1樓：匿名使用者
武士道主要指把肉體毫無保留的奉獻給主君，沒有自我。但是要注意這種奉獻是在主君充分尊重你的情況下
說明武士道最著名的故事應該算是《48勇士》了。否則，他們會認為自己的武士精神受到踐踏，會殺死主君，然後自殺。但是日本在2戰，過於宣揚效忠天皇，所有人在孩童時期受到以死報國的宣傳，每個人喪失了人性，以所謂的武士精神執行對天皇的效忠。
其實他們忽視了真正的武士道，真正的武士道，是指一種修養，正如英國的紳士風度，而不是盲從。
這就是我所理解的，希望能解答你的疑惑
2樓：匿名使用者
應仁之亂之後，武士道就開始畸變了，安土桃山和江戶時代還沒有太大的轉折，直到明治維新後，武士道的根基受到了衝擊，甚至在軍國主義興起時成為了法西斯主義者們的道具，對武士道精神斷章取義，遮蔽了他散發光芒的部分，大肆地提煉其殘酷的一面，為其侵略目的服務，所謂的大和魂不是真正的武士道，所有軍國主義者，沒有乙個人是真正有武士道精神的，也沒有乙個人稱得上是一名武士。
真正的武士，不但要擁有武人的能力，更是要擁有仁義禮智信等儒家思想，儒家思想在傳入日本後，成為了武士階級的信條，武士道思想固然有其殘酷，古板與極端的一面，但是這些仍然掩蓋不了他積極向上的一面，忠節，信義，勇武等等武士必備的特點昭示著這點，武士道其實是對自己的克制，對自己的磨鍊或者說強硬，來達到自身內在，技藝，名譽上的成就，為此不惜付出生命的代價，而不是如二戰軍國主義者們將自己的慾望強加痛苦與恥辱於弱者們的暴行。
經過明治維新對武士階級的打壓後，武士道精神一度難以在日本立足，而軍國主義正是乘此機會扭曲武士精神為其服務，而真正的武士道精神本來並不罪惡，而是積極向上的民族精神，只是被在近代遭到了極大的扭曲。
3樓：匿名使用者
武士道源於日本
武士道用武士自己的解釋就是對死的覺悟
只有不要自己的命，才能要敵人的命
而敵人就是主君要他死的人
對主君的絕對效忠是武士的基本準則
武士就是櫻花：一夜之間群體凋零是無尚的光榮和美麗
武士一生中最大的追求就是這光榮的死亡
武士切腹並不是戰敗的恥辱讓武士輸不起
而是自己最美麗的任務已經完成，必須死亡。
沒有戰死沙場或自殺的武士不是好武士
真正的武士必須兼具教養及武藝。
他們腰別長刀，頭挽髮髻，精通劍術，嫻熟社交禮儀，茶道及詩藝。
武士道，就是忠誠、信義、廉恥、正直、堅毅、簡樸、膽識、禮節、誠實、禮儀，
和像櫻花毫無留戀地凋謝那樣，乾脆而徹底地死去。
日本人用櫻花比喻武士:
要了解武士道，先要看看武士在日本人心目中的形象。
一般國家都會以猛獸，猛禽比喻武士、英雄。但在日本是以櫻花來比喻武士的。
因為他們認為櫻花的幾個特性很符合武士的特點。
首先，看過櫻花的人都知道，單個的櫻花並不美麗，但成片的櫻花聚在一起就很漂亮。這和日本武士的集團精神是很相似的。
武士道是注重共性，而非如歐洲武士那樣注重個性的。但他的這種共性實際上比歐洲武士的遊俠精神還要狹隘，這個集團精神和團結精神是不同的，也絕非是愛 國精神，他們既不忠君也不愛國，他們愛的是自己所在的武士集團。日本人評價武士也不是以是否忠君愛國來評價的，而是看他是否忠誠於自己的武士團，比如戰國 時期的真田勇士，明知時期反天皇勢力的武士集團，日本人都給予很正面的評價，評判的標準不是他們的行為是否對日本有利，而是因為他們是終於自己的集團的武 士群體，貫徹了武士道精神。
所以，如今小泉執意參拜靖國，日本人不論是反對參拜的還是贊成參拜的，對小泉只有政見上的敵意，對其人格卻都有些敬意，就是這個原因，因為他為了自己 的利益集團，寧願冒天下之不韙，寧可在實現自己所在政治集團的理想後結束自己的政治生命。日本歷史上的岸信介等幾位首相為了衝破和平憲法對日本不可有軍隊 的限制的時候，也是一樣，寧可解散議會也要通過自己的主張，通過之後自己也因觸犯眾怒而倒台，但倒台之後日本人對其人格倒反而更加尊重，其本人倒台了，但 岸信介派，橋本派卻更加壯大，這也使得日本的政治家更加敢於突破種種限制。
二是日本人認為櫻花最美的時候並非是盛開的時候，而是凋謝的時候，櫻花花期不長，但凋謝有個特點，就是一夜之間滿山的櫻花全部凋謝，沒有一朵花留戀枝頭。
這是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美麗中達到自己人生的頂峰發揮自己最大的價值，之後豪無留戀的結束自己的生命。
武士自殺並非因為輸不起，也不是因為失敗而感到羞恥才因屈辱而自殺，武士並沒有這麼脆弱，自殺是因為感到自己已經盡到最大的努力了，自己的心願已經了解，自己的一生已經不可能有更大的輝煌了。這時候就應該象櫻花一樣毫無留戀的凋謝。
比如乙個武士，因為仰慕乙個劍術高手而很想跟他決鬥，自己窮盡精力刻苦練習，多年準備之後終於有了這個機會，此人把這場決鬥看做是自己一生最光輝的時刻，好象自己就是為等待這場決鬥才生存的。但一交手，卻發現自己根本不是對手。
失敗的武士自殺了，並非因為感到後悔和屈辱，而是感到很大的滿足，感到自己一生的目標已經實現了，自己努力了，得到機會了，在決鬥中自己的人生放出了最大的光輝，在這光輝之後人生應該嘎然而止，不該再有什麼留戀。
所以武士的自殺並非如我們所想的是要洗刷恥辱，或是輸不起，正相反這是源於其自己對自己生命的一種覺悟，一種對自己已經達到頂峰的一種判斷，是一種滿足，是對櫻花凋謝的淒美的一種嚮往。
上學的時候問日本外教，之後也問過好幾個日本人，用最簡單的話概括武士道怎麼說，他們說「武士道是對死的一種覺悟」，武士道的理想境界不是生存，而是死亡，田園終老的武士不是好武士，戰死沙場或者自殺才是理想的歸宿。
4樓：匿名使用者
日本的文化主體是輸入中國文化和經中國輸入的，帶有中國文化的印度文化。但是，日本有選擇地將其「日本化」。**於中國，印度文化而?生的是「文」，而**於日本文化而產生地是「武」。
中國文化以「仁」為核心,日本文化以「忠」為核心。日本取了「義禮智信，忠誠孝悌」，唯獨忽略中國人奉之為首的「仁」。在古代，中日兩國社會順序都是「士農工商」，但是中國是「文士」，日本卻是「武士」。
武士道作為一種思想已達到了宗教的高度，它起源於中世紀對領主，藩主的絕對忠誠。對上級無限的忠誠，絕對服從。注重信，義，勇三條準則，崇尚武力和冒險，大無畏的獻身精神，集體觀念高度深化。
武士道從其發端之初起，統治了日本1000多年，其代表作是《地陶聞書》，它的主題十分明確:榮譽，慷慨赴死，對藩主的忠誠和修身。赴死的思想貫串全書。
《地陶聞書》教導說，如果一名戰士經常思索怎樣去死才能無撼，它的生活道路就會是筆直而單純的。在危險的境遇中它不會去想怎樣保全自己的性命，而會勇往直前，投入敵人陣中，迎接死亡。因此，武士道也被稱為「戰士之道」。
為了培養武士道精神，要學習許多東西，而主要是學會忍耐和冒險。為了學會忍受種種困苦，常常赤腳在雪地中行走，練習擊劍和柔道，半夜到墓地裡去，整夜地處於「枕戈待旦」的狀態，經受種種沈重的，甚至野蠻的考驗。武士道文化蘊含著犧牲的精神。
日本武士道精神是好是壞？
5樓：匿名使用者
武士道精神，可以說有其優點，也有其缺點，優點是忠誠、勇敢、義氣等等。
但是武士道有2大致命弱點：
第一、武士道沒有絕對價值的概念（捍衛普世價值），也就是武士道是把主公奉若神明，例如二戰時期的日本軍人，將日本天皇作為神來看待，天皇本來就是乙個人，是人就是有缺點的或者說有惡的一面，武士道無條件的，服從拼死捍衛乙個擁有缺點的人或在道德上有瑕疵的人，就很容易成為統治者強權欺壓弱者的工具，這也是為什麼日本軍人在二戰中，對於被佔領國的平民的**更加沒有罪惡感，對他們來說統治者就是神明，他們做什麼都是對的，都要無條件服從。
第二，還有一點就是無法承受失敗，這是武士道精神最為欠缺的勇氣，也就是
武士道沒有勇氣面對失敗，當碰到自己無法解決的問題時，面臨失敗時，選擇了自認為是勇敢的自殺（其實就是一種逃避和面子問題）。
而在西方主流價值觀裡面，自殺是一種懦弱和犯罪（自己殺死自己）的表現，而勇於面對失敗卻是一種勇氣，對於統治者錯誤的批評和質疑，也是一種忠誠和勇氣的體現，當統治者違背絕對價值時，勇敢的站出來，挑戰強權，捍衛普世價值。
所以在當年二戰的血腥對抗中，日本武士道精神雖然向殉道者一樣勇敢，但是並沒有贏得英勇善戰的美國海軍陸戰隊的尊重，反而認為其殘暴和沒有人性對於生命的極端漠視。
6樓：匿名使用者
看對誰來說了，就日本而言，肯定是大大的有益，武士道增加了民族凝聚力，排除了自私自利的生存空間，所以日本才會在各行各業那麼先進。對外國來講，肯定就是壞事咯，因為日本強大了，就會對別的國家造成威脅咯。
7樓：擁抱幸運寶寶
比某大國的小鮮肉強幾百倍，某大國還在對小鮮肉文化聽之任之
8樓：打不打工誰叫你
無論是信仰還是精神都有利有弊，我個人認為武士道精神中有許多東西值得我們學習！
9樓：な淺藍月亮
不能說是壞，凡事有利就有弊。
10樓：永遠解除淫亂
不管是啥思想都是政治集團鞏固統治所傳播的，唯有孝道是最主要的，比如現在學校，人一出生就被設定好遊戲規則了，你必須上學，然後接受**，然後工作一輩子。無我即是自由，無我精神是最好的精神，超越生死，無約束。
11樓：克貓人
日本武士道對他們自己國家表現出奮進的精神，但對也很容易轉化為侵略精神
12樓：逍遙墨無香
感覺和忠僕差不多，愚忠
武士道被認為是正義的，神聖而不可侵犯，但被利用起來，也是殺人不眨眼的一群強盜...
不過還是喜歡【介錯】，信任與被信任是一種開放心境，不被外在環境所影響！
13樓：油蝦散人
點讚點歪了，別介意啊
二戰中的作戰飛機分哪幾種啊，二戰日軍所有的作戰飛機和坦克分別有哪些？
那要看你從什麼方面來分類 一下只舉幾個例子 戰鬥機 p 51野馬 f4u海盜 美 噴火 颶風 英 零式 日 米格 3 蘇 轟炸機 俯衝轟炸機 b 29，b 17 美 ju 87 斯圖卡 德 艦載轟炸機 地獄俯衝者 tbd 美 運輸機 傘兵座機 ju 86 me 323 德 c 47 美 水上飛機 h...
二戰中日軍隊差距有多大，二戰中中日總兵力對比
先說陸軍吧，從裝備編制說，日本乙個師團2.2萬人，輕重機槍1000餘挺，75mm山炮46門，92步兵炮108門 每個小隊坦克戰車24輛。在抗戰初期最最精銳的德械師理論編制全師1.2萬餘人，輕重機槍400挺，75mm山炮12門，37mm小口徑火炮24門，82迫擊炮24門，坦克只有少量引進的德國1號坦克...
二戰中戰鬥力最強的是日軍還是德軍
二戰時期各國陸軍軍力排名。2戰初期 德國閃擊波蘭時期 德 法 蘇 英 美 日 意 西 中 波 2戰大轉折 史達林格勒會戰時期 蘇 德 英 美 日 意 南 中 西 法 2戰後期 盟軍諾曼第登陸時期 蘇 德 東線 美 英 日 德 西線 中 南 西 法 2戰前期 德國在2戰開始時軍事實力天下無敵不用多說了...