1樓：沉落梧桐幾時別
古文：①五四以前的文言文的統稱（一般不包括『駢文』）。 ②漢代通行隸書，因此把秦以前的字型叫做古文，特指許慎《說文解字》裡的古文。
字：用來記錄語言的符號：文字。漢字。字元。字母。字典。字句。字裡行（hang）間。字斟句酌。
2樓：一雙笑靨
關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法。
一、結繩說：結繩是原始氏族普遍採用的一種記事方法。下面摘錄各種文獻對結繩說的記錄。
《周易·繫辭下》: 「上古結繩而治, 後世聖人易之以書契。」鄭玄《周易注》:
「古者無文字, 結繩為約。事大, 大結其繩; 事小, 小結其繩。」許慎《說文解字·序》說:
「神農氏結繩為治而統其事。」這些解說都甚為簡略, 對於結繩法之詳我們還是不得而知, 只知其最初是用來記物件的數量。
二、刻契說:這是古人在結繩記事後又一種幫助記憶的實物記事法, 常用來作契約用, 性質與結繩相近。它用竹片或木版製成, 同時在上面刻一些缺口或其他記號, 主要用來記錄財務的數量, 或向別人傳達資訊以作為記憶憑證, 或作為向有關人員作解釋的依據。
劉熙《釋名·釋書契》:「契, 刻也, 刻識其數也。」鄭玄注解《周易·繫辭》:
「書之於木, 刻其側為契, 各執其一, 後以相符合。」同時他又對《周禮·質人》作注: 「書契取於市物之券也。
」刻契有一方獨存的, 也有雙方共有的。雙方共有的是把竹木劈成兩半, 各拿一半, 並以齒的互相吻合為依據。
三、八卦說:八卦相傳由伏羲所作。《周易·繫辭》:
「古者庖犧氏之王天下也, 仰則觀象於天, 俯則觀法於地, 視鳥獸之文與地之宜, 近取諸身, 遠取諸物, 於是始作八卦, 以通神明之德, 以類萬物之情。」而關於八卦起源的說法也有很多, 有摹象說、星象說、數說、楊雄的「亥」為物之源說等等。無論哪種說法都有乙個共同點, 就是八卦**於客觀的物質世界。
（四）圖畫說：圖畫是人們用來記事的手段, 也可以在一定程度上用來交流。雖然我國考古資料中沒有史前的圖畫記事或交際的發現,但參證其他民族的資料我們可以了解到大概情況。
唐蘭先生在《中國文字學》一書中也說到: 「文字的產生, 本是很自然的, 幾萬年前的舊石器時代的人類, 已經有很好的繪畫, 這些畫大抵是動物和人像, 這是文字的前驅。」從這個意義上來看, 圖畫對文字的起源作用最大。
（五）倉頡造字說。最後一種也是最具說服力的一種說法，原始人類使用了結繩、刻契、圖畫的方法輔助記事，後來用特徵圖形來簡化、取代圖畫。當圖形符號簡化到一定程度，並形成與語言的特定對應時，原始文字就形成了。
即《繫辭》所說：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契」。
那麼後世是什麼時候呢？古書上普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。相傳黃帝的史官倉頡看見一名天神，相貌奇特，面孔長得好像是一幅繪有文字的畫，倉頡便描摹他的形象，創造了文字。
有的古書說，倉頡創造出文字後，由於洩漏了天機，天落下了小公尺，鬼神夜夜啼哭。還有一種傳說，說倉頡觀察了鳥獸印在泥土上的腳跡，啟發了他發明文字的靈感。《世本·作篇》:
「史皇作圖, 倉頡作書。」， 《淮南子·本經訓》: 「昔者倉頡作書, 而天雨粟, 鬼夜哭。
」許慎《說文解字·序》: 「倉頡之初作書, 蓋依類象形。」從歷史的角度看，複雜的漢字系統不可能完全由乙個人發明創造出來。
倉頡如果確其人，應該是在漢字的蒐集、整理、統一上做出了突出貢獻，所以《荀子-解蔽》中記載「好書者眾矣，而倉頡獨傳者，一也」。
某乙個古文本的來歷 5
3樓：匿名使用者
堅固的「固」字
在文字之初，堅固的「固」本用「古」表示，古文本像乙個盾牌下面加口，表示盾很堅固，但後來「古」字總被假借為古代的「古」所以又在古四種加框來表示「固」字。同樣的還有「圍」「國」等字。
4樓：匿名使用者
眾，三個瘦瘦的人打退了乙個虎背熊腰的大漢，人多力量大
5樓：奮鬥無差別流
止戈為武，武不在於打架鬥歐的勝敗
中國古代文字起源是什麼？
6樓：濺純
在文字出現以前
bai，人類很早就能du用圖形來zhi表達自己的思想。公dao元前2023年，在美專索不達公尺亞平屬原，出現了一些黏土或石質的小書板。乙個數字由一道刻痕標示，後面還有人名、動物名或食物名，這樣的文字由乙個圖形或乙個圖形符號來表示。
埃及的象形文本大約出現在西元前2023年，是包含了三種符號的嚴密體系，其中某些符號還注了音。由於象形文本極其複雜，一種簡化的文字隨即出現，這種文字逐漸失去了其圖形特徵，楔形文字就是圖形文字演變的乙個結果。
記得採納啊
象形字的由來;來歷
7樓：匿名使用者
象形文本(hieroglyphic)是指純粹利用圖形來作文本使用，而這些文字又與所代表的東西，在形狀上很相像。一般而言，象形文本是最早產生的文字。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。
例如「月」字像一彎月亮的形狀，「龜」(特別是繁體的[龜])字像乙隻龜的側面形狀，「馬」字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，「魚」是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚，「艹」（草的本字）是兩束草，「門」(繁體的[門]更像)字就是左右兩扇門的形狀。而「日」字就像乙個圓形，中間有一點，很像人們在直視太陽時，所看到的形態。
象形字來自於圖畫文字，但是圖畫性質減弱，象徵性質增強，它是一種最原始的造字方法。它的侷限性很大，因為有些實體事物和抽象事物是畫不出來的。因此，以象形字為基礎後，漢字發展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六書中的會意、指事、形聲。
然而，這些新的造字方法，仍須建基在原有的象形字上，以象形字作基礎，拼合、減省或增刪象徵性符號而成。
現時世上最廣為人知的象形文本，是古埃及的象形文本——聖書體。約2023年前，古埃及人發明了一種圖形文字，稱為象形文本。這種字寫起來既慢又很難看懂，國此大約在2023年前，埃及人又演化一種寫得較快並且較易使用的字型。
此外，現時中國西南部納西族所採用的東巴文和水族的水書，是現存世上唯一仍在使用的象形文本系統。隨著時光的流逝，最終連埃及人自己也忘記了如何釋諱早期的那種象形文本了。若不是因為拿破崙大軍入侵埃及時，隨軍的法國古文本學家們的那次發現，極有可能至今考古學家們仍無法辯認這種文字。
8樓：咪咕呀妮
象形文本。大家計算機**司機計算機大酒店亟待解決靜靜的**教的恢復恢復恢復恢復哈哈哈發揮
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