1樓：匿名使用者
協調關係：①「仁」的思想啟示人們要「愛人」，即要以善待人，如果每個人都能夠以善待人，那麼社會會變得和諧。②「德」的思想啟示人們要講道德，乙個講道德的人回受人他人的尊敬，會使社會變得和諧。
勵志：①「禮」的思想要求人們尊敬長輩，使人們更謙遜、更守己。②《論語》中給了許多這方面的啟示。
孔子的思想在協調社會關係和激勵人向上向善這兩方面分別具有怎麼樣的指導意義
2樓：曲阜88網
一 聖人的做人法則
1. 誠信：言而必有信
2. 孝道：百善孝為先
3. 悔過：知錯要悔改
4. 志向：匹夫不可奪志
5. 朋友：把握好交友的度
6. 寬容：是一種境界
二 聖人的處世之道
1. 聽其言，還要觀其行
2. 善變通，不唯我獨尊
3. 道不同，不相為謀
4. 和為貴：善用和正能量來處理各種關係
5. 執中致和：中庸的做人態度
三 聖人的言行之道
1. 流言止於智者
2. 盡量不說大話，說了就要做到
3. 欲速則不達，不要貪圖小利
4. 行之以忠
5. 正人先正己
四 快樂做人，快樂生活
1. 像水一樣多情，像山一樣無憂
2. 黃連為哨，苦中尋樂
3. 改變環境，不如改變自己
4. 快樂在於自己的選擇
5. 人無遠慮，必有近憂
五 修身養性，夯實做人的根基
1. 非禮勿動，給人留下好印象
2. 近朱者赤，近墨者黑
3. 歲寒，然後知松柏之後凋也
4. 要做所在領域內的專家
六 德才兼備，才能贏得人心
1. 小勝憑智，大勝靠德
2. 攻其惡，無攻人之惡
3. 君子**之美，不**之惡
4. 善於學習，等於選擇了成功
5. 活到老，學到老
七 寧靜致遠，立大志，低調做人
1. 少說多做，低調做人
2. 持之以恆，才能有所作為
3. 要懂得靈活變通
八 懂得內省感恩，才能無往不勝
1. 吾日三省吾身
2. 謙虛是一種美德
3. 小不忍則亂大謀
4. 不患無位，患無所立
5. 學會感恩
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如何理解激勵目標與激勵措施的關係 孔子
3樓：風海孤舟
如何利用激勵措施促進罪犯改造；所謂激勵，即激發和鼓勵之意；激勵是調動罪犯改造積極性的一種有效手段，要充分運；
一、改造目標的激勵，人的需要總是指向某種物件；這種物件既可是物質的，也可能是精神的，它們是行動；
二、獎罰激勵，這是一種倡導和儆戒並舉的激勵方
執中致和是什麼意思
4樓：匿名使用者
執中：有兩重含義。第一，執：
拿著，可引申為「憑藉」意；中：方位上的「中間」，特指洛陽地處中原的特點。執中：
憑藉中原有利的地理優勢，發展中原，逐鹿中原。第二，執：執著；中：
做人、做事要達到的某種最佳狀態。執中：做人、做事都執著於追求一種最理想的境界和最佳狀態，那就是「中」（和「不中」相對）。
致和：致力於構建和諧，並達到一種和諧。「中」從本義上講就是一種和諧，與東西南北遙相呼應且不偏不倚。
「中」所達到的最佳狀態和理想境界也是一種和諧。「中」的文化其實就是「和」的文化。「執中」為了「致和」，「執中」可以「致和」，「執中」才能「致和」。
孔子的主要思想是什麼
5樓：雅默幽寒
孔子是儒家創始人,他的思想核心是「仁」「禮」.
「仁」的
主張是「仁者愛人」,這一主張是要求統治階級體察民情,反對苛政.「禮」的主張是「克己復禮」,就是說要克制自己,使自己符合「禮」要求.
1、孔子主張禮治,反對法治.禮的意義在古代甚為廣泛,指國際間交際的禮節儀式,貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮,包括政治制度、道德規範等.孔子說：
「殷因於夏禮,所損益可知也；週因於殷禮,所損益可知也；其後繼週者,雖百代可知也.」(《論語·學而》)似乎周禮是千秋不變的規範.晉國鑄了刑鼎,他尖銳地反對,說：
「晉其亡乎,失其度矣.」
2、在經濟方面,他反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度.《左傳·哀公十一年》：「季氏欲以田賦,使冉有訪諸仲尼……仲尼……私於冉有日：
『君子之行也,度於禮.施取其厚,事舉其中,斂從其薄.如是則以丘亦足矣.
若不度於禮,而貪冒無厭,則雖以田賦,將又不足.且子季孫若欲行爾法,則周公之典在；若欲苟而行,又何妨焉』.」
3、孔子主張維護等級制度的正名思想.他主張「君君,臣臣,父父,子子」這種合乎「禮」的等級制度.孔子說：
「名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中,刑跏不中**無所措手足.」(《論語·子路》)
4、孔子主張克己復禮.《論語·顏淵》記載：「顏淵問仁.
子日：『克己復禮為仁.一日克己復禮,天下歸仁焉.
顏淵又問「克己復禮」的具體內容是什麼,孔子說：「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動.」
5、在倫理思想方面,孔子主張仁.孔子的「仁」的基本精神是教人根據周禮調整統治階級內部的矛盾.他的「仁」一般不包括勞動者.
孔子說：「君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也.」(《論語·憲問》)曾子以忠、恕,二字概括「仁」的涵義,是比較接近原意的.
忠恕之道,就是「己所不欲,勿施於人」.
6、在哲學上,孔子主張天命觀.孔子主張天命,一次,他受到匡人的圍困,他說：「天之將喪斯文也,後死者不得與斯文也；天之未喪斯文也,匡人其如予何?
」孔子說：「天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?
」(《論語·陽貨》)在孔子看來,「天」是宇宙萬物無言的主宰者.孔子認為他自己就是秉承天命而說話做事的.孔子說：
「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩.」(《論語·為政》)他把恢復周禮看做是自己的歷史使命,說：「鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!
」(《論語·子罕》)
7、在教育上,孔子主張「有教無類」「因材施教」和「學而不厭、誨人不倦」的精神.
8、在品德方面,他主張「寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓」等.
孔子思想對當今社會有哪些影響
6樓：喬芝英多凡
基本沒有影響,而且我非常討厭那些說什麼解釋孔子思想的什麼書,我承認也有好的書但我沒看到,而且那也不是孔子的思想,想學習孔子的思想就去看論語,看不懂原文就看翻譯就這麼簡單。
7樓：匿名使用者
1，孔夫子的思想可是很多的
。不過他最主要的貢獻還是儒家思想。
2，儒家總體說來就是講究：忠，孝，禮，義，節。
3，忠：現階段的表現就是忠於國家，忠於集體，忠於單位，忠於家庭。也就是愛國主義，熱愛集體，熱愛家庭，熱愛工作等具體表現。
4，孝：現階段突出表現為尊老愛幼。這是我們中華民族的優良傳統。
只有充分認識到老一輩人對我們生活的巨大貢獻，才能更好地做到這一點。而這也使我們自己對今後的老年生活放心的最大的心理保障，因此意義重大。
5，禮：現階段表現為社會主義精神文明建設。突出表現在請文明，懂禮貌，樹社會新風上。這一點與古代的「禮」的含義是有一定的區別的。
6，義：現階段主要表現在建設誠信社會的問題上。對家人，對朋友，對社會，對國家都要講究乙個誠信的問題。建設誠信社會對我國的社會主義和諧社會建設至關重要。
7，節：現階段的「節」與古代的「節」多少還是有些區別。它主要表現為「節氣」。
做人要有自己的原則。不能做違反原則的事情。要經得住考驗，不能因為受到各種**而放棄做人的原則與尊嚴。
孔子在建設和諧的社會人際關係方面提出了怎樣的主張
8樓：超級喵咪公主
1，已所不欲，勿施於人
2，己欲達而達人，己欲立而立人
9樓：人者英雄
「仁」和「禮，」要以德來治國
孔孟思想的現代意義？
主要社會關係指的是什麼主要社會關係是指？
主要社會關係成員指本人的旁系親屬，如岳父母 分居的兄弟姐妹 伯叔姑姨舅 甥侄等，還包括和本人關係較密切或本人受其影響較大的親友 同學等。一般來講，主要社會關係 是指父母和配偶以外的主要社會關係，包括 叔叔 伯伯 姑姑 舅舅 岳父 岳母等等 從關係的雙方來講，社會關係包括個人之間的關係 個人與群體之間...
主要社會關係指的是什麼主要社會關係是指？
主要社會關係成員指本人的旁系親屬，如岳父母 分居的兄弟姐妹 伯叔姑姨舅 甥侄等，還包括和本人關係較密切或本人受其影響較大的親友 同學等。對社會關係還可以從其他一些角度進行分類 從社會關係的主體和範圍，可以劃分為個人之間的關係，群體 階級 民族內部及相互之間的關係，國內和國際關係等 從社會關係的不同領...
家庭主要成員及社會關係稱謂如何填寫
家庭成員是指同乙個戶口本裡的人，相互負有扶養義務的一定範圍內的直系親屬。主要指夫妻 父母 子女，有時也包括祖父母 外祖父母 兄弟姊妹等。主要社會關係 一欄，主要填寫與本人關係密切或本人受其影響較大的親戚 朋友。家庭主要成員 未婚的 父親 母親 哥哥 姐姐 妹妹 弟弟 已婚的 配偶社會關係 普通人什麼...