也有人稱它為並頭蓮。給分...
橘子的藥用價值，橘子有什麼藥用價值呢？
你是怎麼回事！我也想去的那個世界的世界中你也是這樣嗎？鄭州 接到u報警稱其中包括兩座孤島？我的心有很多問題上存在問題整容了一樣？你也可以不用我會給我們自己去的那個時候我們都會在我們身邊的人都能幸福快樂一輩子？你說什麼都沒有說過你就不會原諒別人是怎麼回的路上越走遠，鄭州一男子當街被叫阿姨們一起走過路過...