1樓：布吉島該叫啥
談遷寫書的故事：
談遷博覽群書，家境貧寒，善諸子百家，精研歷史，尤其是明代典故。他立志撰寫一部翔實可信的明史。從天啟元年27歲開始，歷時20餘年，"六易其稿，匯至百卷"，始完成這部編年體明史，全書約400萬字，取名《國榷》。
清順治四年手稿被竊，時已53歲，他很快從痛苦中掙脫出來，發奮重寫，經四年努力，完成新稿。順治十年攜稿北上，在北京走訪降臣、皇室、宦官和公侯門客，蒐集明朝逸聞，並實地考察歷史遺跡，加以補充、修訂。書成後，署名"江左遺民"，以寄託亡國之痛。
擴充套件資料：
談遷，明末清初史學家。原名以訓，字仲木，號射父。明亡後改名遷，字孺木，號觀若，自稱"江左遺民"。浙江海寧人。明諸生。終生不仕，以傭書、作幕僚為生。
他自幼刻苦好學，家貧，靠替人抄寫、代筆或作記室維持生活。南明弘光元年為閣臣高弘圖記室，出謀劃策，力圖恢復，很受高弘圖、張慎言等賞識。後擬薦為中書舍人及禮部司務，他感到"時事日非，不足與有為"，堅辭不就。
後回家隱居。
談遷博鑑群書，善諸子百家，精研歷史，尤重明朝典故，他立志編撰一部翔實可信的明史。十四年，去山西平陽祭奠先師張慎言，病逝於旅舍。《國榷》以《明實錄》為本，參閱諸家史書，考證訂補，取材廣博，選擇謹嚴，為研究明史的重要著作。
著作另有《棗林雜俎》、《北游錄》、《棗林集》等。
2樓：嘟嘟木木木
談遷母親亡故，他守喪在家，讀了不少明代史書，覺得其中錯漏甚多，因此立下了編寫一部真實可信符合明代歷史事實的明史的志願。在此後的二十六年中年中，他他長年揹著行李，步行百里之外。到處訪書借抄，飢梨渴棗，市閱戶錄，廣搜資料，終於卒五年之功而完成初稿。
以後陸續改訂，積二十六年之不懈努力，六易其稿，撰成了百卷500萬字的巨著《國榷》。豈料兩年後，清順治四年(1647)8月，書稿被小偷盜走，他滿懷悲痛，發憤重寫。經4年努力，終於完成新稿。
順治十年（2023年），60歲的他，攜第二稿遠涉北京，在北京兩年半，走訪明遺臣、故舊，蒐集明朝遺聞、遺文以及有關史實，並實地考察歷史遺跡，加以補充、修訂。書成後，署名「江左遺民」，以寄託亡國之痛，使這部嘔心瀝血之巨作得以完成。
3樓：匿名使用者
天啟元年（2023年），談遷28歲，丁母憂居家，累讀明代史書，覺其中錯漏甚多，因此立下了編寫一部真實可信符合明代歷史事實的明史的志願。在此後的二十六年中，他長年揹著行李，步行百里之外，到處訪書借抄，飢梨渴棗，市閱戶錄，廣搜資料，畢五載之功而成初稿。嗣後陸續改訂，積二十六年之不懈努力，六易其稿，撰成了百卷四百餘萬字的歷史巨著《國榷》。
豈料兩年後（2023年8月）書稿遭竊，他滿懷悲痛，發憤重寫。經4年努力，終於完成新稿。
你從談遷寫史書的故事中得到了怎樣的啟示？
4樓：匿名使用者
談遷編成這部歷史巨作經歷了許多坎坷。本來談遷編寫《國榷》可以在五十歲那年終結的，可是小偷盜走了他二十多年的心血，這讓談遷深受打擊。但談遷並沒有向命運低頭，他重新站了起來，在五十九歲時重新編寫了一部新的《國榷》。
談遷正視困難，挑戰困難，戰勝困難的精神是非常可貴
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談遷的小故事
5樓：沈
談遷寫書。
談遷母親亡故，他守喪在家，讀了不少明代史書，覺得其中錯漏甚多，因此立下了編寫一部真實可信符合明代歷史事實的明史的志願。在此後的二十六年中年中，他長年揹著行李，步行百里之外。到處訪書借抄，飢梨渴棗，市閱戶錄，廣搜資料，終於卒五年之功而完成初稿。
以後陸續改訂，積二十六年之不懈努力，六易其稿，撰成了百卷500萬字的巨著《國榷》。
豈料兩年後，清順治四年(1647)8月，書稿被小偷盜走，他滿懷悲痛，發憤重寫。經4年努力，終於完成新稿。順治十年（2023年），60歲的他，攜第二稿遠涉北京，在北京兩年半，走訪明遺臣、故舊，蒐集明朝遺聞、遺文以及有關史實，並實地考察歷史遺跡，加以補充、修訂。
書成後，署名「江左遺民」，以寄託亡國之痛，使這部嘔心瀝血之巨作得以完成。
6樓：我的世界刺激
明未清初，浙江出了一位史學家談遷。譚簽字，又刻苦好學，博覽群書，尤其喜歡利是你只要別寫一部翔實可信的名詩帶，由於它加進貧寒沒有錢買書，值得四處借書抄寫有一次為了抄寫一年16井帶車軋倆走了一百多里路，經過20多年的奮鬥六次修改，談遷終於在50多歲時完成了一部四百多萬字的明朝編年史。
談遷寫國榷時的故事 急!!!!!!!!!!!!!!!!!
7樓：匿名使用者
天啟元年(1621)始編著﹐先後六易其稿﹐初稿六年完成。順治四年(1647)全稿被竊﹐又發奮重寫﹐以三十餘年編成《國榷》一書。
談遷28歲，談遷母親亡故，他守喪在家，讀了不少明代史書，覺得其中錯漏甚多，因此立下了編寫一部真實可信符合明代歷史事實的明史的志願。在此後的二十六年中，他長年揹著行李，步行百里之外。到處訪書借抄，飢梨渴棗，市閱戶錄，廣搜資料，終於卒五年之功而完成初稿。
以後陸續改訂，積二十六年之不懈努力，六易其稿，撰成了百卷400多萬字的巨著《國榷》。豈料兩年後，2023年8月，書稿被小偷盜走，他滿懷悲痛，發憤重寫。經4年努力，終於完成新稿。
2023年，為了使新書更加翔實，59歲的他，攜第二稿遠涉北京，在北京兩年半，走訪明遺臣、故舊，蒐集明朝遺聞、遺文以及有關史實，並實地考察歷史遺跡，加以補充、修訂。書成後，署名「江左遺民」，以寄託亡國之痛，使這部嘔心瀝血之巨作得以完成。
談遷寫《國榷》的小故事
8樓：**聖龍
清順治四年(2023年)八月的一天夜裡，勞累了一天的人們都入睡了，只有錢塘江還在響著震耳的濤聲。
老秀才談遷覺得周身不適，只好一改平日夜讀的習慣，倒在床上昏然入睡了。他**想到，此時小偷正躲在屋外棗林裡，等待時機呢。
談遷家徒四壁，小偷抱起床頭的箱子。三步兩步鑽進棗林，無影無蹤了。小偷偷走的並不是金銀財寶，而是老秀才二十幾年的心血——《國榷》的手稿。
當談遷發現他的書稿被竊，頓時覺得世界在他面前倒塌了，一下子跌坐在地上，老淚縱橫地哭著：「噫!吾力殫矣!」
打擊來得如此突然，如此慘重。老秀才兩眼死盯著放過書箱的地方，二十幾年寫書的甘苦，一齊湧上心頭……
談遷二十七歲那年，母親去世了。他守孝在家，對著孤燈伏案苦讀。為著他嗜書如命，人們都笑他有書癬。
有時替人家辦事，東家送他一部書，他會高興得不得了。他博覽群書，那怕是壞書世要讀上一遍。他最感興趣的還是歷史，特別是有關明朝的史事。
守孝期間也讀到一部陳建著的《皇明通紀》，覺得寫的實在太差，史事錯訛，見解膚淺，哪算得「通紀」?就是《明朝實錄》，也頗多不實之處，多是幾經刪節，竄改，黑白顛例，是非混淆；隱去了歷史真相，**是「實錄」?所以他下定決心，自己動手，編出一部信實可靠的國史，留給後世。
乙個家境清貧、僅靠為人作記室來維持生計的平民百姓，想編修一部明代編年史，又談何容易!首先碰到的是史料的匱乏，當時象實錄一類的書還是手抄本，多藏在豪門士紳之家。談遷必須託人情．走後門，才能借閱或允許抄錄。
有時事先講好了的，可是早上去了等到晚上也見不到主人的面，只得掃興而歸。偶爾借到了珍本，人家不讓帶走，他只好從袋子裡掏出紙筆，就在人家書房裡抄起來，東家的白眼也只能裝作沒有看見了。
除了借書、抄書，談遷還到處尋訪古蹟軼聞，每有所得就記在紙上。日積月累，案頭上的稿子越積越厚，終於在2023年3月，經過他的精心編次，一部一百卷的《國榷》初稿完成了。他在自序中高興地寫道：
「故予竊感明史而痛之，屢欲振筆，輒自慚怒臂，不敢稱述。間窺諸家編年，於偽陋膚冗者妄有所損益，閱數歲，裒然成性。」但是，談遷並沒有在成就面前止步，他以乙個史家嚴肅的態度，不斷對書稿進行反覆修改增補。
聽說**有新的材料，便背上行李、雨傘、乾糧，去抄錄，即便是步行百里也在所不辭。特別是明亡之後，他懷著對故國的思念，以乙個愛國遺民的感情，來收集補述崇禎、弘光兩朝的史實，終於求得了先朝歷史的完整。全書前後修改了六次。
儘管談遷沒有錢將它刊刻問世，但是這部手稿凝聚了二十多年的血汗，得來是多麼不易啊!萬萬沒有料到一夜之間它竟然不
翼而飛，怎能不讓他呼天喊地，痛不欲生呢?
談遷是個堅強的人，他大哭一場之後，擦乾了眼淚說：「吾手尚在，寧已乎!」這位年過半百的老人，從零開始，又千起來了。
他以《實錄》為基礎，找來不同的本子作參考。儘管年紀大了，已非當年那樣精力充沛，但他仍然是不避酷暑嚴寒，風塵僕僕奔走於嘉善，歸安、吳興．錢塘之間，為奪回他失去的《國榷》奮鬥著。有志者，事竟成。
又過了幾年，在他六十歲那年，一部新的《國榷》又寫成了。使談遷覺得不足的是崇禎一朝史事，沒有實錄，許多記載都是來自傳聞，畢竟不失可靠。如果能到北京找些當事人核對一下就好了。
去北京，又談何容易?光是路費和食宿之資就無從籌畫，只能想想而已。也是天從人願，恰好義烏朱之錫進京作弘文院編修，聘請談遷作記室。
談遷雖然年事已高，還是滿口答應下來，帶上書稿就同朱之錫北上進京了。
到了北京，談遷除了替朱之錫作些文字工作之外，就是為他的《國榷》收集材料，一有時間，就去尋書訪人、探尋遺跡，腳磨起了泡，走迷了路，依舊興致勃勃，簡直象中了魔，不知困難、疲勞為何物。前朝的降臣、皇親，宦官和公侯的門客，他幾乎遍訪無遣，就連當年祟禎邸報也借到了手，取得了核對書稿的第一手資料。
他的東家朱之錫說他「踵副其目，腕酬其踵」，談遷真是充分調動了腳、眼、手的積極性。腳順著眼睛奔跑，手又忙著記錄所見所聞，其辛苦可想而知。他這個南方人，在沙塵四起、人多如蟻的北京，生活很不習慣。
地位的卑微又加不善交際，給他帶來無限的苦惱。致使他在精神上．身體上受到摧殘，但是他真正做到了貧而無怨，泰然處之，並且最終從收集到的豐富史料中得到了欣慰的補償。《國榷》這部書稿的質量得到進一步提高。
他在一首詩中寫道：「往業傾頹盡，艱難涕淚餘，殘編催自發，猶事數行書。」這便是他一生奮鬥的寫照。
2023年2月，六十多歲的談遷，回到家鄉。大約第二年就去世了。《國榷》一書由於清初統治者壓制民族反抗運動，大興***，一直不能公開刊印，很少有人知道。
直到解放後，2023年12月，才第一次排印出版。歷史學家談遷一生的治學艱辛才得到人民的尊敬。《國榷》作為明代信史也才得以傳世。
在厄運打不垮的信念中談遷是怎麼面對這一厄運的？給你什麼啟示
談遷沒有氣餒，重新尋找資料，完成了 國榷 比原先的那部更翔實 精彩。不想打啟示了 在 厄運打不垮的信念中談遷是怎麼面對這一厄運的？給你什麼啟示？厄運打不垮的信念 主要內容 厄運打不垮的信念 是蘇教版小學語文第九冊第六單元的一篇課文。文章記敘了明末清初史學家談遷在艱難的困境中兩次撰寫明史巨著 國榷 的...
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