1樓：匿名使用者
北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲 音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。
閱讀課文選段，完成下面問題。 北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。 像花而又不是花的那一
2樓：眾神影歌
1．流露了作者眷戀故都之秋自然風物的真情。
2．描寫故都之秋清、靜的景色，並籠罩著淡淡的「悲涼」之情。突出了故都之秋清、靜、悲涼的特點。 3．採用反襯手法，用南國秋天的蟬鳴反襯北國秋蟬啼唱的特點。
「像家家戶戶都養在家裡的家蟲」表現了作者對故都之秋的親切嚮往、眷戀之情。（意對即可）
故都的秋原文
3樓：匿名使用者
故都的秋 作者郁達夫
秋天，無論在什麼地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嚐一嚐這「秋」，這故都的秋味。
江南，秋當然也是有的；但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，並且又時常多雨而少風；乙個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋並不是名花，也並不是美酒，那一種半開，半醉的狀態，在領略秋的過程上，是不合適的。
不逢北國之秋，已將近十餘年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚台的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。
從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。
北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。
掃街的在樹影下一陣掃後，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閒，潛意識下並且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。
秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什麼地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養在家裡的家蟲。
還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。
在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，雲漸漸地捲向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了；著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閒人，咬著煙管，在雨後的斜橋影裡，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閒的聲調，微嘆著互答著說：「唉，天可真涼了——」（這了字唸得很高，拖得很長。
）「可不是麼？一層秋雨一層涼啦！」
北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這唸錯的歧韻，倒來得正好。
北方的果樹，到秋來，也是一種奇景。第一是棗子樹；屋角，牆頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株的長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期；
等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要起來了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子，柿子，葡萄，成熟到**分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的golden days。
有些批評家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文裡，頌讚秋的文字特別的多。
但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念得不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的anthology來，總能夠看到許多關於秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩裡，也總以關於秋的部分，寫得最出色而最有味。
足見有感覺的動物，有情趣的人類，對於秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關閉在牢獄裡的囚犯，到了秋來，我想也一定會感到一種不能自已的深情；秋之於人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區別呢？
不過在中國，文字裡有乙個「秋士」的成語，讀本裡又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關係特別深了。可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到的。
南國之秋，當然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白幹，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。
郁達夫生平簡介
秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我願把壽命的三分之二折去，換得乙個三分之一的零頭。
郁達夫(1896.12.7~1945.8.29) 原名郁文，字達夫，浙江富陽人，中國現代著名**家、散文家、詩人。
郁達夫通三門外語，分別為日語、英語、德語。
2023年12月7日出生於浙江富陽滿洲弄（今達夫弄）的乙個知識分子家庭。幼年貧困的生活促使發憤讀書，成績斐然。2023年起開始創作舊體詩，並向報刊投稿。
2023年考入之江大學預科，因參加**被校方開除。2023年7月入東京第一高等學校預科後開始嘗試**創作。
2023年入東京帝國大學經濟學部。2023年6月，與郭沫若、成仿吾、張資平、田漢、鄭伯奇等人在東京醞釀成立了新文學團體創造社。7月，第一部短篇**集《沉淪》問世，在當時產生很大影響。
2023年3月，自東京帝國大學畢業後歸國。
5月，主編的《創造季刊》創刊號出版。7月，**《春風沉醉的晚上》發表。2023年至2023年間先後在北京大學、武昌師大、廣東大學任教。
2023年底返滬後主持創造社出版部工作，主編《創造月刊》、《洪水》半月刊，發表了《**淪》、《戲劇論》等大量文藝論著。
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人物評價
中國前文聯主席夏衍：達夫是乙個偉大的愛國者，愛國是他畢生的精神支柱。
政務活動家胡愈之：在中國文學史上，將永遠銘刻著郁達夫的名字，在中國人民反法西斯戰爭的紀念碑上，也將永遠銘刻著郁達夫烈士的名字。
香港中文大學教授、國際知名文化研究學者李歐梵：與郭沫若所代表的叛逆、反抗、英雄式的「普羅公尺修斯型」浪漫主義者相比，郁達夫可說是消極感傷的「維特型」的代表，《沉淪》中的主人公，可以說正好符合這一型別人物的特質——「多情和神經質」、「憂鬱成疾和宿命論者」。
4樓：遇花季
《故都的秋》是中國現代著名**家、散文家、詩人、革命烈士郁達夫於2023年8月創作的散文。2023年4月12日 蔣介石發動「四·一二」反革命政變 。文章如下：
無論秋天在秋天，秋天總是好事。但是啊，北國的秋天特別晴朗，安靜和悲傷。我在不遠處，從杭州趕上青島，也趕從青島趕上北平，但我只想品嚐首都的秋天風味「秋天」。
江南當然有秋天，但是植被在緩慢地枯萎，空氣濕潤，天空的色彩明亮，經常下雨颳風。乙個人被夾在蘇州上海杭州或廈門香港廣州的市民之間混亂的路過，我只能感覺到一點涼意，秋天的味道，秋天的顏色，秋天的心情和姿勢，我看不見，無法品嚐，也無法充分享用。秋天不是著名的花朵，也不是優質的葡萄酒。
這種半開放，半醉狀態不適合享受秋天的過程。
自北國秋天以來已經快十年了。南方的每個秋天，我們都必須想到陶然亭的蘆葦花，釣魚台的柳影，西山的昆蟲，玉泉的夜月和潭zh寺的鐘聲。即使您不在北平，也要在擁擠的帝國城市中。
承租人的房屋被打破並居住。早晨，您可以泡一碗濃茶，坐在院子裡。綠色的天空，您可以聽到馴服鴿子在藍天中飛翔的聲音。
從刺槐葉的底部，算出向東洩漏的陽光的痕跡，或者在破碎的牆壁腰間，像喇叭一樣朝著牽牛花的藍色花（朝榮），自然可以感覺到很秋天的意義。當談到牽牛花時，我認為藍色或白色是最好的，其次是紫黑色，紅色是最低的。最好在牽牛花的底部放一些薄而長的秋草，使其成為箔。
北部的槐樹也讓人聯想到秋天。早晨起床時，看上去像花而不是花的雄蕊將遍布地板。踩踏板時，沒有聲音，沒有氣味，只能感覺到些微的柔和觸感。
在樹蔭下掃過街道後，留在灰色土壤上的掃帚的絲綢圖案看上去既精緻又悠閒，下意識地顯得有些孤獨。世界期待已久的想象力知道這些深處。
秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產，因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什麼地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養在家裡的家蟲。
還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。
在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，雲漸漸地捲向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了，著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閒人，咬著煙管，在雨後的斜橋影裡，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閒的聲調，微嘆著互答著地說：
「唉，天可真涼了——」（這了字唸得很高，拖得很長。）
「可不是嗎？一層秋雨一層涼了！」
北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這唸錯的歧韻，倒來得正好。
北方的果樹，到秋天，也是一種奇景。第一是棗子樹，屋角，牆頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期，等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要起來了，北方便是沙塵灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到**分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的golden days。
有些批評家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢的色彩，所以中國的詩文裡，讚頌秋的文字的特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念的不多，也不想開出帳來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的anthology來，總能夠看到許多並於秋的歌頌和悲啼。
各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩裡，也總以關於秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對於秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關閉在牢獄裡的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一種不能自已的深情，秋之於人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區別呢？
不過在中國，文字裡有乙個「秋士」的成語，讀本裡又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋和關係特別深了，可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
當然，南部國家的秋天也有其特殊的地方，例如秦寺橋的明月，錢塘江的秋天潮汐，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘留物等，但顏色不濃，回味無窮。與北部地區的秋天相比，它就像黃酒和白葡萄酒，粥和and，鱸魚和螃蟹，黃狗和駱駝。
秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我願把壽命的三分之二折去，換得乙個三分之一的零頭。
一九三四年八月在北平
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創作背景：
2023年6月，郁達夫之子在北京去世。另外，他出生於北平。在19世紀末累積的歷史形勢下，它變得越來越老舊並被擊敗。
小家庭和大國家，兩層感情沉浸在靈魂的堤防中。剩下的就是悲傷的印記。由於國民黨的白色恐怖的威脅，於大夫於2023年4月從上海遷至杭州。
2023年7月，郁達夫從杭州經青島到達北平（現北京）。老城的秋天建立於2023年8月17日。當時，於達夫只到北京停留了四天。
於大夫本人是浙江人。抵達北平後，他對家鄉產生了深深的依戀。在作者的心理中，秋天的悲傷感本質上是一種生活感。
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